หน้าหนังสือทั้งหมด

ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค)
82
ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค)
…ูณิสิสุข อุตตกโว สพพิ คุมเหรอ ถานณดิว วุฬ เด จินตลส สอ สติ อิมสุส สนติ๊ก พรหมจิราวาโล นิรฤดโก มา มะ โมกษม์ คเวสิตุ นิบุญตา โส อิมสุส สนติ๊ก อุปปาทุต น สกุณ มหา โณ ป น ทชพีโต คามนิครนบทราชานิโยน จรนุตา อูท…
เนื้อหาจากหน้า 82 ของหนังสือ 'ประชโยค - ชมชมภูภัทรา (ปฐมภาค)' เสนอภาพรวมของคำสอนเกี่ยวกับความรู้และปัญญา ที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาจิตใจของมนุษย์ โดยเน้นความสำคัญของการทำความเข้าใจและการปฏิบัติในด้านต่าง
พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121
123
พระบิดาแห่งชาติฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 121
…สะผู้ส่วย เรานั่งคิดถึงเหตุนี้ว่า “ในการคุณ เหล่านี้ หาละมีได้, การบูชไม่มีประโยชน์, เราควรแสวงหา โมกษธรรมเพื่อเธอ," คำนี้เล่า เพราะเหตุไร? ยังไม่บึกบาน.” แม่โกฏิสะนั้นก็ออกอย่างนั้นเหมือนกัน ลำดับนั้น…
อุปคิลสะและโกฏิสะมีการสนทนาเกี่ยวกับการแสวงหาโมกษธรรมและความไม่แน่นอนในใจของตน โดยตัดสินใจที่จะบรรพชาในสำนักของสัมภูชนะ ทั้งสองร่วมกันเดินทางไปยังกรุ…
ศาสนาพราหมณ์ในยุคพระเวท
82
ศาสนาพราหมณ์ในยุคพระเวท
… โดยอาศัยคัมภีร์พระเวท ส่วนจุดมุ่งหมายสูงสุดนั้นไม่ด้ามชัดในยุคพระเวทนี้แล้วเป้าหมายสูงสุดในเรื่อง "โมกษะ" (moksa) หรือเทพเจ้าสูงส่งสรรพสิ่งอย่าง "พระพรหม" (Brahma) ที่เราไม่พบในคัมภีร์ยุคพระเวทอย่าง "คัม…
บทนี้สำรวจศาสนาพราหมณ์ในยุคพระเวท ระหว่าง ๘๐๐-๓๐๐ ปีก่อนพุทธศักราช โดยเฉพาะความเชื่อในเทพเจ้าต่างๆ เช่น พระอินทร์ เรื่องราวเกี่ยวกับคัมภีร์พระเวทที่เป็นพื้นฐานของพิธีกรรม และการสื่อสารผ่านพราหมณ์ ในยุ
แนวคิดเกี่ยวกับพรหมัน-อาตมันในคัมภีร์อัปนิษฐ์
60
แนวคิดเกี่ยวกับพรหมัน-อาตมันในคัมภีร์อัปนิษฐ์
…ได นอกจากนั้นยังมีการกล่าวสําทับลงไปอีกว่า... "แม้ผู้ที่ฉลาดในพระเวท ก็ยังมีอจลากูพันจากทุกสิ่งหรือโมกษะ (moksa) ได้ ทั้งนี้เป็นเพราะเขายังไม่รู้จักพรหมัน แต่ว่าผู้รู้จักพรหมัน แม้จะไม่รู้จักพระเวทเลย ย่…
…้สำคัญเพื่อเข้าใจวิวัฒนาการของคำสอนในศาสนาพราหมณ์ และความแตกต่างกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวคิดเรื่องโมกษะ สามารถนำไปศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
บทบทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา
18
บทบทวิเคราะห์เกี่ยวกับพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา
…่ในช่วงปีที่ 21-26 หลังพุทธรัฐ์ นอกจากนี้ จากเหตุการณ์ที่พระเจ้าพิมพิสารได้กราบทูลขอให้มีการสวดปฏิ- โมกษ จากปีจำพรรษาในสถานที่วัดดวฑ์วู่ ผู้เขียนสนับสนว่าเป็นปีที่ 17 และ 20 หลังพุทธรัฐ์ หรือในช่วงปี 12-3…
บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ
พระพุทธศาสนาในเขมร
38
พระพุทธศาสนาในเขมร
…ณาก็คือ ส่งเสริมคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ให้ประชาชนเข้าถึงการหลุดพ้นหรืออิสร ภาพ ที่เรียกว่า โมกษะ หรือ โมกขะ เพียงใด และพิจารณาว่าเหตุใดประวัติ ศาสตร์เขมร จึงเกิดความผิดพลาดครั้ง แล้วครั้งเล่าเรื่…
W The Situation of Buddhism in Cambodia ระพุทธศาสนาใน IUUS ป ระวัติศาสตร์ชนชาติเขมร เริ่ม งดงาม และตอนปลายคริสต์ศตวรรษที่ พระสงฆ์เป็นที่พึ่ง ย่อมเห็นอริยสัจ ๔ ต้นในสมัยอาณาจักรฟูนันเมื่อ ๑๒ ในเขมรก็มี
การวิจัยพระพุทธศาสนาแห่งเขมร
44
การวิจัยพระพุทธศาสนาแห่งเขมร
…มุ่งหมายที่จะปลดปล่อยให้เราหลุดพ้น โดยเฉพาะในสมัยของพลพตให้ลดระดับ เป็นอิสระจากความทุกข์ที่เรียกว่า โมกษะ ลงมาเรื่อย 1 เป็นเวลาหลายร้อยปีมา หรือ โมกขะ ด้วยกรรม อรรถ และธรรมะ ที่ข้าพเจ้าตีความได้ ประเด็น ก…
สรุป เราจะมีโอกาสฟื้นฟูพระพุทธศาสนา วิจัยพระพุทธศาสนาแห่งเขมร ขอบข่าย ให้เจริญก้าวหน้าได้ ถ้าหากพระภิกษุ งานของศูนย์วิจัยแห่งนี้ ก็คือ ค้นหาว่า เขมรในค่ายผู้อพยพตามชายแดน ได้รับ พระพุทธศาสนาจะช่วยป้อง