เทพ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 71

…เขาจัดไว้เรียบร้อยแล้วเพื่อท้าวสักกะ ในท่ามกลางมนตทป, ท้าวสักกะอ้อมประทับนั่งเหนือยอดัลบัลลังก์นั้น เทพพลด ๑๓ องค์นั่งบน รัตนัลลังก์ ในกระพองของตน บรรจงกระพอง ๑๓ กระพอง ใน กระพองหนึ่ง ๆ ช้างเทพพูกหนั่น น…

บทความนี้กล่าวถึงการประทับของท้าวสักกะบนรัตนัลลังก์และการมีอยู่ของเทพพลด ๑๓ องค์ที่แต่ละองค์มีความสำคัญมากมาย โดยเฉพาะในเรื่องของนำเสนอการเกิดใหม่ของนางสุธรรมในทพดาคดีสั…

…งสุจิตรา ถึงแก่วรมแล้ว ก็ได้ไปเกิดในนภาวังค์ นั่นเหมือนกัน. สวนชื่อจิตตลา มีประมาณ 500 โยชน์ ที่พวก เทพพาเหล่าทพบุรุษผู้มีบุญนินทิตเกิดแล้วให้หลงเที่ยวไปร้อย เกิด แล้วแม่แกนง. [ท้าวสักกะโอวาทนางสุขาดูเป็…

พระธัมม์ทัณฑาได้กล่าวถึงการเกิดใหม่ของนางสุจิตราในนภาวังค์และการเกิดใหม่ของนางสุขาดาในซอกเขา นำเสนอการสนทนาของท้าวสักกะกับนางสุขาดาถึงที่เกิดใหม่และการทำบุญ เป็นบทสนทนาที่เปิดเผยถึงชีวประวัติและการเวี

… แล้วทรงเหาะ ไปในอากาศ พวกอสรัญญ์ว่า "พวกเราถูกสักกะแก้วลวงเสียแล้ว" จึงพา กันติดตามท้าวสักกะนั้นไป เทพบพตุรึเป็นสารธาณาว่ามาตดี นำ เวชยันตรภาษไว้ในระหว่างทาง ท้าวสักกะทรงอึมงั้นในรถ นั้นแล้ว บ่าวพระพักต…

ในดาวน์โหลดที่เกิดขึ้นในสัมมิลินวัน ท้าวสักกะทรงเตรียมการเกี่ยวกับอสรัญญ์และการเสด็จของพระพักตรุสุเทพนคร โดยได้รับการสนับสนุนจากมาตลี เมื่อนกหนึ่งร้องเสียงดัง ทำให้เกิดความตื่นตกใจ แต่ท้าวสักกะได้ให้คำ…

… ทรงปรารภหญิงชื่อปฏิบุิธา ครัสพระธรรมเทคนิคว่า "ปฏิบุิธา" เป็นต้น. เรื่องตั้งขึ้นในดาวดึงส์เทวโลก. [เทพธรรมูติแล้วเกิดในกรุงสาวัตดี] ได้ยินว่า เทพบุตรนามว่าจะรามารี ในดาวดึงส์เทวโลกนั้น มีนางอัปสรพันหนึ่…

…งนางปฏิบุิธาได้ถูกบันทึกในพระไลปิฎก โดยเล่าถึงการเกิดของนางในกรุงสาวัตดี พร้อมกับการเชื่อมโยงเข้ากับเทพและนางอัปสรในดาวดึงส์เทวโลก นางปฏิบุิธาเป็นหญิงตั้งแต่เกิดที่ระลึกถึงฐานะและบุญบารมีที่มีซึ่งมีความป…

ประโยค - พระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 125 พระภูปากากาล ยังเป็นอยู่, เทพบุตรผู้มีศักดิ์เสมอกัน ๑ องค์ เหล่านี้ คือ จุฬาภรเทพบุตร, มหากาพบุตร, อนาควันเทพบุตร ทำลายกายกรรมแล้…

ในพระธรรมปาฏิหาริย์ฉบับแปล ภาค ๑ หน้าประกาศถึงพระภูปากากาลและเทพบุตรทั้งสี่องค์ ซึ่งมีบทบาทในกระบวนการทำความดีและถวายทาน โดยมีการสื่อสารระหว่างพระเณรและเทพบุตรที่มี…

…ที่แย้มแล้ว ในขณะนั้น ได้รับพิจารณาที่เป็น ที่ใส่ดุ มทำภัตกิจแล้ว ในขณะนั้นเธอล้างมาตรเก็บไว้ จันท- เทพพุทธปล่อยเดนมุทธ พระจันทร์ สุริยมาพุทธปล่อยเดนมุทธพระอาทิตย์ย์ ทั่วมณฑลชัง ๔ ปล่อยอารามท้าง ๕ ทิศ, ท…

ในเนื้อหานี้ พระเฑาะว์ได้สนทนากับสามเฑาะว์เกี่ยวกับการทำบุญและการบวชของเด็กอายุ ๗ ขวบที่บรรลุพระอรหัต พระเฑาะว์ได้แจ้งว่าทำภัตกิจเสร็จแล้วและพระจันทร์กับพระอาทิตย์มีความเกี่ยวข้องกับการทำบุญ ส่วนภิกษุ

…ระเจ้า ด้วยพระหัตถัง ๒ บุกด้วยของหอม และระเบียบดอกไม้เป็นต้น ไหว้แล้วได้รับปั๊นอยู่ ส่วนข้างหนึ่ง [ เทพรพิทรักใคร่ภิญญ์ผู้สำรวมอินทรีย์ ] ภิญญ์ทั้งหลายโพนทาว่า " ท้าวสักกะทรงเห็นแก่หน้า จึง ทำสักกะ ไม่ทร…

…สงบโดยการนวดเท้าและการนั่งสมาธิ ภิกษุผู้ที่มีความอดทนและควบคุมอินทรีย์จะได้รับการยกย่องและความรักจากเทพเจ้า อินทรีย์ที่สงบเป็นสมบัติของผู้มีจิตมั่นคงและมีความมานะ

…้อมทั้งบริวารสวยงามของพระสิวลีเถระผู้เดียว ได้เสด็จไปตลอดทางกันตระประมาณ ๓๐ โยชน์. ฝ่ายพระเรวตะเถระ เทพบาลมาของพระศาสดา จินธิมิดพระคันถูให้พระพุทธโพธิ์ นั่งในรอด ๕๐๐ ที่อรม ๕๐๐ และที่พักกลางคืนและที่พักก…

พระธรรมปิฎกอธิษฐานแปล ภาค ๔ หน้าที่ 122 กล่าวถึงการดำเนินกิจกรรมของพระศาสดาและความร่วมมือจากเทวดาเพื่อสร้างวิหารให้กับพระสิวลีเถระ ที่นี่พระศาสดาและบริวารได้เดินทางไป และมีการเฝ้าระวังจากพระเรวตะเถระใ

ประโยค། - พระขึ้นทิพย์ถูกแปล ภาค ๔ - หน้า 179 นั้นน. พราหมณ์สามัคคีรอให้ดึกนอนตื่นแล้ว ภิกษุทั้งหลาย สวด พระปริตร ๓ คำ ๗ วัน ไม่มีระหว่าง. ในวันที่ ๓ พระศาสดาเสด็จมา เมื่อพระศาสดาเสด็จไปแล้ว. พวกเทวดา

…ุวรรณให้เด็กมีอายุยืน โดยมีพระศาสดาเสด็จมาและประทานพรในวันที่ ๓ หลังจากการสวดพระปริตรเป็นเวลา ๗ วัน เทพบุตร และเทวดาได้ทำการอธิษฐานเพื่อความมั่งคั่งต่อไป และการการกราบไหว้เพื่อขออายุยืนเกิดขึ้นในบทสนทนาข…

…เรื่องมัจฉาคุณธรรม ๗.๒/๕ ตั้งแต่ เทวปุตโตปี อุตตโน สมุตตติ โอโลเกตกวา เป็นต้นไป เทวปุตโตปี แม้ อ. เทพบุตร โอโลเกตกวา แดดแล้ว สมุตตติ ซึ่งสมบัติต อุตตโน ของตน (จีณเตดวา) คิดแล้วว่า (อย่ สมุตตด) อะ สมบูต…

มัจฉาคุณธรรมปรากฏในพระคัมภีร์อิงศาสนา จุดมุ่งหมายเพื่อให้ผู้ศรัทธาเข้าใจถึงธรรมะและความเชื่อในพระศาสดา โดยเนื้อหาพูดถึงเทวดาและความสำคัญของการปฏิบัติตามหลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการทำจิตใจให้สงบแล

…า ตั่ว อ. ท่าน เม ยาวิโต ผู้ฉัน ข้าพเจ้าเองแล้ว ต จนสุริเยศ ซึ่งพระฉันท์ และพระอาทิตย์ ท. เหล่านั้น เทพ จงให้ เต จนสุริเยศ ซึ่งพระฉันท์และพระอาทิตย์ ท. เหล่านั้น เม แก่ข้าพเจ้า เติด อิต ดั้งนี้ ฯ โล มานโ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับคู่แห่งล้อและบทบาทของพระฉันท์ในเชิงวรรณกรรมไทย โดยศึกษาความหมายและการตีความจากแนวคิดทางศาสนาและวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีการยกตัวอย่างและคำอธิบายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจถึง

…ั้งแต่ อน เวส กุลาลูกสมมุตา มิน เป็นต้นไป. อณ ครั้งนั้น (สุดา) อ. พระศาสดา (ฤดวา) ตรัสแล้วว่า มโน จ เทพคม เป็นภาพึงก่อน กุลาลูกสมมุตา มุรณา ในการกระทำซึ่งกรรมอันเป็นกุศลและอกุศล (โหติ) ย่อมเป็น มโน อ. ใจ…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงการกระทำกรรมทั้งกุศลและอกุศลตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของจิตใจเป็นปัจจัยหลักในการกระทำเหล่านี้ พระสงฆ์ของพระพุทธเจ้าถือว่าเป็นสรณะ และการมีจิตใจที่ผ่องใสถือเป

22. ๑๓/๙ ตั้งแต่ เว่า วุตต เทพ อคฺสงฺวา ภควํติ เป็นตันไป. เว่า วจน คันเมื่อพระดำสรอยอย่างนี้ (สตุกฺรา) อันพระ ศาสดา อุตฺต ตรัสแลว …

บทความนี้พูดถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาในส่วนที่เกี่ยวข้องกับอานิสงส์ที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม โดยกล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระอัครสาวกและพระองค์ที่มีเนื้อหาที่ลึกซึ้ง และให้ความสำคัญต่อการประพฤติปฏิบัติของผ

… ด้วยความรัก ปฏิฆุกพุทธเจ้า ในพระปิ๋บฏุพุทธเจ้า (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ๔ โส โมฆ์เทวูได้ ๔ โฆษกเทพตุโต อ. โฆษกเทพตุนัน จงวา ดำรงอยู่แล้ว ดตตก ดาวเทสูวน ในเครือว่าดาวดีดังนั้น น จริง สันกาลไม่นาน จิร…

เนื้อหาพูดถึงความเป็นมาของพระธรรมและการเคลื่อนที่ของเทพบุตรในเทวโลกรวมถึงกฎแห่งกรรมของเทพบุตร และความสิ้นไปแห่งอายุที่มีผลต่อการเคลื่อนที่ในโลกนี้ โดยอ้างถ…

…ไม่ประมาณนั่น ว่าอุตตุวา ให้เจริญแล้ว รำ เป็นผู้ชนะแล้ว คือว่า อธิฏ ฯ เป็นผู้ยืนยงแล้ว จุตตุวิโรฒ-์ เทพ สุตฺตสิญฺฉิโญสํปญฺญุม ฯ ในธรรมอันเป็นฝึกฝนแห่งปัญญา เป็นเครื่องสิ้น ๓๗ อันต่ำด้วยธรรมสิ้นสุดปิฏฐิฐา…

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ประมาณในพระพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงคาถาและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง การสำรวจอุปมามีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมของพระพุทธเจ้า และกระบวนการสนับสนุนวิปัสสนาและการเติบโตทางจิตวิญญา

…น สกุกสุข เทวน- มินทสุกู ปฏิพฺพา มนุสสทสุกูสมาท (“กวา”) สมาทนานิ เป็นวัตรอันว่าดํลํกะ ผู้เป็นออมแห่งเทพ บ. เป็นผู้เป็น มนุษย์เป็นแล้ว เป็นอยู่ ในกาลก่อน ทรงสมาทานแล้ว กระทำให้ บริบูรณ์แล้ว อนุสิ ได้เป็นแ…

…ที่ดีเพื่อความสุขและการเจริญเติบโตของจิตใจในทุกยุคสมัยโดยมีการอ้างอิงถึงความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และเทพ และการทำความดีที่มีมาตั้งแต่อดีต สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv

…่งพระคาถา อิม นิว่า มุมา อ.ทามวมะ คุโต ทรงฉันแล้ว สกุต ซึ่งความเป็นแห่งผู้ปรเสร็จที่สุด เทวา กว่า เทพ ท. อุปปามเทน เพราะความไม่ประมาท (ปาฏิฏิ) อ. บันติฏิ ฐ. ปลาสนฏิ ย่อม สรรเสริญ อุปมาท ซึ่งความไม่ประม…

…สรรเสริญคุณของพระพุทธเจ้า ความเข้าใจเกี่ยวกับอุปมาที่เกี่ยวข้องกับความไม่ประมาท และการยกย่องเทวดาและเทพในฐานะผู้รักษาสิ่งดีงามในชีวิต โดยเนื้อหายังเน้นถึงอัจฉริยะและความรู้ของพระอริยเจ้าเมื่อพบกับความเสี…

… อ. บุญนั่น กูฎา กระทํแล้ว อตฺถูติ กมฺมิง ซึ่งกรรมอันมีประมาณเท่า นิพฺพุทธิวา บังเกิดแล้ว เทวโลก ใน เทพโลก อายุหปริโยสาน ในภคเป็นที่สุดลงอร ท่องเที่ยวไปอยู่ เอหตุ กาล สินกาลอันมีประมาณเท่า จริวา เคลื่อน…

…งความหมายของกรรมในบริบทของพระพุทธวจนเรวตะ โดยเน้นถึงผลแห่งการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตทั้งในมนุษยธรรมและเทพโลก อธิบายถึงการเคลื่อนย้ายในพระราชาและชาวเมืองที่นำเสนอเรื่องราวซึ่งแสดงถึงความความเชื่อในพระราชาแล…

…าย แน่งหมู่สัตว์วนัน (เสยโย) เป็นความนะประเสริฐว่า (โหวต) ย่อมเป็น (น) หามได้ (ที) เพราะว่า เทโว อ. เทพ นอว ถีรา พึงกระทำไม่ได้นันเทียว คณะภูโพ อ. คณธรรพ์ น ถีรา พึงกระทำไม่ได้ มาโร อ. มาร สท พร้อม พราหม…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับโคลงคั่นจิราธรรมปฐมที่กล่าวถึงความสำคัญของการชนะและอาการประเสริฐในชีวิต ตลอดจนเสนอคำสอนที่ให้เข้าใจว่าความชนะเป็นอย่างไร และรวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้อง เช่น คาถาและการแสดงถึ

…ว่า (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ กสมุ เทียว เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ (วิสาสุชาน) อ. อันเดลว่า เทียว อ. เทพ นออ กลิรา พึง กระทำไม่ได้นันเทียว คนธูโพ อ. คนธรรม์ น กลิรา พึงกระทำ ไม่ได้ มาโร อ. มาร สท พร้อม พร…

บทความนี้สำรวจความหมายของความชนะที่ประเสริฐตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการประพฤติดีและการมีสติในการดำเนินชีวิต และวิเคราะห์แนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเอาชนะตนเองและประพฤติตามหล