โมห : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 43

… แท้ที่จริงแล้วคำว่า “ป่า” ที่ทรง อนุญาตให้ตัดนั้นทรงหมายถึงป่า คือกิเลสต่างๆ ได้แก่ ราคะ โลภะ โทสะ โมหะ เป็นต้น รวมถึงสิ่งที่ ขึ้นอยู่ในป่าคือเวรภัยและ บาปกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นพร้อม ขึ้นมากๆ นั่นเอง ป่า…

จจุบันนี้เราเรียกร้องให้ช่วยกันรักษาป่าให้ปลูก เหมือนกับป่าจริงๆ ซึ่งเป็นป่าขึ้นมาได้ก็เพราะมีต้นไม้ ป่ากัน เพราะต่างก็เห็นและได้รับพิษภัยจาก การตัดต้นไม้ทำลายป่ากันบ่อยขึ้น เช่น เจอน้ำท่วมบ้าง ฝนแล้ง

… พลังที่ห่อหุ้ม คลุม ได้ประหนึ่งเป็นองค์จริงของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตาม ครอบ และแฝงเร้นด้วยโลภะ โทสะ โมหะ อันเป็นเหตุ ปรัชญาที่ว่า ภาวะแห่งพระพุทธเจ้า ต้องเป็นการ แห่งทุกข์ ย่อมมิใช่พลังที่ก่อให้เกิดความส…

ยังถือว่าเป็นผู้ให้ความคุ้มครอง และมีอำนาจเหนือกว่า ตะวันอีกด้วย และสำหรับคำถามที่ว่า ทำไมจึงถือว่าพีระมิดเป็น Dying Treasure นั้นตอบได้ว่า เนื่องจากในพีระมิดเป็น ที่บรรจุไว้ซึ่งสภาพร่างกายที่ไร้วิญญา

…ิ ๔ หรือ ความลำเอียง มี ๔ ประการ คือ ๑. ฉันทาคติ - ลำเอียงเพราะรัก ๒. โทสาคติ - ลำเอียง เพราะชัง ๓. โมหาคติ ลำเอียงเพราะเขลา ๔. ภยาคติ - ลําเอียงเพราะกลัว ๓) อบายมุข ๖ แปลว่า ปากทางแห่งความฉิบหาย ทางแห่ง…

บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร ทำไมต้องสร้างบ้านกัลยาณมิตร จะช่วยสร้างสังคมพุทธได้อย่างไร และ อยากเป็นคนดี หรืออยากทำความดีหรือไม่ O บ้านกัลยาณมิตรคืออะไร ถาม : หลวงพ่อครับ ผมอยากทราบว่าจริงๆ บ้าน กัลยาณมิตรใน

…คัมภีร์ กาญนมุนี ศรีวิศาลภพ Sinpad มุขโรภิกขุ คำโบราณกล่าวไว้ว่า ทุกข์สุขอยู่ที่ใจ ผู้เขียนมัก โทสะ โมหะ เหตุวุ่นวายทั้งหลายที่เกิดขึ้นกับสภาวการณ์ใน ใคร่ครวญคิดถึงต้นเหตุที่แท้จริงว่าเหตุใดใจจึงกระทบกับ…

ใคร่ครวญคิดถึงต้นเหตุที่แท้จริงว่าเหตุใดใจจึงกระทบกับ ปัจจุบัน ล้วนมีเหตุมาจากเรื่องทั้งสามประการดังกล่าว เรื่องความทุกข์และความสุขได้ง่าย คำตอบ กิเลส นั่นเอง เพราะกิเลสคือสิ่งที่ทำอันตรายแก่ใจได้ เมื

…งไม่มีความลำเอียง เข้ากับ ฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง ซึ่งเราอาจพอเทียบได้กับหลักอคติ ๔ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ โมหาคติ ภยาคติ ในกรณีการนำเสนอร่างพระราชบัญญัติคณะสงฆ์ ฉบับใหม่ และร่างพระราชบัญญัติการอุปถัมภ์และคุ้มค…

การออกกฎหมายจะมีอยู่ ๒ ประเภท ด ประเภทที่ คือ มีความจำเป็นเกิดขึ้นในสังคม ที่ จะต้องออกกฎกติกา เพื่อให้ทุกคนปฏิบัติตาม และผู้คนใน สังคมเห็นดีเห็นงามว่า กติกาเหล่านั้นจำเป็นต้องมี มิฉะนั้น จะอยู่ร่วมกั

…ึงบัดนี้ กุลบุตรคน ใดก็ตามที่สมัครใจทิ้งชีวิตทางโลก ออกบวชเป็นพระภิกษุเพื่อแสวงหา ทางดับไฟราคะ โทสะ โมหะ ที่แผด เผาใจให้ทนทุกข์ทรมานนั้น ไม่ว่าจะ บวชระยะสั้นหรือตลอดชีวิตก็ตาม ย่อมต้องอาศัยร่มเงาแห่งผ้า …

มีกิเลสดุจน้ำฝาดอันคายแล้ว ตั้งมั่น แล้วในศีล ประกอบด้วยการควบคุม ใจตนเองและสัจจะ ผู้นั้นแลย่อมควร จะนุ่งผ้ากาสาวพัสตร์” เพราะพระพุทธองค์ทรงระบุ พุทธประสงค์ไว้ให้พระภิกษุได้ ตระหนักในการประพฤติปฏิบัติ

…นสิ่งของ เรียกว่า โทสะ หรือความโกรธ ประเภทที่ ๓ เมื่อเกิดขึ้นมาแล้ว ทำให้มนุษย์ทำ อะไรโง่ๆ เรียกว่า โมหะ คือ โรคหลง หรือโรคโง่ เพราะฉะนั้น ในใจมนุษย์มีความโลภ ความโกรธ ความหลง อยู่ในใจด้วยกันทุกคน แต่กิเ…

ความประเสริฐของพระภิกษุ ถาม : พระภิกษุท่านมีความประเสริฐแตกต่างจากคน ธรรมดาทั่วไปอย่างไรครับ และความประเสริฐเหล่านั้น ท่านได้มาจากไหน? ตอบ : พระภิกษุสามเณร มีความประเสริฐอย่างไร จึง สามารถให้ความประเส

…ิดขึ้นในจิตใจของใคร จะรู้สึก เจ็บปวดแสบร้อนเหมือนถูกน้ำกรดกัดกร่อน พินาศด้วยลม เป็นเพราะเหล่าสัตว์มีโมหะกล้า ลม จะพัดแรงจัดขึ้นทุกที ทุกสิ่งทุกอย่างหลุดลอยออกมากระ ทบกันแหลกละเอียดเป็นผงธุลี ไปจนถึงรูปพร…

…ิดขึ้นในจิตใจของใคร จะรู้สึก เจ็บปวดแสบร้อนเหมือนถูกน้ำกรดกัดกร่อน พินาศด้วยลม เป็นเพราะเหล่าสัตว์มีโมหะกล้า ลม จะพัดแรงจัดขึ้นทุกที ทุกสิ่งทุกอย่างหลุดลอยออกม

…ิงของโลก วันหนึ่งในอนาคต เมื่อดอกไม้ สันติภาพบานสะพรั่งไปทั่วทุกมุมโลก เมื่อนั้นพายุฝนแห่งราคะ โทสะ โมหะ ใน เราอาจรู้สึกว่า การ ใจผู้คนจะสงบลง ภาพที่งดงามก็จะเกิดขึ้น สร้างวัฒนธรรมเพื่อ สันติภาพเป็นดั่งก…

และประเทศด้อยพัฒนายังมีหนี้สินท่วมท้น บางประเทศมีหนี้สินมากมาย จนขายทุกอย่างในประเทศแล้ว ก็ยังไม่พอจะปลดแอกหนี้สินได้ ทำให้ หลายคนแทบมองไม่ออกว่าวัฒนธรรมเพื่อสันติภาพจะเริ่มต้นขึ้นมาได้ อย่างไรในภาวะท

…ศมีสว่างไสว พระปุสสะเทวะท่านเห็นปัป เกิดปิติ โอ! พระผู้มี พระภาคพุทธเจ้า ขนาดมารแปลง มารมีราคะ โทสะ โมหะ พุทธองค์ยังงามขนาดนี้ แต่ถ้าเป็นองค์จริงจะงามขนาดไหน เกิดปีติ ข่มปีติเจริญวิปัสสนาเสร็จ บรรลุพระอร…

เลอะเทอะหรืออะไร จะได้ยินเสียงคุณยายเวลาชั้นมา บอกว่า ยายไม่ชอบเลอะเทอะเลย ราดน้ำกระเด็นพวกนี้ บอกใคร เลอะเทอะสกปรก ชาติหน้ายายไม่เอามาเกิดร่วมด้วย ท่านบอก ชาติหน้าไม่ให้มาเกิดร่วมด้วย ความสกปรกมันเป็

…ู่อบาย ถูกปฐมมรรคละได้ ในสุตตันตปิฎก ขุททกนิกาย ปฐมราคะสูตร กล่าวว่า “บรรดากิเลสเหล่านั้น ราคะ โทสะ โมหะ ที่จะให้ไปอบาย จะละ ได้ด้วยปฐมมรรค” แสดงว่าในพระไตรปิฎกกล่าวถึงปฐมมรรคว่าเป็นธรรมที่ควรปฏิบัติให้เ…

บาลีของท่านเป็นอย่างดี เพราะทุกครั้งในการเทศน์หลวงพ่อจะยกภาษาบาลีขึ้นมาก่อน จากนั้นท่านก็จะแปลภาษาบาลีให้เป็นภาษาไทย บางกัณฑ์หลวงพ่อบอกชัดทีเดียวว่าที่ ภาษาบาลีตรงนี้ทําไมต้องสะกดอย่างนั้น เขียนอย่างน

…ทั้งเหตุไม่สุขไม่ทุกข์ หรือสภาพ เป็นกลางๆ เรียกว่า อัพยากฤต เหตุให้เกิดสุข ทรงเรียกว่า อโลภะ อโทสะ อโมหะ เพราะเป็นฝ่ายกุศล เหตุให้เกิดทุกข์เรียก โลภะ โทสะ โมหะ เป็นฝ่ายอกุศล ปุถุชนมักรู้กันแต่ผล สาวเหตุไ…

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 7 โคตรภูบุคคลเดินสมาบัติ เพ่งอริยสัจสี่ เข้าไปทุกกาย เป็นอนุโลมปฏิโลม เมื่อหลุดพ้นจากกิเลส สักกายทิฏฐิ วิจิกิจฉา สีลัพพตปรามาส ก็ตกศูนย์เป็นพระโสดาบัน กายพระโสดาบัน ละกิเลส

…ุทธเจ้าตรัสว่า สกฺโก หิ ภิกขเว ฯ ดูกรภิกษุทั้งหลาย ท้าวสักรินทรเทวราชผู้เป็นจอม ของเทวดามีราคะ โทสะ โมหะ เป็นผู้ยังกลัว ยังหวาด ยังสะดุ้ง ยังหนีไปอยู่ เทวราชอีก ๓ ท่านก็เช่น กัน และว่าภิกษุทั้งหลาย เมื่อ…

นโม.... ภูตปุพพ์ ภิกฺขเว เทวาสุรสงคาโม....... “แพ้” และ “ชนะ” เป็นของคู่กัน แต่ใครๆ ก็หวังชนะ ศึกสงครามใดๆ ในมนุษยโลก ต่างฝ่ายย่อมอยากชนะ ถ้าคิดว่าแพ้แน่ก็ไม่รู้ ถ้าคิดว่าสู้ก็ไม่ ยอม แพ้ เช่น สงครามเ

…ชาติแบบเดียวกัน คือ ดั่งได้โอสถ ลวก ไข้ที่ กำลังขวักไขว่ให้สงบ สบายใจ เย็นฉ่ำ ความร้อนด้วยราคะ โทสะ โมหะ ด้วยเดชของพระธรรม โรคภัย ต่างๆ หายเป็นปลิดทิ้ง ด้วยอำนาจของพระสงฆ์ทำให้โรคสิ้นไป เมื่อมนุษย์หรือเท…

เสมอ จึงจะทำใจหยุดใจนิ่ง เข้าถึงธรรมกายไปเป็นชั้น ๆ เมื่อหยุดได้จึงเรียกว่า เคารพพระรัตนตรัย เป็นลำดับ “ทำใจหยุด นั่ง นอน เดิน ยืน ขี้ เยี่ยว ไม่รู้ให้หยุดบังคับให้หยุด ขี้ก็ช่าง เดี๋ยวก็ช่าง นั่งก็ช่

…ธรรม” ธรรมเกิดแต่เหตุ “ยโต ปชานาติ สเหตุธมฺม ธรรมที่เกิดแต่เหตุ เหตุมี 5 ประการ คือ โลภเหตุ โทสเหตุ โมหเหตุ เป็นเหตุของฝ่ายชั่ว อโลภเหตุ อโทสเหตุ อโมหเหตุ เป็นเหตุของฝ่ายดี

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 187 พุทธอุทานคาถา (ธรรมที่ทำให้สิ้นสงสัย ๒) ๑๐ ธันวาคม ๒๔๙๗ นโม... ยทา หเว ปาตุภวนฺติ ธมฺมา... เป็นคาถาที่ พระพุทธเจ้าทรงเปล่งพระวาจาเองโดยมิได้มีใครทูลถาม จึงเป็นธรรมะอันล

…๒๒ อริยสัจ ๔ ปฏิจจสมุปบาทธรรม เมื่อรู้เช่นนี้ย่อมพร้อมเพื่อความสงบ (อุปสมาย) ไม่ยินดีในกามราคะ โทสะ โมหะ ทำให้รู้พร้อม รู้ยิ่ง จนตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้า

ต้องเลิกทั้ง ๒ ประการ แล้วเดิน “มัชฌิมาปฏิปทา” “มัชฌิมาปฏิปทา” คือ ข้อปฏิบัติอันเป็นกลาง พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 197 “กลางอยู่ตรงไหน กลางมีแห่งเดียวเท่านั้นแหละ เมื่อเราเกิดมาเป็นมนุษย์ ใจเราก็หยุ

…งนั้น (๔๕/๑๕๒) เงินไหลมา (๒๗/๙๔) จรณะ ๑๕ (๒/๑๐) จริงแค่ชีวิต (๑/๕), (๒๗/๙๕) จิตโลภ ๘ ดวง โทสะ ๒ ดวง โมหะ ๒ ดวง (๘/๓๔) จิตอยู่ที่ไหน (๔๖/๑๕๔) ใจไม่คลอนแคลน (๒๑/๗๓) ฉ ฉลาดหลายเท่า (๓๐/๑๐๔), (๔๖/๑๕๔) ฉากหลั…

การเข้าถึงพระรัตนตรัยแบบต่างๆ ดัชนี พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 231 (๗/๓๑ = กัณฑ์ที่ ๒ หน้า ๓๑) (๓/๑๙) (๖๖/๒๑๗) ก การเข้าถึงไตรสรณคมน์ การถอดขันธ์ ๕ (๑๐/๓๙), (๖๓/๒๐๙) กระถางธูป กําเนิด ๔ (๓๓/๑๑๗) (๑๔/

…ันเต็มไปด้วยคลื่นระลอก ไม่ให้ไปสู่ทิศไหนได้ ฉันใด พระโยคาวจรก็มีจิตไม่กระทบในลูกคลื่น คือ ราคะ โทสะ โมหะ อันเป็นวิตกใหญ่ ที่จะทำให้ไม่อาจออกสู่ทิศทางใดได้ ฉันนั้น ๕๙

ผู้ ห ยั่ ง ล ง สู่ ค ว า ม เ พี ย ร ประการที่ ๓ ธรรมดาเรือย่อมแล่นไปในมหาสมุทรอันกว้างลึก เต็มไปด้วยสัตว์น้ำอันไม่อาจประ มาณได้ มีปลาติมิงคละ มังกร เป็นต้น ฉันใด พระโยคาวจรก็ควรมีใจอันขวนขวายสร้างบาร