คันธิพระมิมปฏิญญา ภาค ๒ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 46
หน้าที่ 46 / 155

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้เน้นการอธิบายแนวคิดทางธรรมว่าด้วยความไม่ประมาณ และการเปรียบเทียบต่าง ๆ ที่พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสไว้ เช่น แนวคิดเรื่องนิพพาน และความหมายของคำว่าอมติ รวมถึงการรักษาสติ เมื่อเข้าใจถึงนิพพานและความไม่เกิดนั้น เนื้อหาščอาจจะช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจมากขึ้นในธรรมะและอภิธรรม.

หัวข้อประเด็น

-ความไม่ประมาณ
-อุปมาหในธรรม
-พระนิพพาน
-การตรัสของพระผู้พระภาคเจ้า
-คัมภีร์ธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค๒- คันธิพระมิมปฏิญญา ยกคำศัพท์แปล ภาค ๒ - หน้าที่ 46 อุปมาหมูลูก เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นมูล อุปมาห- สโมสรนา เป็นสภาพมีความไม่ประมาณเป็นที่ตั้งลงพร้อม (โหตุ) ยอมเป็น อุปมาห โอ ความไม่ประมาณ (ปฏิณตต) อนันต์กิจ องอญดี ย่อมกล่าว อคำ ว่าเป็นเลิศ เดช สมุทน แห่งธรรม ท. เหล่านี้ เอื้ออา โย ฉันนั้นนั่นเทียวแล อติ ดังนี้ (ภาคตา) อันพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ตรัสแล้ว ๆ ปะ ก็ โอ้ เอื้ออุปมาหิ อ. ความไม่ประมาณนี้นั่น อีอุปมาว่า นาม ชื่อว่าเป็นความไม่อยู่ปราศ สุตา จากสติ (โหติ) ย่อมเป็น อตุโท โดยอ้อมความ อ ก็ เอ่อ อุปมา โอ ติติ วณิ อ.คำว่า อุปมาหิ ดังนี้นั่น นาม เป็นชื่อ สุตา แห่ง สติ อุปกิตย คันบุคคลเข้าไปตั้งไว้แล้ว นิ จิ เป็นนิ ต (โหติ) ย่อมเป็น ๆ (วิณญูโซ) อ. อันวิจฉัย (ปก) ในนั้นว่า อมติป อติ ดังนี้ (ปฏิรูป) อนันต์ติ (เวทิตพุโพ) พีงทราบ นิพานน นิวพาน อ. พระนิพพาน (กวาดา) อันพระผู้พระภาคเจ้า วุตติ ย่อม ตรัสเรียก อนติ ว่า มะ ทิ เพราะว่า ติ นิพทูทาน อะ พระ นิวพานนั้น น ชิดติ ชื่อว่าย่อมไม่แก่ ๆ ม มิติ ชื่อว่าย่อมไม่ตาย (สุตส นิวพานสุด) อชาตุตา เพราะความดีแห่งพระนิพพานนั้น เป็นธรรมชาติไม่เกิดแล้ว ตสมา เพราะเหตุนั้น (ติ นิพพาน) อ. พระนิพพานนั่น (กวาดา) อันพระผู้พระภาคเจ้า อจุจจิ ย่อม ตรัสเรียก อมติ อติ ว่า มะ ทิ ดังนี้ (สุตา) อ.สัตว์ ท. ปชฌานฺดี
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More