เอกสาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 28 / 60

ประโยค-สารคุตนี้: นาม วิทยากร สมุนไพรา คุณาน (ปฐม ภาคิโก) หน้า 646 ทิตย์สุด จ วิชาตาิต ๆ อมาสาติ ทุุโฒติ วาทุโฒติ ปน อุตโฑ ยุโฒ ต นิสมาสก เจด สามวิจิต ๆ สรณบุติ คมนุณญู ตะภิปลายแผน ภันต์ ภนา ชานัน วา

เอกสารนี้กล่าวถึงสมุนไพรและความรู้ที่เกี่ยวข้องกับวิทยากรที่มีความเชี่ยวชาญในด้านนี้ โดยเน้นถึงคุณสมบัติแล…

ประโยค-สาระฤาษีปีนี้ นาม วินิจฺจกา สมุทปาาสิกา ฯากุณฺวา (ปฏิ)โภ ภาค (๓) - หน้า 672 โภธี พุท อเนสุ๎ เต ท สเสนโต อา ทกาวิ๎ | แกโรอิท่า ๆ ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎| ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎| ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎| ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎ ๙๎

เอกสารนี้พูดถึงสาระและคำสอนเกี่ยวกับฤาษีในปีนี้ โดยเนื้อหาครอบคลุมถึงหลักการและแนวคิดสําคัญในศาสนา พร้อมกั…

ประโยคฉบับนี้ - สาระฤๅเท่านั้น นาม วินิจฺกุล สมุนไพรสถิตย์า คุณนาย (ปุญโญ ภาโค) - หน้า 700 [๒๖๕] โภ อนุสนธิ์ติ บุพพาภรณี กิ อนุสนฺสนา โค สมุนไพรโฉตี อุตโต สิกฺขปปทุนปานก็อานาปุนฺนธ ยาอิสิทธิ หยานา สิก

เอกสารนี้กล่าวถึงองค์ความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรและแนวทางการศึกษาในด้านต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงคุณสมบัติของสมุน…

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 8 เรียกชื่อว่า สรุปวิสาสะ เพราะมีลักษณะคล้ายสรุปวิสาสะตามที่ ท่านเรียก (มีกล่าวข้างหน้า), เนื่องในอธิษฐานท์ ที่เป็นปฐมามวิถี เรียกชื่อว่า ลิกุกโต ตามแบบโยชนา

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับการสรุปวิสาสะตามรูปแบบต่างๆ ในอธิษฐานท์ โดยอธิบายถึงลักษณะและการจำแนกอรรถที่ใช้ในก…

ประโยค - อธิบายวรรณสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๙ ก. สรุปปองค์เขปน อ. ที่ ๑ อุตตโร มัญญา วาทุมุติ อายุ วุฒโน สุข พล [ อายุตุมุลุมาร. ๔/๑๒๓ ] "ธรรม ท.๔ คือ อายุ คือ วรรณะ คือ สุข คือ พระ ย่อมเจริญ " อายุ

เอกสารนี้ประกอบด้วยการอธิบายข้อความสำคัญในวรรณสัมพันธ์ เล่ม ๒ โดยการนำเสนอแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอายุ…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 19 เพราะเหตุนั้น จิตนั้น ชื่อ โลกุตระ (ข้ามขึ้นจากโลก) คือ มัคคจิต." โฆษณา [๑/๒๖] ว่า โลกุตตรมิติ (ปกติ) สัญญา มคจิตคุณจิติ (ปกติ) ลิงคุตโต. ข. นี้ แสดงบท

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตที่เรียกว่า โลกุตระ ซึ่งเกิดจากการข้ามขึ้นจากโลก พร้อมกับอธิบายบทบาทของสัญญาวิส…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 98 [ 2 ] สมาหร = ควาย หนึ่ง. (ใช่ในการทวนวามาก) อ. จุกขุน จ โสตฐ จ อาญาโถ จ อญญาโถ. [ 3 ] อันวาย = หนึ่ง. (กล่าวประธานเดียวกัน) อ. สีล รุษ เทหา. [ 4 ] อิติปิ

เอกสารนี้มีการอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษา พร้อมด้วยตัวอย่างการใช้ในบริบทต่าง ๆ สำหรับผู้ที่สนใจศึกษา…

ประโยค - อธิบายภาระสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า 141 เราทิเดียน:) หนูดำ อุตตคาม ใน ธี. ธี เป็นวิกิตกติกาสามัคคีได้ อุ. ธิรวดี กัล โก ชาติ นาม. [ ที่ มหา. ๑/๑๕ ] ผู้เจริญ ท., ในทิธะ คะ ชื่อชาต (คามเกิด)

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับภาระสัมพันธ์ในบริบทของภาษาทีนกัน ธีและความหมายของคำว่า 'สาธุ' ในการตีความต่าง ๆ เช…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 148 ท่อนต้น กล่าวถามความท่อนหลังนั้นให้กลับคล้อยตามความท่อนต้น, Ingunk เรียกว่า ถิรวิสิฐ (มีอะไรเป็นเหตุ), หรือ เหตุ (เพราะเหตุอะไร) บนเรียกว่า อุปจรฺโต (ก็..

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างท่อนต้นและท่อนหลังในภาษาไทย โดยใช้หลักการของการตั้งคำถามและการย…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ ลำดับ ๒ - หน้า 206 บาลี เอว่าสุตตมะ-อนุญามญฺฌาวุจฺจา นมฺมันฺ.มหาวิกฺขด ๑/๔๔๐. อรรถกถา ยทิฏฐิ วุทฺติภารณนีทสมนฺดา นิ ปโม โต, เตน ย อิก อนุญามญฺฌาวุจฺจา น สุตตมา

เอกสารนี้นำเสนอความสัมพันธ์ระหว่างบาลีและอรรถกถาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอข้อความบาลีและการอธิบ…

ประโยค - ประมวลปัญหาและเลขาบริไว้ยาการณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 4 นึกคิดอยู่เบื้องหลัง จัดเป็นครุ. สะที่เป็นสัปดัสว น ไม่มีพยัญชนะ ส่งโความคิดเห็นอยู่เบื้องหลัง จัดเป็นสุช. [อ.น.] ถ. อ โอเป็นรัสสร

เอกสารนี้สำรวจและอธิบายปัญหาต่างๆ ในภาษาไทย โดยเฉพาะการใช้พยัญชนะและสระในเปรียญธรรมตรี มีการวิเคราะห์เกี่ย…

รูปภาพข้อความเป็นภาษาไทยและนี่คือข้อความที่อ่านได้จาก OCR: ประโยค - ประมวลปัญหาและแหลบลักษณะเวทย์กรรม (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้าที่ 6 ชิวคูคู่ ปลายลิ้น สฏฺฐานของตน ฯ อ. [อ.น.] ถ. อะไรเป็นฐานะและ

เอกสารนี้สำรวจลักษณะและฐานของพยัญชนะในภาษาไทย โดยอธิบายบทบาทและกรณีของเสียงและตัวสะกด เช่น ฐานและกรณีของพย…

ประโยค - ประมวลปัญหาและลายมาลัยไวญากาณ์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 17 ทสุสน เป็นต้น สาฯทุสนู แปลง ท เป็น ต อุทารณ สุโก โท เป็น สุโก โท เป็นต้น เรียกวา ไม่นิมเลย [คือไม่นิมสระหรือผูญชนะ เบื้องปลาย]

เอกสารนี้เสนอการศึกษาเกี่ยวกับปัญหาและแนวทางในการเขียนลายมาลัยไวญากาณ์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับผูญชนะและอัก…

ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยบาลีไว้อากาศ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 29 ก. นามนามเป็นลิงคเดียวบ้าง คือจะเป็นปุงลิงค์ หรืออิติลิงค์ หรือปุงลิงค์ก็อย่างเดียวกันเป็น ๒ ลิงค์ เช่น อนอโร อนอรานุ องค์ เป็น

เอกสารนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาเกี่ยวกับนามและลิงค์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะการจำแนกนามซึ่งสามารถเป็นลิงค์เดียวห…

ประโยค - ประมวลปัญหาและเฉลยกามีไว้อย่างนี้ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 38 เป็นปฐมา เอกวฉนะ และพุทธวฉนะ เป็นตุลิยามะอปนะ พุทธวฉนะ อิฎลิงค์, ราชินี เป็นอปลนะ เอกวฉนะ อิฎลิงค์ก็ได้ เป็น สัตตววิภัคติ เอกว

เอกสารนี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาและเฉลยเกี่ยวกับประเภทของลิงค์ในภาษาไทย โดยเน้นถึงการแจกปุงลิงค์และอิตลิงค์…

ประโยค - ประวัติปัญหาและลายมาลัยเขียนาทร์ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 45 ภาษาบาลี ตามวิธีปกติสังขยา ๔๘๕,๒๐๖,๑๔๕. ๓. ตั้งแต่ เอก ถึง อฏิฐนวุติ เป็นคุณนาม แต่ เอก ถึง ฎูฑ มีวิธีแกอย่างสัปพนาม, เอก ส่งย

เอกสารนี้นำเสนอการศึกษาทางภาษาบาลีที่เกี่ยวกับการสังขยา โดยการอธิบายความแตกต่างระหว่างปกติสังขยาและปรุงสัง…

ประโยค- ประมวลปัญหาและลายลักษณ์ของรายการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 101 โดยพิสิษฐารมี ๔๕ คือ สามัญญทัตติทิน ทานแบ่งเป็น ๑๓ คือ โคด-ตทิฏฐิ ตรอยทิฏฐิทิฏฐิ ราคา ทิฏฐิทิฏฐิ ชาติกิทิฏฐิ สมุติทิฏฐิ ฐานทิฏ

เอกสารนี้นำเสนอการแบ่งประเภททิฏฐิในพระพุทธศาสนา โดยระบุประเภทต่างๆ รวมถึงโคดทิฏฐิ ตรอยทิฏฐิและอื่นๆ ทั้งใน…

ประโยค- ประมวลปัญหาและถ่ายทอดวิทยาการ(สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้าที่ 137 ก. วิสิตดี ๘ หมวด ๆ ไหนบอกลากอะไร ? ข. วัดมานา บอกปัจจุบันกล, ปโรดนา หยิตติณี อัจฉัตรณี บอกอธิคาลัย, ภาวัสติภีด คาถาติใด บอกอนาค

เอกสารนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาวิทยาการในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างปัญหาต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่ง…

ประโยค- ประมวลปัญหาและสาเหตุของวิทยากร (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 148 ถ. จงแสดงปัจจัยในอาการขาด ที่ลงในรายละเอียด เป็นหมวด ในวาระ ทั้ง ๕ ? ฺ. ที่ลงในรายละเอียด หมวด คือ อง ญาณ ญาณานุภาโว เณญ ญู ๑๐ ต

เอกสารนี้นำเสนอการประมวลปัญหาและสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับวิทยากรในระดับเปรียญธรรมตรี โดยการจำแนกปัจจัยและอากา…

ประโยค - ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๑ หน้า ๒ ด้วยคุณ มีศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ และ วิมุติญาณชนะเป็นเข Maitรูป เป็นเนื้อบุญของ เหล่าผู้มีความต้องการด้วยคุณต. ข้างเข้า นมัติการอยู่ ซึ่งพระรัตนตรัยอำนาจครองมัส

เอกสารนี้ว่าด้วยการมีศีล สมาธิ ปัญญา และอำนาจของพระรัตนตรัย ซึ่งนำไปสู่การบูชาทางกุศลที่ไม่มีที่สิ้นสุด แล…