หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
42
รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม ๔๑ 5. การแสดงธรรม ชักชวนคนทำความดี ในอดีตชาติและปัจจุบัน ส่งผลให้ เสียง ไพเราะ เกิดในตระกูลสูง เป็นผู้นำ มียศตำแหน่งสูง เป็นต้น ๗. บุญบวชพระในอดีตชาติและปัจจุบัน ส่งผลให้ …
การเผยแผ่และเหตุการณ์ลึกลับ
67
การเผยแผ่และเหตุการณ์ลึกลับ
...เมื่อต้องเผยแผ่... ว่า ขณะที่อาบน้ำอยู่กลางทุ่งนั้น อยู่ ๆ ก็มีเสียงดัง “เป้ง!” เมื่อคุณยายมองไปตามเสียง ก็เห็นตะปูงอ ๆ หล่นอยู่ พอท่านจะเดินเข้าไปหยิบ คุณยายทองสุข ก็ร…
เนื้อหาเกี่ยวกับคุณยายที่พบเหตุการณ์แปลกในขณะอาบน้ำกลางทุ่ง เช่น การได้ยินเสียงดังและเห็นตะปูงอ ๆ ตกลงมา โดยคุณยายทองสุขเตือนให้ระวังไม่ไปหยิบตะปูนี้เพราะมีวิบากกรรมในการดึงดูด. ค…
ความสุขในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
239
ความสุขในสวรรค์ชั้นดาวดึงส์
…ปรต อสุรกาย หรือสัตว์เดียรัจฉาน เพราะเป็นดินแดนที่พรั่งพร้อมด้วยเบญจ- กามคุณอันเป็นทิพย์ ตั้งแต่รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสต่างๆ ล้วน เป็นทิพย์ ที่ละเอียดกว่า ประณีตกว่า และสุขกว่ากามคุณที่เป็น ของมนุษย์ ซึ่…
สวรรค์ชั้นดาวดึงส์เป็นดินแดนแห่งความสุขที่เกิดจากผลบุญ ซึ่งแตกต่างจากโลกมนุษย์โดยทิพย์ที่ละเอียดประณีตกว่า และมีเทพผู้ปกครอง 33 องค์นำโดยพระอินทร์ พร้อมบรรยายเกี่ยวกับความเป็นอยู่ในแดนสุขาวดีนี้.
ธรรมะเพื่อประชาชน
399
ธรรมะเพื่อประชาชน
…จให้ หยุดนิ่ง มัวปล่อยใจให้เลื่อนลอยไปตามกระแสโลก ปล่อยชีวิต ให้ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ ไปยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ ทำให้ประมาทในชีวิต มีอยู่ที่หนึ่งที่พญามาร บังคับบัญชาไม่ได้ คือที่ศ…
บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและอุปสรรคที่มารังควานจิตใจ โดยแนะนำให้ผู้อ่านมาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นสถานที่ปลอดภัยที่จะพบกับพระรัตนตรัยภายใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยว
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
546
ธรรมะเพื่อประชาชน: เส้นทางสู่ความเป็นอริยบุคคล
…ไม่รู้ไปตามความเป็นจริง มารเอากิเลสเอาอาสวะมาใส่ในใจ แล้วคนให้วนติดอยู่ในบ่วงของมาร คือติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ซึ่งแต่เดิมผู้รู้ท่านก็เป็นผู้ไม่รู้เหมือนอย่าง พวกเรา ต่อเมื่อใจหยุดได้ก…
บทความนี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อพ้นจากอำนาจของมาร และทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองให้เป็นคนมีใจสูงขึ้น เริ่มจากการพ้นจากสิ่งกิเลสและอาสวะ จนกระทั่งบรรลุถึงธรรมกายโคตรภู บุคคลที่เข้าถึงวิมุตติสุขไม่มีทุกข์เจ
ความหมายของกฐินและกตัญญุตาในธรรมะ
554
ความหมายของกฐินและกตัญญุตาในธรรมะ
… ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป้นต้น, ความพอใจในกามคุณทั…
กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้านการสร้างกุศลและกตัญญูเป็นหลักการที่นิยมในหลักธรรมะ ในบทนี้ยังกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง
กามราคะและบทบาทในธรรมะเพื่อประชาชน
555
กามราคะและบทบาทในธรรมะเพื่อประชาชน
… ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือก…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกามราคะในบริบทของธรรมะเพื่อประชาชน โดยเน้นที่ความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่น่าใคร่ตามหลักธรรม ว่าด้วยกิเลสกามและความผิดในกาม เช่น ความประพฤติผิดในกามที่สามารถทำให้จิตใจถูกกิเลสค
นิรยบาลและการบรรลุธรรม
560
นิรยบาลและการบรรลุธรรม
… พรรษา บุพเพสันนิวาส การเคยอยู่ร่วมกันในกาลก่อน เบญจกามคุณ สิ่งที่น่าปรารถนาน่าใคร่ ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส ปฏิคาหก และโผฏฐัพพะ ผู้รับทาน, ผู้รับของถวาย ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที…
เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น นิรยบาล ผู้คุมนรก ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจืออามิส และความดับทุกข์ที่มาจากการดับตัณหา การเข้าถึงนิโรธสมาบัติ และการเสวยอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสัมมาสั
ผลกรรมจากการทำบาป
342
ผลกรรมจากการทำบาป
…กุศล บางครั้งถึงกับเข่นฆ่ากัน ลักขโมยบ้าง ต้องผิดศีลกาเม โกหกมดเท็จ ทําทุกอย่างเพื่อให้ได้มาซึ่งรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสต่างๆ ที่ปรารถนา ที่ระคนไปด้วยกิเลสตัณหา ความผิดพลาดของชีวิตที่หลงไปทำบาปอกุศลไว้นั้…
บทความนี้เกี่ยวกับการหลงทำบาปอกุศลซึ่งนำไปสู่ความทุกข์ทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยยกตัวอย่างเรื่องจริงในสมัยพุทธกาลของคฤหบดีจูฬเศรษฐีที่ขาดศรัทธาในพระพุทธศาสนา และท้ายที่สุดต้องไปเกิดเป็นเปรตอันน่าสยดสย
ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
557
ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
… ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั…
เนื้อหานี้เสนอความหมายของกฐินในพระวินัยและหน้าที่ของกตัญญูในอดีต รวมถึงการอธิบายถึงการทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความ
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
558
กามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา
… ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือก…
เนื้อหาเกี่ยวกับกามราคะ และกิเลสที่ทำให้เกิดความใคร่ในพระพุทธศาสนา สอนให้รู้จักการเว้นจากความผิดในกาม เพื่อฝึกฝนตนเองให้ประพฤติชอบ การอธิบายถึงกามสุขัลลิกานุโยค และการทำกุศลกรรมเพื่อให้จิตใจเข้มแข็ง ย
ธรรมะและการเชิญชวนในพระพุทธศาสนา
563
ธรรมะและการเชิญชวนในพระพุทธศาสนา
… พรรษา บุพเพสันนิวาส การเคยอยู่ร่วมกันในกาลก่อน เบญจกามคุณ สิ่งที่น่าปรารถนาน่าใคร่ ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ ปฏิคาหก ผู้รับทาน, ผู้รับของถวาย
เนื้อหาประกอบด้วยคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น นิมนต์ ซึ่งหมายถึงการเชิญพระและนักบวช และคำว่า นิโรธ ที่หมายถึงการดับทุกข์ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงบารมีและวิธีการเข้าถึงนิโรธสมาบัติ รวมถึงคุณความดีที่ควรบำเพ
ความสุขที่แท้จริง
8
ความสุขที่แท้จริง
…สัตว์บางพวกขอให้ได้กินอิ่มนอนหลับ ก็ถือว่าเป็นความ สุข มนุษย์บางเหล่าก็ถือว่า การได้มาซึ่งความมีชื่อเสียง ถือว่าเป็นความสุข ขณะที่บุคคลจำนวนไม่น้อย ถือว่าการ ได้เสพในสิ่งที่ตนพอใจ เช่น รูป รส กลิ่น เสียง ส…
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความสุขในชีวิตและประสบการณ์การปฏิบัติธรรมของธรรมทายาทที่บวชในโครงการต่างๆ ผ่านการเล่าเรื่องและการตอบข้อคิดจากคุณครูไม่ใหญ่ เพื่อให้ผู้อ่านได้สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงและธ
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
205
ธรรมกายคือหลักของชีวิต
…ย่างแท้จริง เมื่อยังไม่พบธรรมกาย ทําให้ไปติดในความสุขที่เป็นโลกธรรม ติดในลาภ ยศ สรรเสริญ สุข จากรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ ที่มากระทบใจ ซึ่งความสุขต่างๆ เหล่านั้น ล้วนไม่จีรังยั่งยืน มีแล้วไม…
ธรรมกายเป็นหลักสำคัญของชีวิตที่มวลมนุษยชาติต่างแสวงหาเพื่อหาความสุขที่แท้จริง ในเมื่อยังไม่พบธรรมกาย ผู้คนมักติดอยู่กับสุขในโลกธรรมที่ไม่จีรัง เช่น ลาภ ยศ และความพึงพอใจในประสาทสัมผัสที่ถูกกระทบ โดยคว
การพบที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด
253
การพบที่พึ่งที่ระลึกอันสูงสุด
…ิ่ง ปล่อยใจ ให้เลื่อนลอย ปล่อยชีวิตให้ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ ส่งใจไป ในเรื่องนอกตัว มัวไปยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ต่างๆ ทำให้ประมาทในการรักษาใจให้หยุดนิ่ง ให้สะอาดบริสุทธิ์ แต่มีอยู่ที่ๆ …
พระบรมศาสดายังคงถูกพญามารคอยรังควานอยู่เสมอ ขณะที่กิเลสและอาสวะภายในยังคงมีอยู่ ทุกคนจึงต้องฝึกหยุดนิ่งใจ ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อเป็นที่หลบภัยจากมารทุกประเภท ตั้งแต่กิเลสมารไปจนถึงเทวปุตตมาร ซึ่
หน้า16
254
๒๗* มาร ผั ขั ด ข ว า ง ค น ด วาง ข รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ และธรรมารมณ์ทั้งสิ้น นี้เป็นโลกามิสอันแรงกล้า โลกหมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้ ส่วน…
มัชฌิมาปฏิปทา: เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
293
มัชฌิมาปฏิปทา: เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
…ามาร ที่เขาคอยบังคับบัญชาเราอยู่ ให้ตรึง ติดอยู่กับกิเลสอาสวะ ให้หลงใหลเพลิดเพลินในเบญจกามคุณ ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงค้นพบว่า การจะทำจิตให้บริสุทธิ์ หลุดพ้นได้ ต้อง…
มัชฌิมาปฏิปทาเป็นทางสายกลางที่พระพุทธเจ้าทรงค้นพบเพื่อการหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ อริยมรรคมีองค์ 8 ได้แก่ ความเห็นชอบ ความดำริชอบ การเจรจาชอบ การงานชอบ การเลี้ยงชีพชอบ ความพยายามชอบ ความระลึกชอบ และความตั
อาทิตตปริยายสูตร: การหลุดพ้นจากทุกข์
395
อาทิตตปริยายสูตร: การหลุดพ้นจากทุกข์
…ปัจจัย” ชฎิลทั้งหลายเมื่อไตร่ตรองตามพระธรรมเทศนา ก็เห็น ถูกต้องไปตามความเป็นจริง จึงเบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสทั้งหลาย เบื่อหน่ายแม้ในกาย ในโผฏฐัพพะและการ เสวยอารมณ์ทั้งหลาย เมื่อเบื่อหน่าย ย่อม…
อาทิตตปริยายสูตรเสนอแนวทางการเห็นความจริงและการเบื่อหน่ายในอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อชีวิต การหลุดพ้นมาจากการเข้าใจการเกิดแก่และความตาย เมื่อผู้ที่เข้าใจตามพระธรรมเทศนา ย่อมสามารถเบื่อหน่ายและคลายจากอาร
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
459
สัญญาแห่งความเลื่อมใส
สัญญาแห่งความเลื่อมใส ៤៥៨ สิ่งทั้งหลายในโลกล้วนไม่เป็นสาระ ไม่เป็นแก่นสาร เกิดความ เบื่อหน่ายในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส จึงได้ออกบวช และใน ขณะที่พระอุปัชฌาย์เอามีดโกนจรดที่ปลายผม ก็ได้บรรลุธรรมเป็นพระอรห…
ในโลกที่เต็มไปด้วยความไม่เป็นสาระ ผู้ที่ตั้งใจออกบวชและเจริญพุทธานุสติจะพบกับอานิสงส์อันยิ่งใหญ่ นำไปสู่นิพพานและความสุขที่แท้จริง ความนึกคิดถึงพระพุทธเจ้าช่วยเสริมสร้างใจให้บริสุทธิ์ และปิดประตูอบายภ
การพัฒนาจิตใจสู่ความเป็นพระอริยเจ้า
512
การพัฒนาจิตใจสู่ความเป็นพระอริยเจ้า
…ะไรไปตามความเป็นจริง มารเอากิเลสเอาอาสวะ มาใส่ในใจ แล้วคน ให้วนติดอยู่ในบ่วงของมาร คือติดอยู่ใน รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ผู้รู้ท่านจะเอาใจหยุดนิ่งไว้ แต่เดิมท่านก็เป็นผู้ไม่รู้เหมือนอย่างพวกเราน…
บทความนี้อธิบายถึงแนวทางการพัฒนาจิตใจให้หยุดนิ่งเพื่อขจัดอาสวะต่างๆ เช่น โลภะ โทสะ โมหะ และอวิชชา การหยุดใจอย่างแท้จริงจะช่วยให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในระดับที่สูงขึ้นสู่ความเป็นบุคคลที่พ้นจากบ่วงแห่งมาร