แม่ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 15 / 188

…ตถุดิบนี้ จ่ายหาเตียงและตั้งเป็นต้นก็ดี สร้าง อุโบสถากาศก็ดี สร้างโรงฉันก็ดี จะบรีกใช้สอย ก็ไม่ควร. แม่ ร่ำมา (แห่งโรงฉันเป็นต้น) อ้นแผ่ไปตามขตของเรือน ก็ไม่ควร. ร่วมเถ เขาเลยเขตไป ควรอยู่ เพราะเป็นของจร…

บทความนี้เสนอเกี่ยวกับการใช้วัตถุดิบทางศาสนา เช่น การสร้างอุโบสถ, โรงฉัน และอื่น ๆ โดยระบุสิ่งที่ควรและไม่ควรทำในการใช้วัตถุดิบเหล่านี้ เช่น การดูแลน้ำในสระโบสถ์, การเก็บดอกผล, และการดำเนินชีวิตตามหลั

…ยที่ ๑๒ เรื่อง "มาลา, มนฺ, กลมฺ, โธ ๑ ๗๘ ศัพท์พิเศษ ๑ ๗ ๙ (ปุม, สา, อุทรา, มนฺ, ยุ, สย) ๑๗๙ มาล (แม่) ในปิฉบง์ ๑๙๗ มน (ใ) ทวิสิทธิ์ ในปิฉบง์ แจกอย่าง บูรษ (บูรษ) ๒๐๐ มน (ใ) ทวิสิทธิ์ ในปิฉบง์ แจกอย่…

หน่วยที่ 9 ถึง 13 เน้นการเรียนรู้เกี่ยวกับการเปลี่ยนการเป็นไทยและการใช้ศัพท์ในบริบทต่างๆ เช่น อรณคุง, สังขยา และศัพท์พิเศษ สิ่งที่จะได้เรียนรู้รวมถึงการใช้ศัพท์ในทางภาษาศาสตร์ การแบ่งประเภทของสังขยาเพ

…is the transcribed text from the image: --- ศาลอาญาเขตปทุมวัน เลขที่ (๑๓๑๖/๒๕๖๖) ๑๒๖ มาดู (แม่) ในปัจจุบัน มีวิธีเปลี่ยน วิถีติ และ การันต์ ดังนี้ : | เอก. | พูด. | |-----|-------| | ป.…

เอกสารนี้นำเสนอวิธีการเปลี่ยนวิถีติและการันต์ในภาษาไทย โดยมีการจัดเรียงในตารางที่แสดงถึงรูปแบบต่างๆ เช่น มาตา มาตรัง มาตฆ และมาตรี พร้อมตัวอย่างการใช้ที่ชัดเจนเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจการเปลี่ยนแปลงในภาษา

…ั้น ถ้าพยัญชนะอยู่เบื้องหลัง รหัสคือทำสะนะ เมื่ิโพ้ให้มีเสียงดังได้ง่าย เช่น โกวา+นาม เป็น โกวานาม, แม่ เอ แห่ง เอว คำพูดอยู่เบื้องหลัง ก็จะสะะเบือนหน้าให้ดุเดือดกัน เช่น ยน+เอา เป็น ยูริว, ตก+เอว เป็น ต…

เนื้อหาเกี่ยวกับความแตกต่างระหว่างอาเทสและกริยาในไวยากรณ์ไทย โดยอธิบายถึงลักษณะของอาเทสที่มีความตรงไปตรงมา และวิธีการเชื่อมคำทั้งในรูปแบบปกติและการทีมหสรณะ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงการทำให้พยัญชนะสะดวกใ

…คลนิ มุนเทดี มงคลถัย นิ มุนเทดี ฅ ตกาดี นิมุนเทดี ฅ สีย คณฌวา ๑. ภูญานี ปิติ เหนาดี ปลดสุ วิราณยูดี แม่ มิต ๆ [๔๕๐]

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับสมุนไพรที่สำคัญ เช่น กาฏพุทธินี ซึ่งมีคุณสมบัติในการรักษาและบำรุงสุขภาพ โดยเฉพาะในการช่วยในการทำให้ร่างกายแข็งแรงและมีชีวิตชีวา พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์จากพืชสมุนไพรใ

…่งของเราสวยหรือไม่สวย," ยังรักษาอยู่ก่อน; แต่ ยอมรับว่าสวยแล้วกลัณยินดีเทพอีก ย่อมเป็นคนเฒ่าสงวาสค์ แม่ ในนางงามวรรณคูณและยอมรับ ก็มีนัยเหมือนกันนั่นแหละ และถ้านุ่งผ้าถะสะที่นุ่งอยู่แล้ว ลองดูว่ากาม ยอมร…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงการปฏิบัติตนในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในเรื่องการนุ่งผ้าถะสะ การพิจารณาความงามและการยอมรับในความสวย ตามหลักธรรมในพระวินัยและการเป็นอุคหสธ์ในชีวิตชีวา การอธิบายถึงภิกษุณีที่นุ่งผ้

… คณะวามีความว่า ยามหวี่นี้ดิ้นนี้ อันภิญญ ผู้ถูกกัดอย่างเดียวเท่านั้น พึงถือเอาตนเอง หามิได้, (๒๘๙) แม่ เมื่อมีพิษสัตว์กัดอย่างอื่น วิกลิฐก็เป็นอาณานองได้, แต่ในเหตุผลลำอื่น รับประกนแล้วเท่านั้น จึงควร. …

บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับกาพพิชิและสาตปุฏฐน ซึ่งเป็นคำที่เกี่ยวกับการรักษาแผลและการอนุญาตให้ทำหัตถกรรมที่เกี่ยวข้องกับการรักษาแผล เช่น การทำความสะอาดด้วยแป้ง จากนั้นได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษ

…. มุ่งนั้นได้ คลายไปแล้ว เพราะเดชแห่งคีต." [๕๕] อรรถกถาสมมาทภูฉุฉัษฎ์เป็นต้น ว่า "ก็แม้ความคิด ว่า 'แม่' ความคิด ว่า เราจักฆ่าสัตว์' ดังนี้ ย่อมไม่เกิดขึ้นแก่นพระอธิษฐานคุณทั้งหลาย จำเดิมแต่การเกิดขึ้นแห…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด

…่า วิสุ อบมูปฺปลวโต จังนั้น เป็นคำที่ปราก- รยะกล่าวดีแล้ว." ก็ในมคคลว่าข้อว่า อารติ วิริติ ปาปา นี้ แม่- การดื่มสุรา จะเป็นบาปจริง, ถึงกระนั้นพระผู้มีพระภาคประสงค์จะ ตรัสกรรมแสนอกจากการดื่มสุรา นี้โดยควา…

ในพระธรรมมีการอธิบายว่า การดื่มสุราถือเป็นบาปและสะท้อนถึงสถานะของบุคคลตามแนวทางแห่งธรรมะ พระผู้มีพระภาคตรัสถึงกรรมที่เกี่ยวกับการดื่มสุราไว้อย่างเหมาะสม และบัณฑิตควรเข้าใจว่า การดื่มสุราอาจนำไปสู่อันต

…่งมันเสียแล้ววันที่ไปเกิด ขอรับ” แล้วเสื่อมว่า “พระผู้เป็นเจ้าของเราแต่เอาของ ๆ ผู้อื่นฉันเส้นหญิง. แม่ พระผู้เป็นเจ้าของเราง็กุ [จริง] นัส- การแล้ว จึงส่งไป. คราวนั้น พระโพธิสัตว์ไปยังจุดบทเพื่อดำ- การส…

เนื้อหานี้พูดถึงเรื่องราวของพระโพธิสัตว์และการตัดสินใจของผู้คนในสถานการณ์ต่าง ๆ โดยเฉพาะเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับทองคำและการสอนธรรม จากข้อความต่าง ๆ ทำให้เห็นถึงการสื่อสารที่มีคุณค่าทางด้านจิตใจและความสำค

…ดับ วันหนึ่งในกาลแห่งนางไปแล้ว จึงผลักสลออกแล้ว ได้ทำบิดาไว้ขวายานอก นางมาแล้ว ฟัง (คำของบุตร)ว่า ""แม่ หนูผลักสลออก, พวก ฉัน ไม่อาจนั่งในที่มีได้" ก็ไม่พูดอะไร เพราะความรักในบุตร. ครั้งหนึ่งวัน กุมารถาม…

…นีจากอันตรายและส่งเสริมความรักในบุตรและคู่สมรส เมื่อเด็กกุมารถามถึงความแตกต่างของรูปลักษณ์ระหว่างพ่อแม่ของเขา ทำให้เริ่มมีการสำรวจเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการยอมรับในความแตกต่าง เมื่อพบนางยักษ์ที่เป็นมารดาเด…

ประโยค ๕๖ - มัดกัลดิทำเป็นแปล เล่ม ๓ - หน้าที่ ๒๓๕ หนีล่างเขตนั้นไป. ตั้งแต่แล้ว จึงถามถึงเขาแม่บางก็อกแก่เขาแล้ว. โดยกล่างไป ๒-๓ วัน พระโพธิสัตว์วันนี้ทำบิดาไว้บนคอวิ่งไปด้วยกำลังรื่นฤดูลม ถึงฝั่…

บทความนี้เล่าถึงเรื่องราวของความรักที่แม่มีต่อลูกและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื่อไม่อาจกลับคืนมาได้ พระโพธิสัตว์ได้แสดงถึงความรักและกำลังที่จะรับ…

…ที่ควรได้และไม่ควรได้ นั่งบนคอตาของมรรคาเห็นพระจันทร์เพ็ญ ซึ่งโคจรอยู่ทางจาก้อม ย่อมร้องไหร่ไว้ว่า "แม่แม่ จงให้พระจันทร์แก้มัน แม่ จงให้พระจันทร์แก้มัน" บาทความว่า เอว สมุทมมอ ตีมว่า การเศร้าโศกเนื่อง …

บทความนี้พูดถึงความเศร้าโศกของบุคคลที่สร้างโศกถึงผู้ที่จากไป ซึ่งเป็นการไร้ประโยชน์เหมือนกับเด็กที่อยากได้พระจันทร์ในขณะที่มันไม่สามารถมีได้อีก ความเศร้าโศกนั้นตรงกับการยึดติดกับอดีตที่ไม่สามารถกลับคื

…ว่า " คลี" ดังนี้แล้ว ทรงแบ่งส่วนเพื่อชน เหล่านั้น. ลำดับนั้น แม้ชาวบ้านทั้งสั้น ก็ลากจะพระองค์ว่า "แม่ พวกกล้ำกระหม่อม ก็จัดถวายพลีแต่พระองค์เหมือนกัน, ขอพระ องค์จงให้แบ่งพลี เพื่อพวกกล้ำกระหม่อมบ้าง." …

ในอดีตกาล พระเจ้าพาภลเสทรงมีพระโอรส 2 พระองค์ พระเชฎฐภาคเป็นอุปราช แต่เมื่อพระชนม์ชีพถึงแก่กรรม พระราชาได้ทรงปรานาติให้กับพระณิภูภาคและทรงทำงานหนักเพื่อพระองค์เอง จึงมีความสัมพันธ์กับประชาชนที่ให้การส

…ว "บทว่า สถุนา ความว่า ละละเอียด คือ ฉลาดเพื่อจะน้อมเข้าไปสู่ผู้เป็นอุบาสก ในฐานะอันควรอย่างนี้ว่า "แม่ พ่อ ที่สาว. บทว่า สิโลา ได้แก่ ประกอบด้วยความละเมาะมอ่ม คำว่า สุขุมภาส นี้ เป็นคำกล่าวถึงเหตุแห่งคำ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอ่อนน้อมในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการเป็นผู้มีใจอ่อนน้อมและการประพฤติดีเป็นคุณสมบัติที่สำคัญในการดัดตนให้เข้ากับมาตรฐานของผู้ดีในชุมชน พระอริยสาวกย่อมเสพค

…ภิตญาที่เป็นเปล่า เล่ม ๔ หน้า ๑๓๕ ไปยังโคนต้นไทรกับหญิงพี่เลี้ยงนั้น เห็นทรงมีสีดังทอง จึงกล่าวว่า "แม่ กิจของเราสำเร็จแล้ว" เปลืองเอาท่อนผ้าสองเส้น ทาบประเทศ แห่งพก (ท้องน้อย) ด้วยเสื้อและมาลานเหงกร์ บอ…

เรื่องราวนี้เล่าถึงการเกิดและการเติบโตของเด็กสองคนซึ่งเกิดในตระกูลที่แตกต่างกัน โดยมีชื่อว่า นิครร และ โต้โต หลังจากคลอดบุตรได้ถูกตั้งชื่อและเลี้ยงดูในวิถีชีวิตปกติ เด็กๆ โตขึ้นพร้อมกันและไปเรียนศิลปะ

…ธาน เพราะความประโยคหน้าสื่อถึงตัวประธานให้เห็น เพราะความเป็นอย่างเดียวกัน และวง ลภโฉ่ ไว้ตอนท้าย แม่ ลภโฉ่ จะงบประธานไม่ได้ แต่ความประโยคหน้าก็มาถึง รวมความแล้วทั้ง ๒ ประโยคนี้ได้รูปสมบูรณ์ แต่จะแ…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับการวางประธานในประโยคภาษาไทย ระบุว่าประธานต้องมีให้เห็นในประโยค และการจัดกริยาให้สัมพันธ์กับประธานอย่างถูกต้อง รวมถึงการวางตัวอย่างเพื่อให้เข้าใจมากยิ่งขึ้น ตามเนื้อเรื่องมีการ

…ามแบบล้านนาไทยที่แปลนั้นไม่ได้ จะต้องให้ถูกตามสำนวนของภาษามครเป็นหลัก เช่น มาตาปิตโร ท่านแปลว่า พ่อแม่ ไม่ใช่ แม่พ่อ รตตุทิวา ท่านแปลว่า ทั้งวันทั้งคืน ไม่ใช่ ทั้งคืนทั้งวัน ชายปัตตา ท่านแปลว่า ผิวเมีย …

…ามนี้อธิบายถึงการแปลภาษาตามสำนวนและการใช้คำพูดที่ถูกต้องในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างเช่น การแปลคำว่า "พ่อแม่" และ "ทั้งวันทั้งคืน" ที่ต้องคำนึงถึงการเรียงลำดับตามแบบล้านนาไทย และอธิบายถึงความสำคัญของการแปลให้…

…กินบูบ กินบาป (เสวย) ๑๔. ชาย เป็นกิริยาของผู้เกิด คือ ลูก วิชาย เป็นกิริยาของผู้ให้เกิด คือ แม่ เท่ากับคำว่า "คลอด" ๑๕. โอรรยุ อารยุ ลงหรือขึ้นจากที่สูง เช่น บนได้ ภูเขา หลังสัตว์ เป็นต้…

เนื้อหาเกี่ยวกับแนวคิดสุขและทุกข์ในชีวิต รวมถึงการเกิด การเปลี่ยนแปลงของอัตลักษณ์ที่ไม่เหมือนเดิม เช่น ความดีใจและเสียใจ ความสำคัญของการกินในชีวิตประจำวัน ทั้งการกินแข็ง การดื่ม และการมองเห็นดีเห็นชั่

… ๒. เช่น สุตวาทุมโค ศีกเป็นบทว่าพุทธโโยฯ ไม่หยามไป หรือ โอ ไมได้กุรุญฯ. องค์ ทรงไว้ได้รณสุดนะฯ องค์ แม่ สุนิจโย จะเป็นบทปลงหรือคุณนะ ก็ใช่ เป็นประธานได้ เพราะลิงค์ของศนิโย เป็นอยู่เชนัน เหมือนอย่าง สรัน …

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงความสำคัญของการสั่งสมธรรมและหลักการที่เป็นไปในพระพุทธศาสนา เช่น พระปริตธรรมและการเป็นผู้ทรงสุถะ. ภิกษุผู้สั่งสมทำให้ความรู้ทางธรรมอยู่กับตน โดยไม่ลืมเลือนนานเป็นเวลาหลายปี. ความสงบ