โอชะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 2

…ด้วยปัจจัยมีความโลภเป็นต้นนั้น ซึ่งเป็น เหตุแห่งกรรม ดุจต้นไม้ถึงความเจริญงอกงามด้วยรากที่ดูดอาหาร (โอชะ) ขึ้นไปข้างบน เพราะฉะนั้น ปัจจัยมีความโลภเป็นต้นนั้น จึงชื่อว่าเหตุฯ เหตุนั้นด้วย เป็นปัจจัยด้วย เพ…

ในหน้าที่ 368 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี, พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงถึงปฏิจจสมุปบาทที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและกิเลส ซึ่งแสดงถึงการเชื่อมโยงของเหตุและผลทางจิตใจ โดยการอธิบายถึงการดำรงอยู่ของธรรมที่มีปัจจัย

…ั้น ชมมคุตโต ผู้อนธรรมูคครองแล้ว คือว่า ชมมคุตโต ผู้นธรรมรักษาแล้ว สมานาโฑ ใมตามพร้อมแล้ว ชมโมปญาอญ โอชะ เกิดแต่ธรรม มาตา ชื่อว่าผู้มีปัญญา ( ภาคตา ) อนพระผู้พระ ภาคเจ้า ปูจตูดิ ย่อมตรัสเรียกว่า ชมมโโน ชื…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระบามทุพธงก ซึ่งมีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวข้องกับการสร้างชัยชนะและความแพ้ในชีวิต พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของป

…าถึง ชื่อโคจรคาฬิกรูป รูปนอกนี้ ชื่อ อโคจรคาฬิกรูปฯ รูปทั้ง ๔ อย่าง คือ วรรณะ (สี) คันธะ (กลิ่น) รส โอชะ และภูตรูปทั้ง ๔ ชื่ออวินิพโภครูป รูปนอกนี้ ชื่อวินิพโภครูป ฯ ค

เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์รูปทั้ง ๑๒ อย่าง อธิบายถึงความแตกต่างระหว่างรูปภายในและรูปภายนอก พร้อมทั้งปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อความเป็นสังขตะ โลกิยะ และกามาวจร รูปต่างๆ เช่น อัชฌัตติกรูป และพาหิรรูป ถูกนำ

…ปลี่ยนเป้าหมายหันมารุมว่า....ลิ้น “แกนะ นอกจากเวลานอนแล้ว ตลอดวันไม่ใช่กินก็คือดื่ม ได้ลิ้มรสชาติอันโอชะประดามีในโลก แต่พวกฉันแม้เพียงสิ่งที่ธรรมดา สามัญที่สุดก็ไม่มีโอกาสได้กิน” ที่รู้สึกได้รับความอยุติธ…

เนื้อหาภายในกล่าวถึงความสำคัญของการทำงานร่วมกันในสังคม โดยเปรียบเทียบว่าทุกคนในสังคมมีบทบาทที่แตกต่างกัน หากไม่มีการแบ่งหน้าที่ให้เหมาะสม สังคมจะไม่สามารถดำเนินไปอย่างราบรื่นได้ การไม่เปรียบเทียบชีวิต

…มุฏฐาน เริ่มต้นแต่จิตดวงที่ ๒ มีฤดูเป็นสมุฏ ฐาน เริ่มต้นแต่ฐิติกาล และมีอาหารเป็นสมุฏฐาน เริ่มต้นแต่โอชะ แผ่ไป ย่อมเป็นไปในกามโลกไม่ขาดสายตลอดอายุ เหมือนเปลว ประทีป และเหมือนกระแสน้ำ ฉะนี้และ ฯ แต่ในเวลาม…

เนื้อหาชี้ให้เห็นการประกอบความกลางในอภิธัมมัตถที่มีทสกะหลากหลายเป็นตัวกำหนด และความสำคัญของการเข้าใจลำดับและการลดลงของกลาปในกระบวนการเกิดและดับของชีวิต โดยมีกฎแห่งกรรมและจิตเป็นสมุฏฐานที่สำคัญในทุกช่ว

…ีนีฎีกา - หน้าที่ 303 อาหารที่มารดากลืนกิน แผ่ซ่านไปในสรีระ ตามแนวเส้นเอ็นสำหรับ และจำเดิมแต่เวลาที่โอชะจากเสมหะที่อยู่ใน รับรสของคัพภเสยยกสัตว์ ปากเป็นต้น แผ่ซ่านไปในสรีระตามลำดับเส้นเอ็นสำหรับรับรสของ พ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเชื่อมโยงระหว่างอาหารที่มารดากินและการเกิดจิตในสรีระ ตามแนวคิดในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฏีกา อธิบายว่าจิตเริ่มเกิดขึ้นก่อนกัมมชรูป และการกำหนดอายุ ไออุ่น และวิญญา

…มโน้ตทาน ๔) วิญญาณาหาร กวิงการาหาร หมายความว่าขาอาหารที่เป็นคำๆ เช่น คำข้าว ส่วนละเอียดของอาหาร คือโอชะ หรือที่เรียกกันใหม่ๆ ว่าวิตามินนั้นเข้าไปปรับเปลี่ยนร่างกาย จึงเป็นปัจจัยให้สัตว์ดำรงชีวิตอยู่ได้ (…

…ศนาจึงสะท้อนถึงการบริโภคอาหารที่ต้องมีกระบวนการที่ละเอียดและมีมิติที่เป็นจิตชาตธรรมกาย. อาหารหยาบและโอชะเป็นสิ่งที่จำเป็นต่อการหล่อเลี้ยงกายทั้งมนุษย์และกายทิพย์.

…มหาทานบารมีที่พระองค์ทรงสั่งสมไว้ แล้ว เทวดาใน พันจักรวาลจึงพากันใส่โอชารสอันเป็นทิพย์ ทําให้อาหารมีโอชะ มากกว่าปกติ แม้พระผู้มีพระภาคเจ้าจะเสวยข้าวแดงตลอด ไตรมาส แต่ก็ทรงอิ่มด้วยธรรมรสอันยอดเยี่ยม มีธรรม…

…ลที่เกิดจากมหาทานบารมีของพระพุทธเจ้า เทวดาจากจักรวาลมอบโอชารสอันเป็นทิพย์ ทำให้พระองค์เสวยอาหารที่มีโอชะทุกชนิดและยังอิ่มด้วยธรรมปีติ ซึ่งพระองค์แม้จะมีอาการปวดหลังที่เกิดจากบุพกรรมในอดีต แต่ก็ใช้ความรู้แ…

…ลิ้มลองเนื้อโคและราชสีห์เลย อย่ากระนั้นเลย เราควรยุให้ทั้งสองแตกกันและให้ฆ่ากันเอง เราจะได้อาหารมื้อโอชะต่อไป แล้วก็เริ่มยุยงสัตว์ทั้งสองฝ่ายให้ แตกกัน สัตว์ทั้งสองจากที่เคยเป็นเพื่อนรักกันมาตั้งแต่เกิด เ…

…งจอกเข้ามาอยู่กับสัตว์สองตัวที่เป็นเพื่อนรักกัน สุนัขจิ้งจอกคิดว่าอยากจะได้กินเนื้อสัตว์ที่เป็นอาหารโอชะ จึงได้ยุยงให้ทั้งสองสัตว์ทะเลาะกัน เมื่อเกิดการทะเลาะกันจนถึงการต่อสู้ ส่งผลให้ทั้งสองสัตว์ต้องตาย …

…่อประชsl เปรต ๑ ๒ ตระกูล (๒) ๑๒๔ ลงกลายเป็นศพขึ้นอืดเน่าเหม็น เปรตเหล่านี้ก็จะดีอกดีใจวิ่ง เข้าไปดูดโอชะที่เน่าเหม็นจากซากอสุภะนั้น เพราะผลกรรมที่ ทํามาในปางก่อน คือเมื่อครั้งเป็นมนุษย์มีความตระหนี่ เมื่อ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับเปรตในตระกูลต่าง ๆ และกรรมที่ทำให้เกิดเป็นเปรตในชาติก่อน เช่น ความตระหนี่เมื่อมีผู้ขอทานซึ่งนำไปสู่การเกิดในภพของเปรตที่ต้องกินของที่เหม็นและไม่อิ่มในชาตินี้ การทำความดีและการบ

…น่ากลัวและอดอยากหิวโหย เมื่อเปรตเหล่านี้เห็นมนุษย์ถ่ม เสลดน้ำลายออกมา ต่างตื่นเต้นดีใจรีบตรงไปดูดเอาโอชะเสลด น้ำลายของมนุษย์กินเป็นอาหาร แล้วก็หิวโหยต่อไปอีกตามเดิม จนกว่าจะสิ้นกรรมที่ทำไว้จึงจะไปเกิดในภู…

บทความนี้พูดถึงการเกิดและลักษณะของเปรตในสองตระกูล ตระกูลแรก วันตาสาเปรต ที่มีรูปร่างน่าเกลียดและหิวโหย โดยที่เขาต้องกินเสลดน้ำลายของมนุษย์เป็นอาหาร ผลจากกรรมที่ทำในชาติก่อน ทำให้เขาต้องมาสูญเสียบุญตาม

…เอียด ประณีตเกินกว่าสุขใดๆ ในโลก เพราะรสแห่งพระธรรมนั้น เลิศ กว่ารสทั้งปวง สุขอันเกิดจากธรรมก้าวล่วงโอชะทั้งหลายชีวิตเรา จะเป็นชีวิตที่สมบูรณ์และได้รับอานิสงส์ใหญ่อย่างไม่มีประมาณ ทุกท่านจึงควรปฏิบัติธรรม…

บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ของการถวายที่นอนแด่พระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระธรรมกายภายในตัวเรา ซึ่งถือเป็นเป้าหมายหลักของทุกคนที่เกิดมา การปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายจะทำให้เรามีควา

…ยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 58 แม้ยาคู ภัตร และของขบฉัน ก็ควรเป็นของมีกลิ่นรสพร้อม มีโอชะประณีตไปทุกท่า น่าชอบใจ มี (มากพอ ตามที่ต้องการ แม้อิริยาบถสำหรับคนโทสจริตนั้น ก็ควรเป็นนอน หรือนั่ง…

เนื้อเรื่องนี้เกี่ยวกับความเหมาะสมของบริบทและวิธีการในการปฏิบัติธรรมสำหรับผู้ที่มีจิตใจแตกต่างกัน โดยเฉพาะในเรื่องของเสนาสนะ อิริยาบถ และอารมณ์ที่เหมาะสมเพื่อนำไปสู่การปฏิบัติที่ดีที่สุด การรวบรวมและก

…็นต้นอย่าง เดียวเท่านั้น ชื่อว่าอินทรีย์ ฯ [อธิบายอาหาร] ธรรมที่ชื่อว่าอาหาร เพราะอรรถว่า นำรูปที่มีโอชะเป็นที่ 4 เป็นต้นมา ฯ จริงอยู่ กวฬิการาหารย่อมนำรูปมีโอชะเป็นที่ 8 มาฯ

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเน้นไปที่การอธิบายเกี่ยวกับพละและอินทรีย์รวมถึงบทบาทของศรัทธาและธรรมชาติที่ส่งผลต่อการทำงานของจิต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงก

น้ำลายออกมา ต่างตื่นเต้นดีใจรีบตรงไปดูดเอาโอชะเสลดเป็นอาหาร กินแล้วยังหิวโหยเช่นเดิม จนกว่าจะ สิ้นกรรมที่ทำไว้ จึงจะไปเกิดในภูมิอื่น กรรมที่ทำให้เ…

บทความนี้พูดถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมที่ทำให้เป็นเปรตในตระกูลต่างๆ เช่น กุมขาม ขอบริจาคทานด้วยใจที่ไม่ดี และกรรมที่ทำให้เกิดในสถานการณ์น่าสะอิดสะเอียน การดูดของอาหารเน่าออกมาจากซากและอุจ

…ิวโหยอย่างสุดจะประมาณได้ ด้วยกรรมที่ทำเอาไว้ จึงทำให้สัตว์นรกเหล่านั้น เห็นก้อนเหล็ก แดงเป็นอาหารอันโอชะ รีบไปยื้อแย่งกันกิน พอเคี้ยวกลืนลงไป ก็ไหม้ไส้พุงให้ขาดกระจัดกระจายเรี่ยราด ออกมาให้สัตว์นรกนั้นได้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการรับกรรมของสัตว์นรกที่ตรงกับบุพกรรมที่เคยทำเมื่อเป็นมนุษย์ เช่น การดื่มสุรา, ความโลภ, การกดขี่, ความไม่ซื่อสัตย์ และความอยากได้ โดยแต่ละขุมของนรกมีความทรมานที่แตกต่างกันไปตามกรรมที่ส

…มหิว แอปเปิ้ลที่ปอกชิ้นสุดท้ายถูกหยิบ เข้าปาก ช่างเป็นแอปเปิ้ลที่หอมหวานและกรอบอร่อย รสชาติ แห่งความโอชะยังแผ่ซ่านอยู่ในประสาทสัมผัส ภาพสุดท้าย ๒๑๓

บทความนี้เล่าถึงความทรงจำครั้งสุดท้ายที่ผู้เขียนได้ไปโรงพยาบาลกับคุณยาย ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่สร้างความสะเทือนใจและความหวัง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับความรู้สึกในช่วงเวลาที่คุณยายอยู่ในโรงพยาบาลและความรัก

…ปรากฏให้เห็นในขณะนั้นกลับสวนทางกับความ คิดของข้าพเจ้า อาหารที่ข้าพเจ้าโยนไปนั้นเป็นเหมือน ของขวัญอันโอชะของปลาตะเพียนน้อย และปลานิลแดง ที่ไม่สามารถฝ่าฝูงปลาดุก และปลาสวายเข้ามาได้ ข้าพเจ้าได้แต่รำพึงในใจว…

บทความนี้เล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการให้อาหารปลาตะเพียนน้อยและปลานิลแดงในสระน้ำ คุณยายมีความสามารถในการมองเห็นรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ของปลาในน้ำ ข้าพเจ้าสังเกตเห็นถึงการปรับตัวและความอดทนของปลาหมอเทศที่พย

…่ปรากฏให้เห็นในขณะนั้นมัน สวนทางกับความคิดของข้าพเจ้า อาหารที่ ข้าพเจ้าโยนไปนั้นเป็นเหมือนของขวัญอันโอชะ ของปลาตะเพียนน้อย และปลานิลแดง ที่ไม่ สามารถฝ่าฝูงปลาดุก และปลาสวายเข้ามาได้ ข้าพเจ้าได้แต่คิดอยู่ใ…

เนื้อหาพูดถึงความคิดที่เกี่ยวข้องกับการมองเห็นและการรับรู้ที่แตกต่างกันในใจ ระหว่างที่ผู้เขียนโยนอาหารให้ปลา ปรากฏการณ์ที่เห็นสวนทางกับความเชื่อในใจของตนว่าที่นั่นไม่มีปลา มีการสื่อถึงประสบการณ์ที่เกิ

…ล้ว ย่อมยังรูปอันมีฤดูเป็นสมุฏฐานให้เกิดขึ้น ทั้งภายในทั้งภายนอก ทั้งภายนอก ตามสมควร ฯ อาหารกล่าวคือโอชะที่ถึงฐานะ แล้วแล ย่อมยังรูปมีอาหารเป็นสมุฏฐานให้ตั้งขึ้นในเวลากลืนกิน ฯ บรรดารูปเหล่านั้น หทัยรูปแล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการจำแนกรูปในอภิธัมมัตถสังคหะ ซึ่งมีการแบ่งรูปออกเป็น ๒ อย่างตามสมควรทั้งภายในและภายนอก โดยการพิจารณาจากเหตุที่สำคัญ ๔ ประการคือ กรรม จิต ฤดู และอาหาร ซึ่งส่งผลต่อการเกิดรูปอย่างต่อเนื