หน้าหนังสือทั้งหมด

คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
95
คำแปลพระมัญจ์บุตรฤก ภาค ๕
ประโยค - คำฐานพระมัญจ์บุตรฤก ยกพ้นแปล ภาค ๕ หน้า 94 หนุ่ม (ชนิห) อันชนะ ท. จุฑาจิต ย่อมเรียกว่า ชรศโล อ. สนับ จึงออกตัวแก่ อิทธิ ดังนี้ คำฉีกลา อ. เกาะหัววัด ครุนา ปี แม้อ้น อ่อน (ชนิห) อันชนะ ท. จุฑ
…์บุตรฤก ที่กล่าวถึงธรรมชาติของชีวิตและความตายของสัตว์ โดยมีการยกตัวอย่างและคำนิยามต่างๆ ที่สะท้อนถึงแนวคิดทางพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความเข้าใจในบทบาทของความตายสู่ชีวิตตามสัจธรรม ซึ่งทุกสัตว์ต้องเผช…
หน้า2
77
แนวคิดสีไล่การสมบูรณ์แบบ นามกิตต์ เวทย์ วิริญญู ป.4, พมบ. (เกียรตินิยมอันดับ ๑) ศษม.(มิดิล)
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7
7
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7
ประโคต - ธรรมะภูมิ (ตติยภาค) - หน้า 7 สุดาถา วันทิตวา ภมุตต์ ปุณฺจิ เม ภูญาสเต สถิรี นิพฺทู ภิกฺขุ คุณากติ อาม. มหาราช พุทธา นาม เอกญาณ นิพฺทู ภิกฺขุ ณ คุณากติ พุท พุทธธา อนามป ปฺจวจสติติ เตนทึ เอโก ภ
…นินชีวิตตามแนวทางสอนของพระพุทธเจ้า การอยู่ร่วมกันอย่างสร้างสรรค์และความสำคัญของปัญญาในด้านจิตวิญญาณ แนวคิดนี้สร้างแรงบันดาลใจในการเข้าใจและพัฒนาตนเอง เมื่อนำไปใช้ชีวิตในสังคม.
สมุนไพรฤาษี: ปัญญาและการศึกษา
140
สมุนไพรฤาษี: ปัญญาและการศึกษา
ประโคง - สมุนไพรฤาษี (ฉบับภาคโ๖) - หน้าที่ 141 "อจสุต สมุนไพรสุ ค่ะ ปิรัตา" โต พูู่ อนุปปิ ทุกขน ม ุลูสถู นรสุต โอโต กิราณ ออนม ตู รู ปมซุตีดิ." เเว สุตรี อนมตุคุปปิย กนณเด ษสา สรีร โสโก ค
เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรฤาษี โดยมีการพูดถึงการใช้สมุนไพรเพื่อประโยชน์ทางสุขภาพ แนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและการศึกษาในธรรมคือการเติบโตและการทำให้ชีวิตดีขึ้น สรุปเป็นการเน้นถึงความสำคัญในการรั…
ประชโยค๒ - พระอินทปัทถุวาตุแปล ภาค ๒
130
ประชโยค๒ - พระอินทปัทถุวาตุแปล ภาค ๒
ประชโยค๒ - พระอินทปัทถุวาตุแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 128 เหงื่อไหลโซมจากหน้าผากของนายภูมามาลาแล้ว เขาเข้าใจ ว่ "ในหลวงทรงทราบเรา" แล้วจึงโยนมีดโกนเสียที่แผ่นดิน แล้ว หมอบราบลงแทบพระบาท [กุลโลบายของพระราชา
…ทำและอนุญาตให้อภัยแก่ภูมามาลา โดยสั่งให้เสนาบดีออกจากแผ่นดินและให้คุณค่ากับชีวิตที่ได้รับจากอาจารย์ แนวคิดเรื่องความผิดและการให้อภัยในสังคม
คันธิพระมิมปฏิญญา ภาค ๒
46
คันธิพระมิมปฏิญญา ภาค ๒
ประโยค๒- คันธิพระมิมปฏิญญา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46 อุปมาหมูลูก เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นมูล อุปมาห- สโมสรนา เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นที่ตั้งลงพร้อม (โหตุ) ยอมเป็น อุปมาห โอ ความไม่ประมาณ (
เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องน…
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
41
การวิเคราะห์และความหมายของโอวาทในพระคาถา
ประโยค๒ - คำฉิษพระมิมุทปฏิรูป ยกที่พี่แปล ภาค ๑ หน้า 41 น (โกโร่) ย่อมไม่กระทำ ชนตุตรวาดถูกนี้ วาตตาม ซึ่งวัตร ท. มีวัตรในเรือนไฟเป็นต้น ชงคัง อ. ชงคัง กิจจา น้องหนึ่ง นอปี อุติ แม้จมิไม่มี อสส ภิกข
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์พระโอวาท และพระคาถาที่เน้นการปฏิบัติของผู้ที่บรรพชิตในพุทธศาสนา เช่น แนวคิดเกี่ยวกับอนิจจัง ทุกข์ อนิจตา และคำสอนสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พิจารณาเข้าใจจริง ทั้งนี้เพื่อการพ…
การเข้าใจมารในจิตใจ
24
การเข้าใจมารในจิตใจ
มีอยู่ของมันโดยเฉพาะด้วย แต่ว่าอยู่ไหนนั่น จะยังมีพูดถึง ที่ออกจาก พูดจะเน้นก็ว่าคือ ครั้งได้เท่าปล่อยใจหดออกจากศูนย์กลางกาย เป็นลงรัก หลง...เข้าใจผิดด้วยตาม ขอให้รู้ว่า นั่นเป็นเหล็กของมวล แล้วก็เลย
บทความนี้พูดถึงมารในจิตใจของเรา ซึ่งประกอบด้วย 5 แนวคิด ได้แก่ ความสุข, กายงามใจ, กรรมชั่ว, ความเท่าเทียมในตนเอง และความฝัน สิ่งเหล่านี้ทำให้เราเข้าใจถึงคว…
อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย: การออกแบบเพื่อความยั่งยืน
3
อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย: การออกแบบเพื่อความยั่งยืน
…ณยาย ได้รับการออกแบบให้โดดเด่น ส่งงาน จุดศูนย์กลางเป็นอาคารทรงกลม ซึ่งเป็นรูปทรงศาสตร์ ที่รำลาวเวลา แนวคิด การออกแบบเน้นหลัก “ประหยัดสุด ประโยชน์สูง” การออกแบบสะท้อน ให้เห็นถึงความ “สะอาด สว่าง และสงบ” ผสมผ…
…คาร ๑๐๐ ปี คุณยาย ได้รับการออกแบบให้โดดเด่นด้วยศิลปะทรงกลมที่สะท้อนถึงความสะอาดและสงบ การออกแบบนี้มีแนวคิดการประหยัดและประโยชน์สูงสุด โดยผสมผสานเรื่องของความแข็งแรงและความสะดวกในการบำรุงรักษา อาคารนี้ไม่เพี…
มนต์สายโกรธ
41
มนต์สายโกรธ
…ต่างๆ เท่านั้นคือเรื่องพิเศษ ไม่ธรรมดา หายากยกจุดเพชรดังนั้น ถ้าอยากเป็นเพชรเม็ดงาม จงอย่ามโกรธง่าย แนวคิดอีกทางหนึ่งคือ แม้บุคคลที่ยิ่งใหญ่ว่า เช่น ผู้นำของศาสนา ประมุขของประเทศมหาอำนาจ ก็ยังถูกว่ามินทา กา…
บทความนี้พูดถึงความโกรธที่เกิดขึ้นในสังคมและวิธีการจัดการกับมัน ทั้งการมองว่าความโกรธเป็นเรื่องธรรมดาและการห้ามใจตนเองไม่ให้โกรธง่าย นอกจากนี้ยังมีที่มาของความเชื่อทางศาสนาที่สัมพันธ์กับการวิจารณ์ ซึ่
สัจจบัญฑ์ทั่วไป
4
สัจจบัญฑ์ทั่วไป
สัจจบัญฑ์ทั่วไป คำนำ ๒ สัจจบัญฑ์ทั่วไป ๔ บทนำ ๕ พรหม ๑๒ แนวคิดเผยปัจฉิมวิสัชญ์ ๑๔ สัจจบัญฑ์ปฐมปริญญามีวาสัชญ์ ๑๖ เปลี่ยนเป็นไถ่ ๑๘ สัจจบัญฑ์มานามวาสัชญ์ ๒๕ นถ…
หนังสือ 'สัจจบัญฑ์ทั่วไป' นำเสนอเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับปรัชญาและแนวคิดของชีวิต โดยเริ่มจากการให้ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับสัจจบัญฑ์และความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ประกอบด้วยบทน…
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
13
พระภาวนาวิริยคุณและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…มาย เช่น ระบบราชการ ระบบการศึกษา และระบบอะไรต่ออะไรปะปน่า แต่ไม่ได้ยินเรื่องปฏิบคน หรอปฏิบปฏุงชนที่ แนวคิดในการปฏิบมนุษย์ 13
…ุบันมักให้ความสำคัญกับแผ่นดินมากกว่า อีกทั้งยังมีความเสียดายที่รัฐบาลหันไปมุมมองอื่นแทนที่จะส่งเสริมแนวคิดในการปฏิบัติที่มีคุณค่าและสมบูรณ์แบบ ซึ่งเป็นสืบทอดที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการดำรงอยู่ของคนไทย.
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ โดย พระภาวนาวิริยคุณ
21
แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ โดย พระภาวนาวิริยคุณ
…พิมพ์ครั้งที่ 1 ------------------- 11 อักษรย่อชื่อคัมภีร์ --------------------------- 16 บทที่ 1 แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ --------- 25 สารสำคัญของการปฏิรูปมนุษย์ ---------------- 25 โทษของมิจฉาทิฐิ ----…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ผ่านมุมมองพุทธศาสนา โดยเริ่มจากบทบังคับการทำทานและการสงเคราะห์สังคม ไปจนถึงการวิเคร…
Understanding the True Causes of Bad Habits
27
Understanding the True Causes of Bad Habits
…้มกัน หรือมีภูมิคุ้มกันไม่เพียงพอ เขาก็จะมีสันดานไม่ดี ผู้มีสันดานดีมาประพฤติดีอยู่เสมอ ย่อมเป็นคน แนวคิดในการปฏิบัติบูชา 27
…ะสามารถประพฤติดีได้. สำคัญคือ จิตใจที่มีภูมิคุ้มกันจะทำให้มีสันดานดี และประพฤติดีตามมา. ความเข้าใจในแนวคิดนี้สามารถนำไปสู่การพัฒนาตนเองในด้านศีลธรรมและจริยธรรมที่ดียิ่งขึ้น. dmc.tv
การสงเคราะห์และการทำทาน
43
การสงเคราะห์และการทำทาน
…รสงเคราะห์ก็อาจจะไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ หรืออยู่ได้แต่เดือดร้อนอย่างแทบเลือดตากระแดน นอกจากนี้ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 43
การสงเคราะห์หมายถึงการช่วยเหลือบุคคลที่ประสบปัญหาต่างๆ เช่น ขาดแคลนและไร้ที่พึ่ง ซึ่งแตกต่างจากการทำทานที่มักแบ่งปันให้กับคนที่รู้จักเท่านั้น การสงเคราะห์มุ่งหวังช่วยเหลือคนทั่วไปในสังคมที่มีความเดือด
การสร้างสังคมสงเคราะห์สำหรับผู้ด้อยโอกาส
45
การสร้างสังคมสงเคราะห์สำหรับผู้ด้อยโอกาส
…ด้อยโอกาสได้รับการศึกษาฝึกอบรมทั้งทางโลกและทางธรรม เป็นการพัฒนาให้เขาเหล่านั้นเป็นพลเมืองดีของชาติ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 45
พระภาวนาวีรคุณ (ทัตติวิโร ภิกขู) กล่าวถึงปัญหาความยากจนที่ทำให้เกิดอาชญากรรมในสังคม และเน้นความสำคัญของการสงเคราะห์ผู้ด้อยโอกาส ที่จะช่วยให้พวกเขาสามารถมีชีวิตที่เหมาะสมและได้รับการศึกษา นอกจากนั้นยัง
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
55
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนา
…ุนยกย่อง ประกาศคุณความดีของเขาให้โลกรู้ ถ้าไม่ทำเช่นนั้น จะรู้สึกผิด เสมือนหนึ่งว่าตนไม่เห็นคุณค่า แนวคิดในการปฏิบุนุษย์ 55
การบูชาบุคคลในพระพุทธศาสนาเรียกว่า 'การเช่นสรร' มีผลดีและมีประโยชน์ในการทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้แก่ผู้ที่สมควร เมื่อเห็นคุณงามความดีของผู้อื่นแล้ว ควรสนับสนุนและประกาศให้โลกรู้ ผู้ที่มีความเห็นว่าการเช่น
การทำความเข้าใจบาปยมูในพระพุทธศาสนา
61
การทำความเข้าใจบาปยมูในพระพุทธศาสนา
…รปลดปล่อยชีวิตตนและสัตว์ (ปาณาติบาต) รวมทั้งการทำร้ายร่างกาย การทรมานคน และสัตว์ด้วยวิธีการต่างๆ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 61
…วที่เกี่ยวกับกาย วาจา และใจ เช่น การทำ害ชีวิต การทำร้ายร่างกาย และการทำร้ายสัตว์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงแนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์เพื่อแก้ไขปัญหาความเดือดร้อนที่เกิดจากบาปยมู.
ความจริงเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
67
ความจริงเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม
…อิทธิพลของแรงกรรมแต่ละฝ่ายที่ชิงโอกาสให้ผลกันอยู่ กล่าวคือ ถ้าช่วงใดที่กรรมมีแรงมาก ก็จะออกผลก่อน แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 67
…มากกว่าในช่วงเวลาหนึ่งอาจทำให้ผลกรรมออกมาไม่เป็นไปตามคาดหวัง ตลอดจนการปฏิรูปมนุษย์ต้องมีความเข้าใจในแนวคิดนี้
หน้า20
69
พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) ขุ. ธ. มก. ๒/๑๙/๙๓ แนวคิดในการปฏิรูปมนุษย์ 69