หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกฝนจิตใจและการบูชาบุญ
234
การฝึกฝนจิตใจและการบูชาบุญ
เหมือนควบคุมม้าพยศ เหมือนสัตว์เลี้ยงได้ เราก็ฝึกไปเรื่อย ๆ ใจหยุดนิ่งเดี๋ยวก็มีประสบการณ์ภายในใหม่ ๆ มาให้เราดู เพราะฉะนั้น มันจะยากตอนช่วงแรก ๆ ดังนั้นเรายอมตน เป็นนักเรียนอนุบาลทุก ๆ วัน ให้เริ่มต้น
… เพื่อให้เข้าใจและเห็นความจริงภายใน ตัวเอง พร้อมการอธิษฐานจิตสะสมบุญที่ทำตลอดชีวิต โดยการนึกถึงบุญในใจศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อขจัดมลทินใจ และสร้างโอกาสที่จะเข้าถึงนิพพาน พร้อมทั้งสร้างบารมีในชีวิตเพื่อก้าวหน้า…
การเข้าใจศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
220
การเข้าใจศูนย์กลางกายฐานที่ ๗
๒๒๐ มาสองนิ้วมือ ตรงนี้เรียกว่า ศูนย์กลางกายฐาน ที่ ๗ ซึ่งเราจะเห็นชัดต่อเมื่อใจหยุดนิ่งได้สนิท ในแง่ของการปฏิบัติจริง ๆ เราก็เอาใจ ไว้ในกลางท้องประมาณนั้น ซึ่งบางทีอาจจะไม่ ตรงกับฐานที่ ๗ อาจจะคลาดเค
บทความนี้อธิบายถึงการเข้าใจศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นในการเข้าถึงนิพพาน การปฏิบัติให้จิตสงบเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของการเกิ…
การฝึกจิตตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
17
การฝึกจิตตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี
ดังนั้น หลักคำสอนที่พระมงคลเทพมุนีสอนสมาธิ จึงมีถ้อยคำสั้นๆ ว่า “หยุดเป็นตัวสำเร็จ” ในการฝึกใจตามทางสายกลาง ด้วยการทำหยุดให้เกิดขึ้นนั้น พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี กล่าว ว่า ต้องเอาใจให้เข้าถึงเฉพาะซึ
…วกับการฝึกสมาธิตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี โดยเน้นการถึงศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อการหยุดใจและเข้าใจศูนย์กลางของมนุษย์ ซึ่งเป็นการนำพาไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย และพระนิพพานได้ การเดินตามหลักมัชฌิมาปฏิปทาเป็นวิ…
สติปัฏฐาน ๔ และการปฏิบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
57
สติปัฏฐาน ๔ และการปฏิบัติของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยืนยันเลย ตั้งใจปฏิบัติ จริง ๆ นั้นนะ สติปัฏฐาน ๔ คือเอาใจมาหยุดอยู่ตามเห็นกาย ในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรม ที่มืออยู่ในตัว ของเราอย่างนี้ อย่างเร็ว ก็ ๗ วัน อย่างกล
…คนเข้าถึงธรรมกายได้อย่างรวดเร็ว ขึ้นอยู่กับความตั้งใจและความขยันของแต่ละคน การเข้าถึงธรรมกายต้องเข้าใจศูนย์กลางกายและการปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ โดยเลือกวิธีที่เหมาะกับตนเองตามระยะเวลา การไม่ปฏิบัติอาจส่งผลให้สูญเสี…
วิทธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
85
วิทธีฝึกสมาธิเบื้องต้น
…ย ให้รวมอารมณ์เสบายๆ กับนิธิวา แล้วน้อมนิสิตขึ้นมาใหม่แทนดวงเก่า หรือเมื่อ นิมิตนั้นไปปรากฎที่จุดที่ใจศูนย์กลางกาย ให้เอาๆ น้อมนิสิตเข้ามาอย่างค่อยเป็นค่อยไป ไม่มีการจับจอง และเมื่อมิดมาหยุดสนิท ณ ศูนย์กลางกาย ใ…
สมาธิ คือ ความสงบที่สามารถสร้างขึ้นได้ด้วยตัวเองตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีขั้นตอนการเตรียมตัวและปฏิบัติในการสร้างสมาธิ เช่น การบูชาพระรัตนตรัย, การรักษาศีล, นั่งขัดสมาธิ, และการนึกกำหนดนิมิตเป็นดวงแก้ว
การเข้าถึงธรรมผ่านดวงแก้วธรรมเจ้า
332
การเข้าถึงธรรมผ่านดวงแก้วธรรมเจ้า
จากเนื้อหาในภาพอ่านได้ว่า: จากนั้นเนื้อหาในคัมภีร์เดียวกัน ได้กล่าวถึง “ดวงแก้วธรรมเจ้า” ว่าเป็นดวงที่เกิดจากการทำภาวนา โดยเอาพระ “อะ-ระ-หัง” มาผูกกับจิต แล้วเอาจิตนั้นมาผูกกับดวงแก้ว ดวงแก้วจึงมั่นค
…ธรรมเจ้า ซึ่งเป็นกระบวนการที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงธรรมภายในได้ โดยการเห็นจิตของตนเองและเข้าใจศูนย์กลางกาย มีการบรรยายถึงการภาวนาโดยการใช้พระ 'อะ-ระ-หัง' ผูกกับจิต จนทำให้จิตนั้นมั่นคงกับดวงแก้ว ส่งผลให้…
การฝึกหัดปล่อยวางและมีสมาธิ
139
การฝึกหัดปล่อยวางและมีสมาธิ
อุมาพร กนกจิราพร ๑. เราต้องฝึกหัดเอาใจใส่ในใจศูนย์กลางกายเวลามาทำหน้าที่ที่ได้รับมอบหมาย ๒. ฝึกหัดจัดลำดับความสำคัญของใจให้คล่อง รู้ว่าสิ่งไหนควรทำก่อน สิ…
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการฝึกฝนการปล่อยวางอารมณ์ไม่ดี และการทำสมาธิอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นการจัดลำดับความสำคัญของงานและรู้จักแบ่งเวลา ในการทำภารกิจให้เต็มที่ก่อนเวลานั่งสมาธิ เพื่อให้สามารถปล่อยวาง
การสำรวจใจในพระธรรม
72
การสำรวจใจในพระธรรม
Here is the extracted text from the image: ญี่ปุ่น มรรคธรรม เรื่อง : พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่ขาว อนาลโย ภาณิ GOP สำรวศจีล สำรวจใจต้องอยู่ศูนย์กลางกายของทำเป็นนายมนุษย์ นั่นแหละที่ตั้งขอ
เรื่องที่นำเสนอเกี่ยวกับการสำรวจใจในมรรคธรรม โดยมีพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นแนวทางในการเข้าใจศูนย์กลางกาย ซึ่งเปรียบเหมือนดาวส่องสว่างกลางชีวิตมนุษย์ โดยเน้นการทำใจให้หยุดอยู่ที่ดวงธรรมในร่างกายที่เป็นอ…
การเข้าถึงพระธรรมภายในตัว
25
การเข้าถึงพระธรรมภายในตัว
…กล้ามาที่ศูนย์กลางกาย ส่วนสุดโต่งทางด้านลบคือมานตัวเอง พวกนี้ ก็ไม่สามารถที่จะทำใจให้หยุดให้นิ่งเข้าใจศูนย์กลางกายได้ ต้องปฏิบัติด้วยวิธีที่เรียกว่าสายกลาง แต่คำว่า "ทางสายกลาง" นั้นไม่ใช่งทางสายกลางในโลก แต่เป็…
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการเข้าถึงพระธรรมภายในตัวและเทคนิคการทำสมาธิตาม teachings ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งการเดินทางสู่ความรู้ภายในเริ่มได้จากการทำความเข้าใจกับศูนย์กลางกาย และการปฏิบัติด้วยวิธีที่ถู