เสียง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 81

…กามุปาทาน คือ การยึดมั่น พึงพอใจติดพันในกาม ในสิ่งที่อยากได้ในกามหรือ ทางโลก ๆ เช่น ใน รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส (2) ทิฏฐปาทาน คือ การยึดมั่นถือมั่น ความพึงพอใจในทฤษฎีและความเชื่อหรือทิฏฐิ อยากให้เป็น หรือ…

เนื้อหาอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างตัณหาและอุปาทาน ซึ่งตัณหาคือความอยากที่เป็นเหตุและอุปาทานคือความยึดมั่นถือมั่นที่เป็นผลจากตัณหา โดยมีการยกตัวอย่างถึงการยึดมั่นในสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดจากความต้องการ ชี้

8. ดับตัณหาได้ อุปาทานจึงดับ ดับตัณหา หมายถึง ดับความอยากต่างๆ คือ ความอยากในรูป ความอยากในเสียง ความอยากในกลิ่น ความอยากในรส ความอยากในสัมผัสทางกาย และความอยากในสิ่งสัมผัส 9. ดับอุปาทานได้ ภพจึงด…

การดับตัณหาและอุปาทานถือเป็นทางในการดับเส้นทางการเกิดและการตายตามแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยการดับตัณหานั้นหมายถึงการดับความอยากในรูปรวมถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เราอยากได้ เมื่อเราเลิกยึดมั่นในอุปาทานแล้วจะสามา

…ยโลกียะ แต่สมุทัยในแต่ละกายนี้หยาบ-ละเอียด ตามความหยาบ-ละเอียดของกายแต่ละ กายเข้าไปตามลำดับ ส่วนรูป เสียง กลิ่น รส และสิ่งสัมผัสทางกาย ซึ่งเรียกว่า กามคุณ หรือพัสดุกาม และ ธัมมารมณ์ ทั้ง 6 อย่างนี้เป็นของท…

บทความนี้กล่าวถึงอุปาทานในขันธ์ 5 ที่เป็นสาเหตุของทุกข์ โดยอธิบายว่าความยึดถือขันธ์ 5 ส่งผลให้เกิดทุกข์ ต้องการรอยัลเพื่อเข้าใจเกี่ยวกับทุกข์และสมุทัย ตลอดจนสาเหตุของทุกข์ที่ซ่อนไว้ในใจกลางของขันธ์ 5

… ซึ่งเป็นกิเลสที่เข้มข้น ตัณหาที่เข้มข้นเกิดจากความยึดมั่นถือมั่นในเรื่องต่าง ๆ ยึดมั่นถือมั่นในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ยึดมั่นในทิฏฐิ ยึดมั่นในการประพฤติผิด ยึดมั่นในอัตตา เพราะเห็น จำ คิด รู้ ขุ่นเสียแ…

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนาที่กระตุ้นให้เกิดตัณหา ซึ่งก่อให้เกิดอุปาทานและต่อเนื่องไปยังภพและชาติ การเกิดเวทนาในปัจจุบันส่งผลกระทบต่อกิเลสในใจและการกระทำที่ผิดและถูก รวมทั้งการเห็นจริงใน

…้เกิดกิเลสในปัจจุบัน ก็คือ ตัณหา อุปาทานเพราะเกิดจากการฟูขึ้นของกิเลสที่เกิดจากการไปรับรูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส แล้วทำให้เกิดความรู้สึก เกิดการสร้างกรรมใหม่ แล้วเกิดเป็นวิบากต่อไปในอนาคตข้างหน้าอีก เลส กร…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทในมุมมองข้ามภพข้ามชาติ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์การเกิดปฏิสนธิวิญญาณในครรภ์มารดา การแยกสฬายตนะ และการเกิดเวทนา ที่ส่งผลต่อการสร้างกรรมในปัจจุบันและอนาคต ซึ่งทำใ

…งที่เกิดจากการกระทำของเราในทุกๆ อย่าง ที่ตรงนี้มีเกิดจากการ ทำงานของกายและใจ เมื่อรับรู้รส กลิ่น รส เสียง สัมผัส เกิดเวทนาในใจ มองลงไปเราเห็นกิเลสฟุ้ง ขุ่นตลอดเวลาเหมือนน้ำขุ่น ถูกกวนให้ตะกอนน้ำอุ่นตลอดเวล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสัมพันธ์ระหว่างตัณหา อุปาทาน และกรรมในการเกิดดับของจิตที่เกิดอย่างรวดเร็วในทุกขณะ โดยคำว่า ชาติ ชรา มรณะ ไม่ใช่ภพชาติใหม่ แต่หมายถึงกระบวนการเกิดดับของจิตในทุกขณะ ผ่านการศึกษาธรรมกั

…ศ์ จนเป็นเหตุให้ต้องลี้ภัยการเมือง เนื่องจากโลก มนุษย์อยู่ในชั้นกามาวจรภูมิ ยังข้องเกี่ยวยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ ยังปรารถนาลาภ ยศ โดยไม่คำนึง

ความสงบสุขในชีวิตเป็นสิ่งที่สรรพสัตว์ต้องการ และการแสวงหาความสุขควรเริ่มจากภายในตัวเรา พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งที่นำมาซึ่งความสงบ และการฝึกจิตให้บริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความจริง เมื่อละอารมณ์ก

… ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป็นต้น, ความพอใจในกามคุณทั…

กฐิน มีความหมายว่า ไม้สะดึง ที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ที่จำพรรษา ความเป็นกตัญญู คือการรู้คุณ โดยมีการกล่าวถึงกรรมสักและวัตถุอันจูงใจในการเพ่งสมาธิ สำหรับกสิณ

… ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือก…

เนื้อหาในพจนานุกรมธรรมะเพื่อประชาชนกล่าวถึงแนวคิดเรื่องกามราคะและการพัวพันกับกิเลสกาม รวมถึงกามสุขัลลิกานุโยคและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง การวิเคราะห์อารมณ์ที่น่าใคร่ ข้อความเกี่ยวกับกามารมณ์และความ

… พรรษา บุพเพสันนิวาส การเคยอยู่ร่วมกันในกาลก่อน เบญจกามคุณ สิ่งที่น่าปรารถนาน่าใคร่ ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส และโผฏฐัพพะ ปฏิคาหก ผู้รับทาน, ผู้รับของถวาย

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการเข้าใจและปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีความสำคัญอยู่ที่การนิโรธและการดับทุกข์ซึ่งพระพุทธเจ้าสอนให้ว่า สามารถทำได้โดยการลดละตัณหาและมุ่งมั่นต่อการปฏิบัติ โดยประกอบไปด

แรงบันดาลใจ ๓ ก็ยังดี... 28 เป็นเหตุแห่งทุกข์ ส่วนความไม่เพลิดเพลิน ไม่ยินดี ไม่ติดใจ ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส เป็นความดับทุกข์ เมื่อพระปุณณะเข้าใจดีแล้ว พระพุทธ องค์จึงตรัสถามว่า “ปุณณะ เธอจะไป…

ในบทนี้พูดถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับการไม่ติดใจในสิ่งต่าง ๆ ที่ทำให้เกิดความทุกข์ เมื่อพระปุณณะได้รับคำสอนจากพระพุทธองค์ เขาได้ตระหนักถึงการยอมรับและการอยู่กับความจริงในการเผชิญกับคำด่าหรือการกระทำที่ไม่

…ยมตักให้เต็ม หนูจึงต้องลนลานรีบลงไปตักน้ำให้พอเลี้ยงอาบ เมื่อพ่อเลี้ยงอา เสร็จขึ้นไปบนบ้าน หนูได้ยินเสียงพ่อและแม่ทะเลาะกัน เสียง พ่อเลี้ยงพูดว่า “รวยนักหรือไงถึงซื้อให้มัน” แม่ก็เถียงว่า “แล้วทำไม ต้องใช้…

หนูสวมชุดใหม่รู้สึกดีใจเมื่อพ่อเลี้ยงกลับบ้านและตั้งคำถาม ขณะที่แม่ทะเลาะกับพ่อเลี้ยงเกี่ยวกับชุดใหม่ หนูต้องหาน้ำเพื่ออาบ เมื่อกลับบ้านจากยาย ชีวิตหนูมีความสุขเมื่อได้เที่ยว แต่ก็ต้องเผชิญกับความจริง

รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม ๔๑ 5. การแสดงธรรม ชักชวนคนทำความดี ในอดีตชาติและปัจจุบัน ส่งผลให้ เสียง ไพเราะ เกิดในตระกูลสูง เป็นผู้นำ มียศตำแหน่งสูง เป็นต้น ๗. บุญบวชพระในอดีตชาติและปัจจุบัน ส่งผลให้ …

...เมื่อต้องเผยแผ่... ว่า ขณะที่อาบน้ำอยู่กลางทุ่งนั้น อยู่ ๆ ก็มีเสียงดัง “เป้ง!” เมื่อคุณยายมองไปตามเสียง ก็เห็นตะปูงอ ๆ หล่นอยู่ พอท่านจะเดินเข้าไปหยิบ คุณยายทองสุข ก็ร…

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณยายที่พบเหตุการณ์แปลกในขณะอาบน้ำกลางทุ่ง เช่น การได้ยินเสียงดังและเห็นตะปูงอ ๆ ตกลงมา โดยคุณยายทองสุขเตือนให้ระวังไม่ไปหยิบตะปูนี้เพราะมีวิบากกรรมในการดึงดูด. ค…

…ปรต อสุรกาย หรือสัตว์เดียรัจฉาน เพราะเป็นดินแดนที่พรั่งพร้อมด้วยเบญจ- กามคุณอันเป็นทิพย์ ตั้งแต่รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัสต่างๆ ล้วน เป็นทิพย์ ที่ละเอียดกว่า ประณีตกว่า และสุขกว่ากามคุณที่เป็น ของมนุษย์ ซึ่…

สวรรค์ชั้นดาวดึงส์เป็นดินแดนแห่งความสุขที่เกิดจากผลบุญ ซึ่งแตกต่างจากโลกมนุษย์โดยทิพย์ที่ละเอียดประณีตกว่า และมีเทพผู้ปกครอง 33 องค์นำโดยพระอินทร์ พร้อมบรรยายเกี่ยวกับความเป็นอยู่ในแดนสุขาวดีนี้.

…จให้ หยุดนิ่ง มัวปล่อยใจให้เลื่อนลอยไปตามกระแสโลก ปล่อยชีวิต ให้ผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ ไปยินดีในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่างๆ ทำให้ประมาทในชีวิต มีอยู่ที่หนึ่งที่พญามาร บังคับบัญชาไม่ได้ คือที่ศ…

บทความนี้เสนอแนวทางการฝึกจิตเพื่อหลุดพ้นจากกิเลสและอุปสรรคที่มารังควานจิตใจ โดยแนะนำให้ผู้อ่านมาที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นสถานที่ปลอดภัยที่จะพบกับพระรัตนตรัยภายใน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนเกี่ยว

…ไม่รู้ไปตามความเป็นจริง มารเอากิเลสเอาอาสวะมาใส่ในใจ แล้วคนให้วนติดอยู่ในบ่วงของมาร คือติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ซึ่งแต่เดิมผู้รู้ท่านก็เป็นผู้ไม่รู้เหมือนอย่าง พวกเรา ต่อเมื่อใจหยุดได้ก…

บทความนี้พูดถึงการหยุดใจเพื่อพ้นจากอำนาจของมาร และทำให้บุคคลสามารถพัฒนาตนเองให้เป็นคนมีใจสูงขึ้น เริ่มจากการพ้นจากสิ่งกิเลสและอาสวะ จนกระทั่งบรรลุถึงธรรมกายโคตรภู บุคคลที่เข้าถึงวิมุตติสุขไม่มีทุกข์เจ

… ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร่น่าพอใจ ความพอใจรักใคร่ในอารมณ์ที่ชอบใจมีรูปเป้นต้น, ความพอใจในกามคุณทั…

กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้านการสร้างกุศลและกตัญญูเป็นหลักการที่นิยมในหลักธรรมะ ในบทนี้ยังกล่าวถึงองค์ประกอบต่าง

… ในบรรดาที่สุดสอง คือ กามสุขัลลิกานุโยค ๑ อัตตกิลมถานุโยค ๑ อารมณ์ที่น่าใคร่ น่าปรารถนา หมายถึง รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ได้แก่กามคุณ ๕ นั่นเอง ซึ่งท่องเที่ยวไปในกามภพ, ซึ่งเกี่ยวข้องอยู่ในกาม อาสวะคือก…

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกามราคะในบริบทของธรรมะเพื่อประชาชน โดยเน้นที่ความหมายของกามราคะและอารมณ์ที่น่าใคร่ตามหลักธรรม ว่าด้วยกิเลสกามและความผิดในกาม เช่น ความประพฤติผิดในกามที่สามารถทำให้จิตใจถูกกิเลสค

… พรรษา บุพเพสันนิวาส การเคยอยู่ร่วมกันในกาลก่อน เบญจกามคุณ สิ่งที่น่าปรารถนาน่าใคร่ ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส ปฏิคาหก และโผฏฐัพพะ ผู้รับทาน, ผู้รับของถวาย ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น นิรยบาล ผู้คุมนรก ผู้ลงโทษสัตว์นรก สุขไม่เจืออามิส และความดับทุกข์ที่มาจากการดับตัณหา การเข้าถึงนิโรธสมาบัติ และการเสวยอารมณ์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพระสัมมาสั