โลกหน้า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 9

…มาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “ผู้ทำบุญแล้วย่อมบันเทิงในโลกนี้ ละไปแล้วย่อม บันเทิงในโลกหน้า ชื่อว่าย่อมบันเทิงในโลกทั้งสอง เมื่อมอง เห็นความบริสุทธิ์แห่งกรรมของตนแล้ว ย่อมบันเทิง ปราโมทย์ยิ่ง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสมบารมีในฐานะมนุษย์ที่มีจุดหมายเพื่อาสร้างบารมีอย่างเต็มที่ ควรใช้เวลาอย่างมีค่า โดยเน้นที่การประพฤติปฏิบัติธรรมเพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ทำบุ

…คคลเชื่อกรรมและผลของกรรมอยู่ ย่อมให้สิ่งของแม้ น้อยได้ เพราะฉะนั้นแล ทายกนั้นย่อมเป็นผู้มีความสุขใน โลกหน้า” ทานที่ให้ไว้ดีแล้วด้วยจิตที่เลื่อมใสในท่านผู้มีความบริสุทธิ์ มีธรรมกาย เป็นทักขิไณยบุคคล ย่อมทำควา…

…การขจัดความตระหนี่ในใจของผู้ให้ นับว่าเป็นคุณค่าที่สำคัญสำหรับการสร้างบารมีในชีวิตนี้และอนาคตที่ดีในโลกหน้า บริจาคด้วยหัวใจที่บริสุทธิ์มีอานุภาพส่งผลต่อความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตให้เกิดขึ้นอย่างมหัศจรรย์

…ย ทั้งปวง เบื้องต้นจะต้องมีสัมมาทิฏฐิ คือ เห็นว่า การบูชามีผลจริง ทําดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว โลกนี้มี โลกหน้ามี เช่นนี้เป็นต้น โดย ความหมายเบื้องสูงในทางปฏิบัตินั้น หมายถึงสัมมาทิฏฐิใน อริยมรรค อันหมายถึงปัญญา…

การทำให้คนอื่นรักเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติหลายประการ เช่น การมีผิวพรรณผ่องใสที่ทำให้ผู้คนอยากเข้าใกล้ ความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องตามธรรม และการตั้งอยู่ในกุศลธรรม ซึ่งควรมีการปฏิบัติตนอย่างสม่ำเสมอ นอกจาก

…่วแล้ว ก็ยังไม่ได้รับคําตอบที่น่าพอใจ ในที่สุดพระองค์ตัดสินพระทัยค้นคว้าทดลองเอง แล้วตัดสิน เองว่า “โลกหน้าไม่มี ตายแล้วสูญ ผลวิบากกรรมที่สัตว์ทำดี หรือหาชั่วไม่มี” เมื่อตัดสินเช่นนี้แล้ว ภูมิใจมาก โดยไม่รู้…

พระเจ้าปายาสิทรงเป็นนักปกครองที่ฉลาดและชอบค้นหาความรู้เกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย หลังจากไม่ได้คำตอบที่น่าพอใจจากสมณชีพราหมณ์ พระองค์ตัดสินใจศึกษาค้นคว้าด้วยตนเอง และตัดสินว่าหลังความตายไม่มีสิ่งใดเกิดข

…งนั่งตรงที่เหมาะสม เมื่อได้โอกาส จึงเริ่มสนทนา ประกาศความเชื่อของตนทันทีว่า “ท่านกัสสปะ โยมเชื่อว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดขึ้นไม่มี ผลกรรมที่ทําดี หรือทำชั่วไม่มี” พระเถระจึงถามว่า “ทำไมพระองค์จึงมีควา…

บทสนทนาระหว่างพระองค์และพระกัสสปะเถระเกี่ยวกับความเชื่อในโลกหน้าและผลกรรม โดยพระองค์ได้ชี้แจงถึงการใช้ชีวิตของมิตรที่ประพฤติผิดและการที่เขาจะไปยังอบายภูมิหากตายไปตา…

…หมด ไม่มีใครมาบอกหรือส่ง ตัวแทนมาบอกโยมสักคนเดียว ท่านกัสสปะ ด้วยเหตุนี้โยมจึงได้ วินิจฉัยแน่นอนว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดไม่มี ผลกรรมที่ทำ แล้วไม่มีผลใดๆ ทั้งนั้น” พระกุมารกัสสปเถระได้ฟังถ้อยคำของพระเ…

…ชั่วคราว เชื่อมโยงกับการตัดสินใจและหน้าที่ ซึ่งสามารถโยงไปถึงการรับผิดชอบในผลกรรมของแต่ละคน ในขณะที่โลกหน้าไม่มีผลกรรมหรือตัวแทนที่มาสื่อสาร ทำให้เกิดการตระหนักถึงความจริงในชีวิตและการกระทำ

…เถิด แล้วเราจะเชื่อว่า สวรรค์นั้นมีจริง สั่งเช่นนี้ไปกี่คนๆ ก็ไม่เห็นกลับมาบอกสักคน โยมจึงมั่นใจว่า โลกหน้าไม่มี สัตว์ผู้ผุดเกิดขึ้นไม่มี ผลของกรรมดีกรรมชั่วไม่มี” พระกุมารกัสสปเถระตอบว่า “มหาบพิตรอย่าเพิ่งด…

บทสนทนาระหว่างโยมกับพระกุมารกัสสปเถระนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและผลของกรรม โดยโยมตั้งคำถามเกี่ยวกับสวรรค์ที่ไม่มีใครกลับมารายงาน จึงได้ฟังคำตอบจากพระที่ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างเวลาในโลกม

…ห่งความสงสัย ให้หมดสิ้นไปจากใจของ พระองค์ ทรงถามเพิ่มเติมว่า **ท่านกัสสปะ เนื่องจากตัวโยมอยากรู้ว่า โลกหน้ามี หรือไม่ สัตว์ที่ตายแล้วไปผุดเกิดมีไหม นอกจากจะได้ทดลอง ตามที่เล่าไปแล้วนั้น โยมยังได้ทดลองด้วยวิธ…

…อสงสัย ถึงแม้จะไม่ได้รับคำตอบที่ชัดเจนจากการทดลอง แต่ก็ยังคงมีความสงสัยและคำถามเกี่ยวกับการมีอยู่ของโลกหน้า ผลการทดลองทำให้พระราชาเริ่มเชื่อว่าวิญญาณอาจไม่มีจริง และกรรมดีกรรมชั่วอาจไม่มีผลในโลกหลังความตาย โ…

…ีมีสิริมงคลก็จะบังเกิดขึ้น ครั้นละโลก ไปแล้ว ย่อมมีสุคติภูมิเป็นที่ไป ชีวิตจะปลอดภัยทั้งในโลกนี้และ โลกหน้าอย่างแน่นอน

การมีคนดีหรือกัลยาณมิตรเป็นสิ่งจำเป็นต่อการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า โลกต้องการผู้ที่สามารถเป็นแบบอย่างในการดำเนินชีวิตที่มีความสุขและมีความหมาย การแนะนำให้ผู้คนรู้จักวิธีการทำความดี เช่น การให้ทาน รักษาศ

…ด ดังนั้น ศีล ๕ จึงเป็นสิ่งที่มีความจำเป็นอย่างยิ่งสำหรับ นักสร้างบารมี ผู้ปรารถนาความสุขทั้งโลกนี้ โลกหน้า และโลก อย่างยิ่งคือพระนิพพาน ศีลที่ตั้งใจรักษาไว้ดีแล้ว ท่านบอกว่า สีเลน สุคติ ยนติ ศีลจะทําให้ไปดี…

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการรักษาศีล 5 ที่เป็นปัจจัยนำไปสู่สุขภาวะที่ดีในชีวิตทั้งปัจจุบันและในโลกหน้า ศีล 5 เมื่อตั้งใจรักษาอย่างเคร่งครัดจะทำให้เกิดความสำเร็จทั้งในด้านทรัพย์สินและการเข้าถึงนิพพาน คุณ…

…้อนบใจ เป็น มลทินของสตรี, ความตะหนิ เป็นมลทินของผูให้, ธรรมอันลามก ทังหลาย เป็นมลทินในโลกนี้ ทั้งใน โลกหน้า, เราจะบอกมิ่งที่อันยิ่งกว่ามลทินนั้น, อวิชชาเป็นมลทินอย่างยิ่ง ภูมุทั้งหลาย ท่าน ทั้งหลาย ละมลทินนั…

…ติดีและการมีจิตใจที่ดีถูกเน้นย้ำในพระธรรม เล่าถึงบทบาทของสตรีในโลกและมลทินที่สังคมมอบให้ทั้งในนี้และโลกหน้า สำหรับผู้ที่มุ่งหวังจะลดละมลทินในจิตใจและพัฒนาจิตเป็นผู้บริสุทธิ์ควรสนใจ

… บรรดาเหล่านี้นั้น กล่าวว่า พาลา ได้แก่ ผู้ประกอบด้วยความ เป็นชนพล คือนักรู้จักประโยชน์ในโลกนี้และ โลกหน้า. กล่าวว่า ทุมเมโธน คือไร้โศก. พวกชนะมานั้น เมื่อไม่เห็น โทษในความประมาท ชื่อว่าอ่อนประโยชน์อ่อน ๆ ซ…

…ารรักษาความไม่ประมาทเหมือนการรักษาทรัพย์ที่มีค่า ผู้ที่ไม่ประมาทจะสามารถบรรลุผลสูงสุดในทั้งโลกนี้และโลกหน้า และสร้างความสุขอันยั่งยืนได้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอภิญญา ๖ และการมีปัญญาที่สามารถรู้จักผู้คนและ…

… คือศีล ๒๑๒๐ ของพระกิณฑ์ และศีล ๓๑๐ ของศีลนี้ ศีล - มีผลน่าชื่นใจ หรืออิสรเสรีต่อไปทั่วโลกนี้ โลกหน้าแม้รู้จากศีล คือ ๑. ย่อมมีโอคาร์ซัยภาพ ๒. คิดผิดพลาดอันที่อาจยอุตยมได้ ๓. เข้าไปในบริวารใดๆ ย่อม…

เนื้อหานี้พูดถึงศีลในทางพุทธศาสนาที่มีผลต่อการใช้ชีวิตและโลกหน้า โดยยกตัวอย่างศีล 2120 และ 310 และความสำคัญของการภาวนาที่เกี่ยวกับการอบรมจิตตามที่พระพุทธศาสนากำหนด …

…า อนุภาพ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามากขึ้น ทำให้เห็นว่าผู้ปฏิบัติดีปฏิบัชอบ จบบรรลุธรรมผลนิพพานได้จริง โลกหน้าจริง ตายแล้วไม่สูญ ผลกรรมมีจริง ฯลฯ เมื่อกระแสแห่งสัมมาสัมภิปรายแพร่ขยายออกไป กุศลธรรม ก็จะบังเกิดขึ…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ประวัติและแนวทางของผู้ปฏิบัติดีปฏิบัชอบ ซึ่งสามารถเข้าถึงธรรมผลนิพพานได้จริง การกระจายความรู้เกี่ยวกับสัมมาสัมภิปรายช่วยสร้างกุศลธรรมในสังคม นำไปสู่การพัฒนา

โลกนี้-โลกหน้า โดยหลวงพ่อทัดติวิต เทวดให้กับพระภิษฐ-สามเณรธรรมมาทายาท ภาคณุดูร้อน จำนวนประมาณ 700 รูป ณ บัลลังกอาส…

ในงานเทศนาภายใต้การดูแลของหลวงพ่อทัดติวิต ได้มีการสนทนาเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้า โดยอิงจากพระสูตรที่ชื่อว่า 'ปายสาธุภาธคุณสูตร' โดยพระเจ้าปายสา ได้ค้นคว้าเรื่องความเวียนว่ายตายเกิด…

…่ผูไม่ให้ คนตระหนี่อารมณ์กลัวความอดอยาก ข้าวน้ำ ความกลัวนั้นและจะกลับมาถูกต้องคนพาล ทั้งใน โลกนี้และโลกหน้า เพราะเหตุนี้ บัณฑิตพึงครองงามลิ้น กล่าวความตระหนี่เสียแล้ว พึงให้ทานเกิด เพราะบุญย่อมเป็นที่พึ่งของ…

… ความตระหนี่และความประมาท ความกลัวความยากจนทำให้คนตระหนี่ไม่ให้แก่ผู้อื่น ซึ่งเป็นภัยทั้งในโลกนี้และโลกหน้า บัณฑิตควรให้ทานเพื่อสร้างบุญ ซึ่งจะเป็นที่พึ่งของสัตว์ในภายภาคหน้า.

…มด้วย น้ำใจ ชื่อ ดั่งใจสุดใส ยิ่งแก้ว ดอกไม้ (พร้อมข้าว) บุญให้ แต่องพระพุทธนา สวรรค์ แม่กลางใจแล้ว โลกหน้าเอื้อนสวรรค์ ๒๕ ม.ค. ๔๗ พระมหาชาติชาย ตัณกสโร ป้าบัง นางสาวสีแผ่นดินธรรม ๖๒

…------ 50 5. ความเห็นเกี่ยวกับเรื่อง “โลกนี้” -------------- 54 6. ความเห็นเกี่ยวกับเรื่อง “โลกหน้า” -------------- 58 7. ความเห็นเกี่ยวกับพระคุณของมารดา ------------ 103 8. ความเห็นเกี่ยวกับ…

…การทำทานและการสงเคราะห์สังคม ไปจนถึงการวิเคราะห์มิจฉาทิฐิและความคิดเห็นที่หลากหลายเกี่ยวกับโลกนี้และโลกหน้า รวมถึงพระคุณของมารดาและบิดา ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญในการพัฒนาจิตใจและชุมชน โดยมุ่งเน้นการสร้างความเข้า…

…ได้ไปสู่สุดโตนในโลกอย่างแน่นอน ทั้งหมดนี้ คือหลักการโดยของการเตรียมความพร้อม อย่างถูกต้องเพื่อไปสู่โลกหน้า ที่มีปรากฏอยู่ในคัมภีร์พระพุทธ ศาสนา หรือจะเรียกสั้นๆ ว่า “การเตรียมตัวตายให้ถูก” ก็ได้ เป็นเรื่องท…

…รรมดีทั้งการทำทาน การรักษาศีล และการทำวาณิช เพื่อสร้างนิสัยให้มีใจผ่องใสและมั่นคงในการเตรียมตัวไปสู่โลกหน้าที่ถือเป็นความเชื่อที่ถูกต้อง การมีเฉพาะใจที่ว่างเปล่าจากกิเลสช่วยให้หมุนเวียนชีวิตในทางที่ดีขึ้นและ…

…่คนเราได้ด้วยการเจริญสมาธิวาวนาโดยการทำใจให้หยุดนิ่ง ณ ศูนย์กลางกาย (ได้อธิบายไว้อย่างแล้วในเรื่อง "โลกหน้า") ขณะที่ใจรวมเป็นหนึ่งและหยุดนิ่งได้อย่างต่อเนื่อง ณ ศูนย์กลางกาย ใจก็จะใสสว่างขึ้นถึงขัันสว่างโพลง…

ทิพยจักขุเป็นวิธีการเฉพาะในพระพุทธศาสนา ที่เกิดจากการเจริญสมาธิ ณ ศูนย์กลางกาย ซึ่งทำให้เราสามารถมองเห็นการเกิดและการตายของสัตว์ต่างๆ ตามที่เป็นจริง วิธีนี้เกิดจากการฝึกจิตใจให้หยุดนิ่งและรวมเป็นหนึ่ง