หน้าหนังสือทั้งหมด

การทัณฑ์ทรมานในมหานรกขุมที่ 1
53
การทัณฑ์ทรมานในมหานรกขุมที่ 1
เบียเบียนกันอยู่ ทั้งการเสวยทุกข์โทษในมหานรกขุมนี้ก็แตกต่างกันไปหลายอิริยาบถ หลายท่าหลายทาง เช่น ถ้าเคย…
บทความนี้สำรวจการทัณฑ์ทรมานในนรกขุมที่ 1 โดยเน้นกรณีศึกษาของผู้ที่ฆ่าสัตว์ ซึ่งนำไปสู่การเสวยทุกข์ในอเวจีมหานรกตามอิริยาบถที่เคยทำบาปในชีวิต หากเคยทำบาปในการยืน เดิน นั่ง หรือนอน การลงโทษในนรกจะสะท้อน
กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
89
กรรมและผลของการกระทำในจูฬกัมมวิภังคสูตร
…ยวกัน ดังนี้ ฆ่าสัตว์ ไม่มีความกรุณา เป็นเหตุให้อายุสั้น ไม่ฆ่าสัตว์ มีความกรุณา เป็นเหตุให้อายุยืน เบียเบียนสัตว์ เป็นเหตุให้มีโรคมาก ไม่เบียเบียนสัตว์ เป็นเหตุให้มีโรคน้อย มักโกรธ มีความคับแค้นใจมาก เ…
จูฬกัมมวิภังคสูตรอธิบายว่า กรรมเป็นปัจจัยที่สร้างความแตกต่างในชีวิตมนุษย์ จากการกระทำของเรา ทำให้เกิดผลที่แตกต่าง เช่น การฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุสั้น ขณะที่ไม่ฆ่าสัตว์ส่งผลให้อายุยืน การกระทำทั้งหมดล้วนม
การปกครองของยักษ์และเทวดาในพื้นมนุษย์
114
การปกครองของยักษ์และเทวดาในพื้นมนุษย์
…ี่เขาสิเนรุ ไล่เรื่อยไปจนถึงอากาสเทวา รุกขเทวา ภุมมเทวาที่ ปนอยู่บนพื้นมนุษย์ ไม่ให้ทะเลาะกัน ไม่ให้เบียเบียนกันเอง และก็ไม่ให้เบียเบียนมนุษย์ และดูแลรักษา มนุษย์ด้วย และก็ไม่ให้เบียเบียนข้ามเขตแดนกัน …
เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองที่เกิดขึ้นในโลกขนาดใหญ่ มีการแบ่งชั้นของการปกครองระหว่างยักษ์และเทวดา โดยยักษ์และเทวดาทั้งหลายจะร่วมมือกันดูแลมนุษย์ไม่ให้มีความทุกข์ โดยเฉพาะการดูแลจากเทวดาที่มีศักดิ์ใหญ่อา
การไปสู่นิพพาน
176
การไปสู่นิพพาน
…ให้ได้ ซึ่งความจริงแล้วยังมีคุณลักษณะที่น่าปรารถนาของนิพพานอีกมาก เช่น ไม่มีการทะเลาะวิวาท ไม่มีการ เบียเบียน เป็นที่สงบเย็น เป็นต้น ซึ่งหากนักศึกษาต้องการรายละเอียดเพิ่มเติมสามารถค้นหาจากตำรา วิชาการด้า…
เนื้อหาพูดถึงการเข้าถึงนิพพานซึ่งต้องอาศัยความเข้าใจและปัญญาในการมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ของสิ่งต่างๆ โดยการเตรียมตัวไปสู่นิพพานนั้นสำคัญมาก โดยอาศัยการศึกษาหลักการต่างๆ ในพระพุทธศาสนาและการทำ
เข้าใจธรรมกาย
128
เข้าใจธรรมกาย
…ประกอบที่ 9 ๒. สัมมาสังกัปโป คือความคิดชอบ เช่น คิดจะออกจากกาม คิดจะออกจากความพยาบาท คิดจะออกจากความเบียเบียนกัน มี แต่ความคิดดีๆ มีแต่ความคิดสร้างสรรค์ นี้เป็นองค์ประกอบที่ ๒ ๓. สัมมาวาจา พูดแต่คำที่ดีๆ…
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับธรรมกายซึ่งเป็นกายภายในที่เกิดจากการกลั่นใจด้วยธรรม โดยมีองค์ประกอบที่สำคัญ 8 ประการ ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ, สัมมาสังกัปโป, สัมมาวาจา, สัมมากัมมันตา, สัมมาอาชีวะ, สัมมาวายามะ เป็นต
กฎแห่งกรรมและพันธุกรรมในพระพุทธศาสนา
88
กฎแห่งกรรมและพันธุกรรมในพระพุทธศาสนา
…หยาบจำแนกโดยการ คบหาสมาคมกัน ยกตัวอย่างง่ายๆ ในส่วนหยาบหรือในทางโลก พวกชอบกิน เหล้า จะไม่ไปกับพวกกินเบียร์ พวกกินเบียร์จะคบหากับพวกชอบกิน เบียร์ด้วยกัน จะไม่ไปกับพวกเล่นไพ่ พวกเล่นไพ่ยังแยกย่อยไปอีก พวกเล…
ในพระพุทธศาสนา พันธุกรรมถูกอธิบายว่าเป็นผลมาจากกรรมที่เราทำไว้ ในการเลือกเกิดมนุษย์ สติสัมปชัญญะแสดงให้เห็นถึงความรู้ในบุญบาปที่พ่อแม่มี โดยกรรมทำหน้าที่จำแนกวงศาคณาญาติ และคบหาสมาคมในส่วนหยาบที่มีสัง
การปฏิรูปและความเปลี่ยนแปลงในสังคม
3
การปฏิรูปและความเปลี่ยนแปลงในสังคม
…คลพลเมืองก็เช่นเดียวกัน ใครๆ ก็อยากเห็นคนทั้ง ประเทศ ทั้งโลกเป็นคนดีมีศีลธรรม มีเมตตากรุณาต่อกัน ไม่เบียเบียน กัน ไม่ทําลายล้างผลาญกัน มีความสมัครสมานสามัคคีกัน เอื้อเฟื้อเผื่อ แผ่แบ่งปันกัน อยู่ร่วมกันอ…
บทความนี้สำรวจการปฏิรูปและการเปลี่ยนแปลงในประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในทุกยุคทุกสมัย วัตถุประสงค์ของการปฏิรูปคือเพื่อให้เกิดความดีขึ้นในสังคม แม้ว่ามีความสำเร็จในบางกรณี แต่ก็ยังมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ล้ม
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
18
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…้าย มีโทษ มีอันตราย ตามไปด้วย ตามธรรมดาร่างกายของคนเราย่อมมีโอกาสอ่อนแอ เสื่อมโทรม เพราะถูกโรคต่างๆ เบียเบียนได้เสมอ ใจของคนเราก็เช่นเดียวกันย่อม อ่อนแอ เสื่อมทราม ด้วยโรคต่างๆ ได้ตลอดเวลา แต่โรคที่เบียด…
บทความนี้นำเสนอการปฏิรูปมนุษย์ผ่านการพิจารณาเกี่ยวกับกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจและการกระทำของบุคคล ตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา การพัฒนาใจให้ดีย่อมส่งผลดีต่อการกระทำ กิเลสคือธรรมชาติที่เกิดในใจ และการเข้าใจ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
66
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ดเพ้อเจ้อ นินทา กรรมชั่วทางใจ รวมทั้งทางวาจา ก่อให้ เกิดกรรมชั่วทางกายต่อไปอีก เช่น ต่อย ตี เข่นฆ่า เบียเบียน ล้าง ผลาญผู้อื่น ในบางกรณี กิเลสอาจเปรียบได้กับเมฆหมอกปกคลุมใจคน ให้มืดมิด คิดอะไรไม่ออก หรือ…
ในคัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ มีการชี้ชัดถึงกรรมกิเลส ๔ และระบุว่ากรรมสามารถแบ่งได้ตามการกระทำทางกาย วาจา และใจ โดยการกระทำเหล่านี้เกิดจากความคิดและกิเลสที่เป็นความชั่วร้ายในใจมนุษย์ ความคิดที่ไม่สร้างสรรค์ เ
หน้า10
120
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๑๐๖ ยาพิษ () เบีย มิตรชักชวนในทางฉิบหาย
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องขวา
196
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องขวา
…อไปอีกว่าคนที่ทำอะไรตามใจตน ได้นั้นคือคนเก่ง เป็นวีรบุรุษ ส่วนคนที่คอยระมัดระวังไม่กล้าทำผิดกฎ ผิดระเบียบวินัยขององค์กรหรือสังคม หรือคนที่ไม่กล้าทําอะไรที่เป็นการ เบียเบียน ละเมิดสิทธิ์ของผู้อื่น คือคนขี…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์กล่าวถึงความสำคัญของการมีอริยวินัยในครูบาอาจารย์ ซึ่งมีผลกระทบต่อความสำนึกและพฤติกรรมของศิษย์ หากขาดการอบรมที่ถูกต้อง ศิษย์จะปล่อยปละละเลยศักดิ์ศรีและศีลธรรม มักจะมีมิจฉาทิฏฐิที่อาจ
ผลกระทบของพฤติกรรมที่ทำลายพระพุทธศาสนา
247
ผลกระทบของพฤติกรรมที่ทำลายพระพุทธศาสนา
…ดีได้ ๓) มีพฤติกรรมทำลายพระพุทธศาสนา ได้กล่าวแล้วว่า มิจฉา ทิฏฐิบุคคลย่อมมีพฤติกรรมเป็นคนทุศีล เช่น เบียเบียนหรือทำร้าย ผู้ อื่น ฆ่าสัตว์ตัดชีวิตและทำฆาตกรรม คอรัปชั่น ประพฤติผิดทางเพศ เสพสุรายาเมา ตลอดจ…
บทนี้กล่าวถึงผลกระทบของพฤติกรรมที่ทำลายพระพุทธศาสนาอย่างมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งทำให้สังคมมีปัญหา เช่น การทำร้ายผู้อื่น ฆ่าสัตว์ และการคอรัปชั่น สร้างผลกระทบต่อศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ โดยพระภิกษุที่ไม่ปฏิบัติห
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
42
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการ
…ดเพ้อเจ้อ นินทา กรรมชั่ว ทางใจ รวมทั้งทางวาจา ก่อให้เกิดกรรมชั่วทางกายต่อไปอีก เช่น ต่อย ตี เข่นฆ่า เบียเบียน ล้างผลาญผู้อื่น ในบางกรณี กิเลสอาจเปรียบได้กับเมฆหมอกปกคลุมใจคน ให้มืดมิด คิดอะไรไม่ออก หรือถ…
คุณสมบัติของคนดีที่โลกต้องการคือการหลีกเลี่ยงกรรมชั่วที่เกิดจากความคิดและการกระทำที่ไม่ดี เช่น การพูดโกหก นินทา หรือการประทุษร้ายผู้อื่น คนดีที่มีสติจะไม่ทำกรรมกิเลส ซึ่งมี 4 ประการหลัก ได้แก่ การฆ่า
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
49
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๔๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ เบียเบียนผู้อื่น ทำลายวัฒนธรรมอันดีงามของสังคม ผิดศีลธรรม หรือแม้จะผิดกฎหมาย ก็หาวิธีเลี่ยง เพื่อให้ได้…
บทความนี้สำรวจคุณลักษณะต่างๆ ของคนใจหยาบและใจละเอียด โดยเน้นที่ผลกระทบของการกระทำที่ผิดศีลธรรมต่อสังคมและชาติ และเสนอแนวทางในการพัฒนาใจให้ละเอียดเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของส่วนรวมและชาติบ้านเมือง การฝึ
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
152
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
๑๔๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ประเภทที่ ๗ เป็นบุคคลที่แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม ไม่ เบียเบียนใคร แล้วจ่ายทรัพย์เลี้ยงตนเองอย่างตระหนี่ถี่เหนียว ไม่แบ่งปันแจกจ่ายผู้อื่นไม่ทำบุญ พระสัมมาสั…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายเกี่ยวกับประเภทของบุคคลที่แสวงหาทรัพย์โดยชอบธรรม ตั้งแต่การไม่เบียเบียนใคร การใช้จ่ายในการเลี้ยงตนเอง การแบ่งปัน และการทำบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญการแสวงหาท…
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
187
คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ
…รัฐและตนเอง นี่คือความวิบัติที่เกิดขึ้น แล้วในสังคมไทย และกำลังจะทวีความรุนแรงเป็นมหาวิบัติต่อไป ๓) เบียดบังเงินบริจาคของวัด คนบางพวกมีวิธีหาเงินด้วย การแบ่งส่วนเงินบริจาคทำบุญให้แก่วัด ดังมีสำนวนเป็นที่ค…
บทความนี้อภิปรายถึงวิกฤตชาติไทยที่เกิดจากอบายมุข เช่น การทำธุรกิจยาบ้า และการพนัน อีกทั้งยังบอกถึงการทำลายศาสนสมบัติและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ตามความยากจนที่ส่งผลต่อสังคม การวิจารณ์เกี่ยวกับการแบ่งเงินบริ
การประพฤติธรรมในชีวิตฆราวาส
26
การประพฤติธรรมในชีวิตฆราวาส
…บได้ บางครั้งก็เลือกไม่ได้ จึงมีโอกาสที่ บุคคลจะก่อกรรมท่าเข็ญต่อกัน แม้ในเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ มีการ เบียเบียนซึ่งกันและกัน แก่งแย่งชิงดีกัน ให้ร้ายป้ายสีกันหรือ หักหลังกัน จนอาจถึงกับทำลายล้างผลาญชีวิตกั…
…กับทางที่คับแคบทั้งสิ้น การอยู่ร่วมกับคนดีและคนชั่วอาจนำไปสู่ความขัดแย้งและการกระทำที่ไม่ดี เช่น การเบียเบียน และการทำลายซึ่งกันและกัน ทำให้ยิ่งยากที่จะปฏิบัติธรรมเพื่อพัฒนาตนเองให้หลุดพ้นจากกิเลส.
พระเจ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระเจ้าอชาตศัตรู
65
พระเจ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระเจ้าอชาตศัตรู
… การที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับนั่งพิงเสากลางนั้น เนื่องจากขณะนั้นทรงชราภาพมากแล้ว ประกอบกับทรงถูก เบียเบียนด้วยอาการปวดที่พระปฤษฎางค์อยู่เป็นประจํา อัน ๖๓
ในช่วงเวลานั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงประทับนั่งอยู่ท่ามกลางพระภิกษุสงฆ์ พระเจ้าอชาตศัตรูรู้สึกหวาดหวั่นเมื่อต้องพบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า แต่ด้วยความมีมิตรจากหมอชีวกโกมารภัจจ์ ทำให้สามารถทราบที่ประทับขอ
การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยของพระภิกษุ
87
การปฏิบัติตามพระธรรมวินัยของพระภิกษุ
…ิฉะนั้นก็คงจะต้องสึกหาลาเพศออกไป ไม่ยึดเอา เครื่องแต่งกายของบรรพชิตเป็นเครื่องมือหาเลี้ยงชีพด้วยการ เบียเบียนประชาชน และบ่อนทำลายพระพุทธศาสนาเรื่อยไป สําหรับลักษณะของพระภิกษุผู้ปฏิบัติถูกต้องตามพระ ธรรมว…
ข้อความนี้กล่าวถึงการประเมินคำเทศน์และการปฏิบัติของพระภิกษุว่ามีความเหมาะสมตามพระธรรมวินัยหรือไม่ หากพระภิกษุไม่ปฏิบัติตาม ธรรมวินัย ก็ควรมีการสละจากไปอย่างสงบเพื่อหลีกเลี่ยงการบำรุงสนับสนุนผู้ไม่ปฏิบ
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
129
กิเลสกาม: ความใคร่และกิเลสที่ส่งผลต่อจิตใจ
… อย่าง คือ ๑) โลภะ ได้แก่ ความโลภ อยากได้ของผู้อื่นในทางผิด ๒) โทสะ ได้แก่ ความคิดประทุษร้ายผู้อื่น เบียเบียน รังแกผู้อื่น ๓) โมหะ ได้แก่ ความหลง หรือความไม่รู้ตามความเป็นจริง ๔) มานะ ได้แก่ ความถือตัว ส…
เนื้อหานี้พูดถึง 'กาม' หมายถึงความใคร่และความต้องการที่สามารถนำไปสู่ความชั่วในจิตใจ โดยเฉพาะ 'กิเลสกาม' ที่ผลักดันให้คนทำสิ่งที่ผิดเพื่อให้ได้มาซึ่งสิ่งที่ต้องการ นอกจากนี้ยังได้มีการแบ่งประเภทกิเลสกา