โอ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 109 / 425

…นๆ ก็หาไพโรจน์กว่าพระสัมพุทธเจ้าโดยวรรณะไม่ พระสัมพุทธเจ้าเท่านั้น ย่อมไพโรจน์ล่วงปวง เทพดาทั้งหมด. โอโลเกตุวาน สมฺพุทฺโธ องฺกุรญฺจาปิ อินฺทก์ ทกฺขิเณยย์ ปภาเวนฺโต อิท วจนมพฺรวิ มหาทาน ตยา ทินน์ องกร ที…

ในกาลที่พระพุทธเจ้า ทรงประทับอยู่บนบัณฑุกัมพลศิลาในภพดาวดึงส์ เทพดาทั้งหลายในหมื่นโลกธาตุได้เข้ามาเฝ้าพระองค์ โดยไม่มีเทพดาองค์ใดๆ ที่เปล่งประกายมากกว่าพระสัมพุทธเจ้า พระองค์ได้ตรัสยกย่องอังกุรเทพบุตร

๕๐ โอเมน วุยุหตี พาโล โยคา นฺทติ ปณฺฑิโต สพฺพโยควิสํยุตฺโต โยคกฺเขมีติ วุจฺจตีติ. คนพาลอันห้วงน้ำ (คือกาม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความยากลำบากของการเกิดเป็นมนุษย์และการเข้าใจในธรรมะ ซึ่งถือเป็นสิ่งที่สำคัญในชีวิต การฟังพระสัทธรรมและการเข้าใจความจริงนั้นถือเป็นสิ่งที่ยากลำบาก ในขณะที่บัณฑิตมีการปฏิบัติที่ถูกต้อง

…กันในปัจจุบัน ๑ เปรียบเหมือน ดอกบัวเกิดในน้ำได้ (เพราะอาศัยเปือกตมและน้ำ) ะ ฉะนน. อปป์ วต ชีวิต อิท โอร์ วสฺสสตาปี มียติ โย เจปิ อติจฺจ ชีวติ อถโข โส ชรสาปี มียตีติ ชีวิตนี้น้อยหนอ สัตว์ย่อมตายหย่อนแม้ก…

บทความนี้พูดถึงความรักที่เกิดขึ้นในจิตใจของผู้คน โดยอธิบายถึงเหตุผลที่ทำให้คนเรารักและสนิทสนมกัน แม้จะไม่เคยพบกันมาก่อน ซึ่งเกิดจากปัจจัยสองอย่างคือ การสัมพันธ์ในอดีต และการเกื้อกูลในปัจจุบัน นอกจากนี

๘๔ เรื่องเมณฑกเศรษฐี อตฺตโน ปน ททท โอปนาติ ยถา กุส สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ ปเรส หิ โส วชฺชานิ อตฺตโน ปน ฉาเทติ กลึว กิตวา สโฐติ. โทษของบุคคลอ…

บทความนี้กล่าวถึงเรื่องของเมณฑกเศรษฐี โดยเฉพาะการมองเห็นโทษของผู้อื่นที่ทำได้ง่าย ในขณะที่ตนกลับมองไม่เห็นโทษของตนเอง เหมือนกับการโปรยแกลบเพื่อปกปิดข้อบกพร่อง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระอุชฌานสัญญีเถ

…ฆจน์ สมห ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินน์ สวนฺตโทโส เมธาวี สาธุรูโปติ วุจฺจตีติ นระผู้มีความริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด จะชื่อ ว่าคนดี เพราะเหตุสักว่า ทำการพูดจัดจ้าน หรือ เพราะมีผิวกายงามก็หาไม่ ส่วนผู้ใด ตัดโทสชาต…

ในเนื้อหานี้เสนอถึงแนวคิดที่ว่า บุคคลจะถือว่าเป็นเถระหรือไม่ขึ้นอยู่กับคุณธรรม เช่น สัจจะ ธรรมะ อหิงสา สัญญมะ และทมะ ไม่เพียงแต่ตามลักษณะทางกายภาพเท่านั้น โดยบุคคลที่มีความริษยาและความตระหนี่จะไม่ได้ร

…้ว พึงตั้งตนไว้โดยประการที่ปัญญาจะเจริญขึ้นได้ เรื่องพระเถระแก่ อปิ นุ หนุกา สนฺตา มุขญา ปริสฺสฺสติ โอรมาม น ปาเรม ปูรเตว มโหทธีติ เออก็ คางของเราล้าแล้ว และปากซีด พวกเรา จงงดเสียเถิด พวกเรา (วิดต่อไปก็…

บทความนี้พูดถึงเรื่องราวของพระโปฐิลเถระและการพัฒนาปัญญา โดยอธิบายถึงความสำคัญของการประกอบชีวิตที่เหมาะสม ที่ส่งเสริมการเกิดปัญญาขึ้น ศึกษาวิธีการที่บัณฑิตควรตั้งอยู่ในการพัฒนาตนเองให้เข้าถึงความเจริญใ

… มีสมาจารอย่างไร เจ้าอันเราถาม แล้ว จงบอกเรื่องนั้นแก่เรา สนฺตินฺทฺริยา สนฺตมานสา สนฺต์ เตสํ คต จิต โอกฺขิตฺตจกฺขุ มิตภาณี ตาทิสา สมณา มม.

ในเรื่องราวนี้กล่าวถึงผู้มีศรัทธาที่สมบูรณ์พร้อมด้วยศีลและยศที่ได้รับการบูชาในประเทศต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับสมณะที่มีจริยธรรมและความสามารถในการสอนสั่งอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเฉพาะการถามต

… ธีรา ยทายส์ ทารุชปพฺพชญจ สารตฺตรตฺตา มณีกุณฑเลสุ ปุตฺเตสุ ทาเรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล…

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของเครื่องจองจำที่มาจากเหล็ก ไม้ และหญ้าปล้อง พร้อมวิเคราะห์การพึ่งพิงและความมั่นคงในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่ความกำหนัดในวัตถุ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู ที่เป็นสัญลักษณ์

…ทสญฺจ ปญฺจ ฉินฺเท ปญฺจ ชเห สงฺขารูปสม์ สุข. สิตฺตา เต ลหุเมสฺสติ ตโต นิพพานเมหิสิ ปญฺจ จุตตริ ภาวเย โอฆติณฺโณติ วุจฺจติ. ปญฺจสงฺคาติโค ภิกฺขุ ฌาย ภิกฺขุ มา จ ปมาโท มา เต กามคุเณ ภมสุสุ จิตต์ มา โลหคุฬ ค…

ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้ แสดงถึงอานิสงส์ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยป้องกันบุคคลจากการไปสู่นรก เผยให้เห็นวิธีการเข้าถึงเมตตาวิหาร และเน้นการพัฒนาอารมณ์ทางจิตเพื่อให้สา

๑๕๘ กิเลสเครื่องข้อง ๕ อย่างได้แล้ว เราเรียกว่า ผู้ข้าม โอฆะได้ ภิกษุ เธอจงเพ่งและอย่าประมาท จิตของเธอ อย่าหมุนไปในกามคุณ เธออย่าเป็นผู้ประมาท กลืนกินก้อนแห่ง…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการข้ามโอฆะโดยการพัฒนาฌานและปัญญา เพื่อให้เข้าถึงพระนิพพาน แนะนำภิกษุให้เพ่งพินิจและไม่ประมาทในจิต พร้อมอธิบา…

໑໘ เรื่องภิกษุผู้มีภัณฑะมาก หิริโอตฺตปปสมฺปนฺนา สุกกธมุมสมาชิตา สนฺโต สมฺปุริสา โลเก เทวธมฺมาติ วุจจเรติ นักปราชญ์ เรียกคนผู้ถึงพร้อมด…

เรื่องราวเกี่ยวกับภิกษุที่มีคุณสมบัติพิเศษ คือ หิริและโอตตัปปะ ทำให้เขาเป็นที่ยอมรับในธรรมชาติที่บริสุทธิ์ แม้ว่าความประพฤติเสียเหล่านั้นไม่อาจทำให้สัตว์บริ…

…ง่ายทั้งหลาย ย่อมฝึกตน เรื่องหญิงสหายของนางวิสาขา โก นุ หาโส กิมานนฺโท นิจจ์ ปชฺชลิเต สติ อนุธกาเรน โอนทธา ปทีป์ น คเวสถาติ เมื่อโลกสันนิวาสอันไฟลุกโพลงอยู่เป็นนิตย์ พวก เธอยังจะร่าเริงบันเทิงอะไรกันหนอ…

บทความนี้นำเสนอคำสอนเกี่ยวกับการทำใจและการชนะความโกรธ โดยยกตัวอย่างจากชีวิต ได้แก่ เรื่องของนางวิสาขาและนางสิริมา แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการควบคุมอารมณ์และการทำดีในโลกที่เต็มไปด้วยความวุ่นวาย ทั้งย

๒๐ อฏฐีนํ นคร์ กต์ ยตฺถ ชรา จ มจฺจ จ มสโลหิตเลปน่ มาโน มกโข จ โอหิโตติ สรีระ อันกรรมทำให้เป็นนครแห่งกระดูกทั้งหลาย ฉาบด้วยเนื้อและโลหิต เป็นที่ตั้งลงแห่งชรา มรณะ มา…

ในบทความนี้กล่าวถึงอาการของสรีระที่ถูกกรรมทำให้มีสภาพตามที่ระบุและเกี่ยวข้องกับการเกิดและดับ เช่น การชราและมรณะ รวมถึงความเชื่อมโยงกับสัตบุรุษและการดำรงอยู่ของธรรมในชีวิต มีการพิจารณาเกี่ยวกับการปรากฏ

…นๆ ก็หาไพโรจน์กว่าพระสัมพุทธเจ้าโดยวรรณะไม่ พระสัมพุทธเจ้าเท่านั้น ย่อมไพโรจน์ล่วงปวง เทพดาทั้งหมด. โอโลเกตุวาน สมฺพุทฺโธ องฺกุรญฺจาปิ อินฺทก์ ทกฺขิเณยย์ ปภาเวนฺโต อิท วจนมพฺรวิ มหาทาน ตยา ทินน์ องกร ที…

ในกาลหนึ่งพระพุทธเจ้าได้ประทับอยู่บนยอดเขาและมีเทพดาทั้งหมดมาประชุมในที่นั้น โดยพระองค์ได้ยกย่องอังกุรเทพบุตรซึ่งมีการให้ทานมากมายในระยะเวลานาน และตรัสเพื่อเสริมสร้างความดีในหมู่เทพดา ท่านยังพรรณนาถึง

๕๐ โอเมน วุยุหตี พาโล โยคา นฺทติ ปณฺฑิโต สพฺพโยควิสํยุตฺโต โยคกฺเขมีติ วุจฺจตีติ. คนพาลอันห้วงน้ำ (คือกาม…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของโยคะในการบรรเทาความทุกข์ โดยเฉพาะในภาวะที่คนพาลถูกพัดพาไปยังความไม่ดี บัณฑิตที่ฝึกโยคะจะสามารถลดทุกข์ได้ โดยการเกิดเป็นมนุษย์และฟังพระธรรมเป็นสิ่งที่ยากยิ่ง พระพุทธเจ้าเกิด

…กันในปัจจุบัน ๑ เปรียบเหมือน ดอกบัวเกิดในน้ำได้ (เพราะอาศัยเปือกตมและน้ำ) ะ ฉะนน. อปป์ วต ชีวิต อิท โอร์ วสฺสสตาปี มียติ โย เจปิ อติจฺจ ชีวติ อถโข โส ชรสาปี มียตีติ ชีวิตนี้น้อยหนอ สัตว์ย่อมตายหย่อนแม้ก…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรักที่เกิดขึ้นจากการอยู่ร่วมกันในอดีตและการเกื้อกูลกันในปัจจุบัน โดยเปรียบเทียบกับดอกบัวที่เกิดในน้ำ รวมถึงมุมมองต่อชีวิตที่สั้นนัก แม้ว่าสัตว์บางชนิดอาจมีชีวิตยาวนานถึง 900 ปี แ

๘๔ เรื่องเมณฑกเศรษฐี อตฺตโน ปน ททท โอปนาติ ยถา กุส สุทสฺสํ วชฺชมญฺเญสํ ปเรส หิ โส วชฺชานิ อตฺตโน ปน ฉาเทติ กลึว กิตวา สโฐติ. โทษของบุคคลอ…

บทความนี้ว่าด้วยการมองเห็นโทษของบุคคลอื่นง่ายกว่าการเห็นโทษของตนเอง เรามักจะมองเห็นโทษของผู้อื่นราวกับเป็นการโปรยแกลบ ในขณะที่เราเองกลับปกปิดข้อผิดพลาดของเรา ที่อาจส่งผลเสียต่อชีวิตของเรา ผู้ที่มุ่งมั

…ฆจน์ สมห ยสฺส เจต์ สมุจฺฉินน์ สวนฺตโทโส เมธาวี สาธุรูโปติ วุจฺจตีติ นระผู้มีความริษยา มีความตระหนี่ โอ้อวด จะชื่อ ว่าคนดี เพราะเหตุสักว่า ทำการพูดจัดจ้าน หรือ เพราะมีผิวกายงามก็หาไม่ ส่วนผู้ใด ตัดโทสชาต…

บทความนี้กล่าวถึงการที่บุคคลไม่สามารถนับว่าเป็นเถระเพียงเพราะมีอายุมากหรือผมหงอก แต่จะต้องมีคุณธรรมเช่น สัจจะ ธรรมะ อหิงสา สัญญมะ และทมะ โดยที่ผู้นั้นควรมีมลทินที่คายแล้ว มีปัญญา ดังนั้น คำว่า 'คนดี'

…้ว พึงตั้งตนไว้โดยประการที่ปัญญาจะเจริญขึ้นได้ เรื่องพระเถระแก่ อปิ นุ หนุกา สนฺตา มุขญา ปริสฺสฺสติ โอรมาม น ปาเรม ปูรเตว มโหทธีติ เออก็ คางของเราล้าแล้ว และปากซีด พวกเรา จงงดเสียเถิด พวกเรา (วิดต่อไปก็…

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับเรื่องราวของพระโปฐิลเถระที่มีการสอนเกี่ยวกับการเจริญปัญญา การดำเนินชีวิตด้วยปัญญา มีการพูดถึงความสำคัญของการประกอบและการเรียนรู้เพื่อให้เกิดปัญญา ไม่ว่าจะเป็นการเลือกทางที่นำไป

… มีสมาจารอย่างไร เจ้าอันเราถาม แล้ว จงบอกเรื่องนั้นแก่เรา สนฺตินฺทฺริยา สนฺตมานสา สนฺต์ เตสํ คต จิต โอกฺขิตฺตจกฺขุ มิตภาณี ตาทิสา สมณา มม.

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ที่มีศรัทธาและเปี่ยมไปด้วยศีล รวมถึงยศและโภคะที่ทำให้เขาเป็นที่บูชาของคนในประเทศนั้นๆ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสมณะและคุณสมบัติของพวกเขาว่ามีบทบาทสำคัญอย่างไรในสังคม โ