แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 196

…กินบูบ กินบาป (เสวย) ๑๔. ชาย เป็นกิริยาของผู้เกิด คือ ลูก วิชาย เป็นกิริยาของผู้ให้เกิด คือ แม่ เท่ากับคำว่า "คลอด" ๑๕. โอรรยุ อารยุ ลงหรือขึ้นจากที่สูง เช่น บนได้ ภูเขา หลังสัตว์ เป็นต้…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดสุขและทุกข์ในชีวิต รวมถึงการเกิด การเปลี่ยนแปลงของอัตลักษณ์ที่ไม่เหมือนเดิม เช่น ความดีใจและเสียใจ ความสำคัญของการกินในชีวิตประจำวัน ทั้งการกินแข็ง การดื่ม และการมองเห็นดีเห็นชั่

… ๒. เช่น สุตวาทุมโค ศีกเป็นบทว่าพุทธโโยฯ ไม่หยามไป หรือ โอ ไมได้กุรุญฯ. องค์ ทรงไว้ได้รณสุดนะฯ องค์ แม่ สุนิจโย จะเป็นบทปลงหรือคุณนะ ก็ใช่ เป็นประธานได้ เพราะลิงค์ของศนิโย เป็นอยู่เชนัน เหมือนอย่าง สรัน …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมธรรมและหลักการที่เป็นไปในพระพุทธศาสนา เช่น พระปริตธรรมและการเป็นผู้ทรงสุถะ. ภิกษุผู้สั่งสมทำให้ความรู้ทางธรรมอยู่กับตน โดยไม่ลืมเลือนนานเป็นเวลาหลายปี. ความสงบ

…นนี้แปลง เล่ม ๒ - หน้า ๑⁷ ถอดออกไปยืน (ให้ห่าง) แล้ว เอาท่อนไม้คาเสา" พราหมณ์ ได้ทำอย่างนั้นแล้ว. งูแม่พังพาบคู่เสียงดัง "ฟู่" เลือดยออกแล้ว. ลำดับนั้น หมอคุณหนึ่ง จังต๊อตนั้นไปปล่อยเสียบในป่า. พวกคน พาก…

บทนี้เล่าเรื่องของพราหมณ์ที่ได้มีการตัดสินใจกับพระโพธิสัตว์ ในบริบทของการขอทรัพย์และความรักของภรรยา ซึ่งแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างกรรมและการกระทำ โดยที่พราหมณ์ได้รับคำแนะนำจากพระโพธิสัตว์และนำไปปฏิบั

…ำที่ตดจากระหว่างร้านตลาด การแสงหา ชื่อว่าอุดสาหะ แต่ผ้าบังสุก และผ้าที่ตดตามร้านตลาดนั้น ไม่มีคำบอก แม่ ๑๐๐ ชั้น ก็ครว คำนี้ทั้งหมด กล่าวไว้สำหรับภูมบุญอุอูย บทว่า ออภูภูมิ ได้แก่ ท่อนผ้า (ใหม่) ที่รีอ …

บทความนี้พูดถึงคำและความหมายในพระไตรปิฎกโดยเฉพาะคำที่เกี่ยวกับจีวรกรรมของพระโลวาทีที่ได้ทำเพื่อภิกษุ โดยระบุการทำจีวรรวมถึงรายละเอียดที่สำคัญต่างๆ เช่น ออภูภูมิ และการชูด้าย เพื่อแสดงถึงความสำเร็จและม

…ฐีนี้ถึงแก่กรรมแล้วไปเกิดเป็นนางหนู (อยู่) ที่หลังทรัพย์ เพราะความห่วงใยในทรัพย์ (ต่อมา) ตะเครูนนั้นแม่ทั้งหมด ถึงความพินาศโดยลำดับ แม้บ้านนั้นถูกทิ้งหาที่หมายไม่ได่ ครั้งนั้น ช่างแก้วคนหนึ่ง ปรารถนาจะทุ…

ในอดีตกาล ณ กรุงเทมหานคร มีเศรษฐีผู้มั่งคั่งที่ตายไปและเกิดเป็นนางหนู เธอห่วงใยทรัพย์สินจึงตกหลุมรักช่างแก้วที่มาทุบหินในบ้านเศรษฐี เธอได้ชวนช่างแก้วใช้ทรัพย์ของตนเพื่อไม่ให้ทรัพย์ศีลหายไป เมื่อเวลาผ่

…ึงกล่าวว่า' ยยุญฺเยน" ดังนี้." [โทษของมิจฉาทิฏฐิ] [๒๓๕] ดังนั้น นิยมจินาภูติย์ พึงทราบว่า มีโทษมาก แม่ กว่าคนอื่นครึ่งร่วง. ด้วยเหตุนี้นั้น พระผู้มีพระภาค จึงตรัสไว้ใน เอกนิลบาตรองค์ตคตรนกายนว่า "ภิกษุท…

ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ ในธรรม คุณ

…างเมื่อจะให้ฤทธ์ ยอมน ให้ฤทธ์ร้อนจัดหรือเย็นจัด เก็บจัดหรือจิ๋จิ๋ จนแม้ผิวกล่าวว่า "ร้อนน่า เก็มน่า แม่" ก็ถือว่าเย็นลงไป เมื่อแม่ผิวกล่าวว่า "เย็นน่า ไม่เก็มเลย" ก็ส่งเสียงเดือดดิ่งว่า "เมื่ออธึนี้เอง" …

เนื้อหาว่าด้วยจิตมั่นคงของครูในธรรมะและการปฏิบัติของอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดข

…ั้นแหละ เรื่องทั้งหมด ก็เหมือนเรื่องที่กล่าวแล้ว ครั้งนั้น บุรุษนั้น เชื้อชาติของภรรยา พูดมารดาว่า "แม่" ออก ไปจากที่นี้ จงอยู่ในที่ตามที่ชอบใจเถิด" นางร้องให้ พลางออกไป อาศัยสกุลมั่งคั่งสกุลหนึ่ง ทำการร…

เรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับบุรุษคนหนึ่งในกรุงเทพเมื่อสิ้นชีวิต มีมารดาเป็นเทพาและปรนิมิตมาชื่อกัจฉานี นางได้รับการตอบรับในชีวิตที่ลำบากภายหลังจากที่ออกจากบ้าน ในขณะที่ลูกของนางมีวิจารณ์เกี่ยวกับการเกิ

…า "พ่อ ความ เป็นมนุษย์ได้เอง เจ๋อได้แล้ว, เจ้าจงให้ทาน รักษศีล ทำโบสถ- กรรม ฟังธรรม" เมื่อกล่าวว่า "แม่ ฉันไม่มีความต้องการ ด้วยบุญธรรมมีนตัน, แม่อาได้กล่าวอะไร ๆ กะฉันเลย, ฉัน จักไปตามกรรม," จึงกล่าวว่า…

เนื้อหาในหน้าที่ 303 ของหนังสือเล่มนี้พูดถึงเรื่องราวของผู้รักษาอุปโลกที่ไม่มีความต้องการด้วยการฟังธรรม การกลับมาของเศรษฐีที่ได้เรียนรู้ธรรมบทจากพระศาสดา และการกระทำผิดที่เขาต้องเผชิญ ทั้งนี้ยังมีการพ

…บบฏิคิดขอบาบแล้ว แต่มีได้เสียงว่า มิโด้ทรงบัญญัติ สำหรับพระองค์ พระองค์จะลอดกลางเดือน ๘ เป็นวันแสดง แม่ พวกเด็กรึก็ยิ่งกะเอว่าวันนั้น แต่พวกเขาเองสงไม่ได้ด้วยเหตุผลอย่าง เพราะความจริงนี้ความจริงไม่พัน เม…

เรื่องเล่าถึงเศรษฐีชาวกรุงเทพฯ ที่มุ่งหวังทำปาฏิหาริย์ให้เป็นจริง โดยตั้งใจให้พระศาสดาแสดงปาฏิหาริย์เพื่อให้เกิดความเชื่อมั่น แต่สุดท้ายกลับพบว่าการทำดังกล่าวไม่ใช่สิ่งที่ถูกต้อง พระองค์ตรัสว่าถ้าไม่ม

…พัน สตรี ๔ บริบ ๔ บ้านส่วน ๔ ตำบล [รับทำกุฏิสงฆ์มิคือว่าทำช้า] ภิกษุทั้งหลาย สนทนากันในโรงธรรมว่า "แม่! กรรมของพระนมึชื่ออุปาสุก นำอัครรย์, ชั่วครู่เดียวเท่านั้น เขาได้ผ้ากัมพล ๔ แห่งวัตถุกทุกอย่าง. กรร…

เรื่องราวการถวายผ้ากัมพล ๒ ผืนที่มีค่าแก่พระธรรมและพระพุทธศาสนา พระราชาทรงระลึกถึงความสำคัญของผ้ากัมพลและการบูชาต่อพระศาสดา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณการบูชาและความเลื่อมใสในพระพุทธศานา ในขณะเดียวกัน

…ล ภาค ๕ หน้า 26 [ บันทึดรียไรของทำบุญ ] ครั้งนั้น บันทึดรีบูรณ์นั่ง ฟังธรรมเทศนานั้นแล้ว คิดว่า "แม่! เหตุนี้น่าสงสาร บัดนี้ เราจักทำกรรมที่เป็นไปเพื่อสมบัติ ทั้ง ๒." จึงกราบพระศาสดาในเวลาสั่งลูกไปว่า…

บันทึดรีบูรณ์ฟังธรรมเทศนาและมีความคิดทำกรรมเพื่อสมบัติ โดยขอให้พระศาสดารับภิกษาจากพวกเขา ขณะเดียวกันเศรษฐีพิทาลปกะมีชื่อเสียงจากการให้ทานข้าวสารแก่ภิกษุทั้งหมด เพื่อประโยชน์แก่การทำบุญในวันรุ่งขึ้น.

…] บรรดาบเหล่านั้น บอกว่า อด ปปานี ความว่า คนพลหาใช่ทำปาปั้งหลายด้วยสามารถแห่งความโกรธอย่างเดียวไม่, แม่ ทำอยู่ก็ไม่รู้สึก. แต่เมื่อทำปาปุย จะซื้อว่า "ไม่รู้ว่า "เราทำปาป" ย่อมไม่มี. พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว…

บทความนี้มุ่งเน้นการทำความเข้าใจเกี่ยวกับแนวคิดของกรรมและผลกรรมในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเปรียบเหมือนกับไฟไหม้ป่าที่เกิดจากการกระทำของตนเอง ซึ่งแสดงให้เห็นว่าบุคคลที่มีปัญญารู้จักกรรมของตนจะไม่ทำ

…ราชทานพรนั้น ทรงอนุญาตการอยู่ไป เพื่อประโยชน์ แก่การตามรักษาเราทั้งสอง, มาฎั้นไม่กลั้ว มากับพวกเรา, แม่ เมื่ออพเจ้าว่า" ยิ้มดนาหนึ่งใบนในเปี้ยนกับน้องชายคนเล็ก นั่น , ดั่งใคร ก็ยังไม่เชื่อ, เพราะเหตุนี้ …

ในบทสนทนานี้ พระโพธิสัตว์แสดงถึงความสำคัญของการประพฤติเทวธรรม โดยมีท่านบันติทิขาเป็นตัวอย่าง ทั้งสองมีการสนทนาเกี่ยวกับการนำองค์ชายคนเล็กและการไม่ประพฤติเทวธรรม แม้จะมีความรู้ด้านนี้ โดยเฉพาะการที่ท่า

…ีอยู่ เราทั้งหลายก็มีนี้ด้วยวิธีที่สามเหล่านี้นะจะไม่รู้" ดังนี้แล้ว จึงไปสำนักของนางวิสายกล่าวว่า "แม่จ๋า คืนนั้นหลายปรากฏฌสนาม" เมื่อมานิจามาตอบว่า "คือสิน แม่ทั้งหลาย ถ้าเช่นนั้น งงทีก็สร้างเสร็จแล้วจ…

ในบทนี้มีการสนทนาระหว่างหญิงสาวและนางวิสายเกี่ยวกับการดื่มสุราและกรรมที่ไม่สมควร นางวิสายตั้งคำถามถึงพฤติกรรมของหญิงสาวเมื่อดื่มสุราและวิพากษ์วิจารณ์การกระทำของพวกเธอ พวกเธอตอบว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงกา

ประโยค - พระธีมมาปฏิญาณแปล ภาค 6 - หน้าที่ 36 สังฆ์ตรั้ไว้ว่า "แม่ จงอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้าให้ดี" แล้วได้ไปวิหาร แต่เช้าเทียว ฝายุตรีของเขาก็อัญเชิญถะแทะโดยเรียบร้อย ใ…

ในพระธีมมาปฏิญาณภาค 6 มีการกล่าวถึงเหตุการณ์ที่พระศาสดาทรงรู้ถึงอธิษฐานของอุบาสิกาใหญ่ที่ไปฟังธรรมและการอัญเชิญพระผู้เป็นเจ้า... พระศาสดาตรัสถึงปัญญาของบุคคลที่ขัดขวางคำสั่งของพระอริยบุคล ก่อให้เกิดผล

…โอ ไม่ถูก โวหารนั้นแสดงความหามาก โว, คำในสังวาส ควรเลือกกล่าวคำภาษาไทยให้ตรงกัน ในที่นี้ส่อกล่าวว่า แม่ มาใช้ ๆ, แปลไม่ต้องออกชื่อดอกตกลได้ เช่น เธอห้ามเวว่า อย่าไปนั่นเลย. ๔. คำว่า เอ๋า กิรุด สิโล เป็นค…

เนื้อหาในพระธรรมปฏูษีฉบับแปลภาค 6 เน้นถึงการมีปัญญาและการเข้าใจธรรมของพระพุทธเจ้า รวมทั้งการแสดงความเคารพต่อคำสอนของพระอริยบุคคล ผู้ที่เข้าใจและปฏิบัติตามจะสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ได้ นอกจากนี้ยังมีก

ประโคม - พระธรรมปฤྟิฬาที่ถูกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ๔๖ กล่าวว่า " นี่อะไร ? แม่" จึงบอกเนื้อความนั้น. นางวิสาขานั้น มาสู่สำนักงานของภิกษุหนุ่มแล้ว พูดว่า " ท่านเจ้าหน้าที่ อย่ากรอ…

บทสนทนาระหว่างนางวิสาขาซึ่งไปที่สำนักงานของภิกษุหนุ่ม โดยเธอแสดงความไม่พอใจที่ถูกดูถูกด้วยคำว่า 'ผู้หัวขาด' และภิกษุหนุ่มได้สอบถามเกี่ยวกับความเหมาะสมในการจัดการสถานการณ์นี้ นอกจากนี้ พระเถราได้เข้ามา

…5 ซึ่งมีโอซะอันเพราะเรา ( จับใจ ) ของพระศาสดานั้น." ฝ่ายบิดาของนาง เมื่อจะไปสู่โรงทุ ได้สั่งไว้ว่า "แม่ ผ้าสกุล ซึ่งเป็นของคนอื่น เรายกขึ้นไว้ ( กำลังทอด ), ผ้าขั้นประมาณ คิบหนึ่ง ยังไม่สำเร็จ เราจะให้ผ้…

…มแม้จะมีอุปสรรคต่าง ๆ ประกอบกับการแสดงให้เห็นถึงการเตรียมความพร้อมของนางกุมาริกันนในการส่งด้ายให้แก่แม่ ขณะเดียวกันก็แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการเข้าถึงคำสอนของพระศาสดา และข้อคิดเกี่ยวกับการไม่พลาดโอกาสใ…

ประโยค - พระอุ้มปาปิกลัทสุดาแปล ภาค 6 - หน้า 229 ลำดับนั้น พราหมณ์เหล่านั้น ถามหญิงแม่มนนั้นว่า "แม่ ชิดาของท่าน เห็นปานนี้หรือ ?" หญิงแม่มน. นี่จะมีอะไร ? ในสำเนียงของเรา พราหมณ์. ถ้าระ…

บทสนทนาที่เกิดขึ้นระหว่างพราหมณ์และหญิงแม่มณี โดยที่พราหมณ์สอบถามถึงรูปแบบและลักษณะของหญิงที่พวกเขาสนใจ พร้อมกับการชมเชยและสักการะจากนายบ้าน น…