หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
39
แรงบันดาลใจ ๒ 39 โก ไม้กระดานให้คนเดินข้าม
ความหมายของการเป็นไม้กระดาน
40
ความหมายของการเป็นไม้กระดาน
40 แรงบันดาลใจ ๖ ไม้กระดานให้คนเดินข้าม ผู้ที่เป็นที่พึ่งให้กับผู้อื่น แต่ไม่สามารถเป็นที่พึ่งให้กับตนเองได้ ก็เปรียบเสม…
…ึงความรู้สึกของผู้ที่ช่วยเหลือผู้อื่น แต่กลับต้องเผชิญกับความไม่สามารถช่วยตนเองได้ โดยเปรียบเทียบกับไม้กระดานที่มีค่าความเป็นประโยชน์ให้ผู้อื่นเดินข้ามไปสู่จุดหมาย ในขณะที่ตนเองไม่ได้เข้าถึงจุดนั้นได้เลย…
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอน ที่ 6
145
ธรรมะเพื่อประชา: เวสสันดรชาดก ตอน ที่ 6
…วสสันดรชาดก ตอน ที่ 6 (ชี วิ ต นักบวช) ๑๔๔ เลื่อมใส จากนั้นพระนางได้เข้าไปในบรรณศาลา นุ่งผ้าเปลือก- ไม้สีแดง พาดหนังเสือบนพระอังสา เกล้ามณฑลชฎา ทรงถือ เพศเป็นดาบสินี และให้พระโอรส พระธิดาเป็นดาบสกุมาร ดา…
ในบทที่ 6 ของเวสสันดรชาดก พระนางมัทรีได้นำผลไม้จากป่าเพื่อบำรุงพระเวสสันดรและพระโอรส พระธิดา พร้อมรับพรจากพระเวสสันดรในการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข…
มหัศจรรย์แห่งทานในธรรมะเพื่อประชา
313
มหัศจรรย์แห่งทานในธรรมะเพื่อประชา
…ทประดับยอดด้วยรัตนะ มีผู้มีบุญ ยืนถือประทีปแก้วสว่างไสว มีเสาระเนียด เสาซุ้มประตู ทำด้วย ทองชมพูนุท ไม้แก่น และเงิน วิจิตรด้วยบานประตู และกลอน มีลวดลาย ทําให้ปราสาทรุ่งเรืองสว่างไปทั่วทุกทิศ ครั้นตระเตรี…
ในบทนี้กล่าวถึงความงดงามของปราสาทที่มีการตกแต่งอย่างละเอียดด้วยรัตนะ 7 ประการ ดอกปทุมและเสียงดนตรีที่อบอวลไปด้วยธรรมะ พระองค์ทรงจินตนาการถึงการต้อนรับพระพุทธเจ้าในอดีต และพระสงฆ์สาวกที่มาร่วมอุทิศในสถ
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๗ (ยอดนักสังเกต)
387
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๗ (ยอดนักสังเกต)
…เป็นบัณฑิตที่ แท้จริงหรือไม่” พระราชาทรงสดับเช่นนั้นก็ทรงคล้อยตาม วันหนึ่ง พระเจ้าวิเทหราช ให้นำท่อนไม้ตะเคียนมา และตัดเพียง ๑ คืบ ให้ช่างกลึงจนมีขนาดเท่ากัน แล้วส่งไปใน หมู่บ้านของมโหสถพร้อมพระดำรัสว่า …
ในตอนนี้ มโหสถบัณฑิตถูกท้าทายให้ระบุด้านโคนและปลายของท่อนไม้ตะเคียน โดยพระเจ้าวิเทหราชส่งท่อนไม้ไปยังหมู่บ้านเพื่อทดลองภูมิปัญญาของเขา มโหสถใช้การสังเกตและความร…
ธรรมะเพื่อประชาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา
501
ธรรมะเพื่อประชาผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา
…ห้พระราชา พร้อมด้วยเหล่าอามาตย์ข้าราชบริพารทราบว่า “เสนกะทำกรรมหยาบช้า ได้ฆ่าหญิงแพศยานางหนึ่งในสวน ไม้รังเพื่อแย่งชิงเครื่องประดับ เรื่องนี้เสนกะได้บอกสหายสนิท
ในบทนี้ มโหสถผู้เปี่ยมด้วยความเมตตา ตั้งใจที่จะสอนอาจารย์ทั้งสี่ให้เข็ดหลาบ หลังจากที่อาจารย์เสนกะมีความตั้งใจจะฆ่าตน มโหสถได้ประกาศความลับของอาจารย์ให้พระราชาทราบ และได้แสดงให้เห็นถึงความไม่ถูกต้องขอ
คาถาธรรมบทเรื่องภิกษุผู้ไม่ประมาท
33
คาถาธรรมบทเรื่องภิกษุผู้ไม่ประมาท
…ฺขา หริตปตฺตา, ทุมาเนกผลา พหู กสฺมา นุ สุกเข โกลาเป สุวสฺส นิรโต มโนติ. พฤกษามีใบสดเขียวมีอยู่, หมู่ไม้มีผลหลากหลาย ก็มีมาก เหตุไรหนอ ? ใจของนกแขกเต้า จึงยินดีแล้วในไม้แห้งที่ผ อปปมาทรโต ภิกขุ ปมาเท ภยทส…
…กับไฟที่เผาสังโยชน์ทั้งละเอียดและหยาบ ในขณะเดียวกันยังตั้งคำถามถึงความยินดีในสิ่งที่ไม่มีชีวิต เช่น ไม้แห้งเมื่อมีสิ่งที่ดีกว่าหรือสดใหม่ ทั้งหมดนี้เรียกร้องให้ภิกษุตระหนักถึงความสำคัญของการรักษาสติหนีห่…
กรรมที่เป็นประโยชน์และการตัดสินใจในชีวิต
48
กรรมที่เป็นประโยชน์และการตัดสินใจในชีวิต
…ั่งสอนของพระอริยบุคคล ผู้อรหันต์ มีปกติ เป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้น ย่อมเกิดมาเพื่อฆ่าตน เหมือนขุยแห่งไม้ไผ่. ผลํ เว กทลี หนฺติ ผลํ เวฬุ ผลํ นฬิ สงฺกาโร กาปุริส หนฺติ คพโภ อสฺสตรี ยถาติ ผลนั้นแลย่อมฆ่าต้นก…
…ทียบว่า ผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นจากกรรมที่ไม่ดี สามารถนำไปสู่การทำลายตนเองและผู้อื่นได้เช่นกัน คล้ายกับต้นไม้ที่ถูกทำลายจากผลผลิตของตนเอง ถ่ายทอดความคิดในรูปแบบที่ลึกซึ้ง โดยเนื้อหานี้เน้นย้ำให้เห็นถึงความสำคั…
บทกวีเกี่ยวกับความทุกข์และความยากลำบากในชีวิต
137
บทกวีเกี่ยวกับความทุกข์และความยากลำบากในชีวิต
…่ยวขอทาน ที่เรือนของชนเหล่าอื่น เหมือนม้า ที่แก่ใช้การงานไม่ได้ ถูกเขาพรากไปจากอาหาร ฉะนั้น. นัยว่า ไม้เท้าของข้าพเจ้าแล ยังประเสริฐกว่า บุตร ทั้งหลายไม่เชื่อฟังจะประเสริฐอะไร (เพราะ) ไม้ เท้ากันโคดุก็ได…
บทกวีนี้กล่าวถึงความทุกข์ยากของชีวิต โดยเปรียบเทียบผู้สูงอายุที่ต้องพึ่งไม้เท้า กับม้าที่แก่แล้วไม่สามารถทำงานได้ ทั้งยังสะท้อนถึงการไม่มีการสนับสนุนจากลูกหลานให้มีชีวิตที่ดีก…
เครื่องจองจำและการปลดปล่อย
155
เครื่องจองจำและการปลดปล่อย
…ิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิด แต่หญ้าปล้อง ผู้มีปัญญาทั้งหลาย หากล่าวเครื่อง จองจำนั้นว่าเป็นของมั่นคงไม่ ความกำหนัดใด ขอ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของเครื่องจองจำที่มาจากเหล็ก ไม้ และหญ้าปล้อง พร้อมวิเคราะห์การพึ่งพิงและความมั่นคงในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่ความกำหนัดในวัตถุ เช่น แก…
กรรมและผลแห่งการกระทำ
30
กรรมและผลแห่งการกระทำ
…ั่งสอนของพระอริยบุคคล ผู้อรหันต์ มีปกติ เป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้น ย่อมเกิดมาเพื่อฆ่าตน เหมือนขุยแห่งไม้ไผ่. ผลํ เว กทลี หนฺติ ผลํ เวฬุ ผลํ นฬิ สงฺกาโร กาปุริส หนฺติ คพโภ อสฺสตรี ยถาติ ผลนั้นแลย่อมฆ่าต้นก…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำกรรมดีและความยากในการสร้างผลที่ดีในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อคนมีทิฏฐิผิดๆ คัดค้านคำสั่งสอนของพระอริยบุคคล บุคคลที่มีปัญญาที่ผิดพลาดนั้นสามารถทำให้สิ่งที่ดีกลับกลายเป็นสิ
ความหมายของไม้เท้าและความประเสริฐของผู้สูงอายุ
45
ความหมายของไม้เท้าและความประเสริฐของผู้สูงอายุ
…่ยวขอทาน ที่เรือนของชนเหล่าอื่น เหมือนม้า ที่แก่ใช้การงานไม่ได้ ถูกเขาพรากไปจากอาหาร ฉะนั้น. นัยว่า ไม้เท้าของข้าพเจ้าแล ยังประเสริฐกว่า บุตร ทั้งหลายไม่เชื่อฟังจะประเสริฐอะไร (เพราะ) ไม้ เท้ากันโคดุก็ได…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของไม้เท้าสำหรับคนสูงอายุ โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการใช้ไม้เท้าเป็นเครื่องมือในการช่วยยืนและการเดิน นอกจาก…
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบาปกรรม
37
บทส่งท้ายเกี่ยวกับบาปกรรม
…นได้ว่าบาปกรรมทั้งหลายที่ดูเหมือน เล็กน้อยก็จะทำให้เป็นเหตุที่ต้องทำให้ก่อ กรรมมากขึ้นเรื่อยๆ เหมือนไม้ขีดไฟ ๑ ก้าน ที่พร้อมจะเผาเมืองได้ทั้งเมือง บทส่งท้าย ดังนั้น สิ่งใดที่ทำแล้วร้อนทั้งเขา ร้อนทั้ง เร…
…กล่าวถึงบาปกรรมที่แม้ดูเหมือนเล็กน้อย แต่สามารถนำไปสู่การกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตและสังคมอย่างมาก เช่น ไม้ขีดไฟก้านเดียวที่สามารถเผาเมืองได้ การเลือกทำสิ่งที่ทำให้ทั้งเขาและเราเย็นลงเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต เพื…
การสร้างกุฏิและประสบการณ์เจ็บตัวของพี่เณร
59
การสร้างกุฏิและประสบการณ์เจ็บตัวของพี่เณร
…นกัน ตอนตอกตะปูอยู่บนหลังคา มีอ หนึ่งถือฆ้อน มือหนึ่งจับตะปูและยังต้องประคองตัวไม่ให้หล่น จากหลังคา ไม้ที่จะตีก็โก่งขึ้น พี่เณรก็จึงใช้เท้าเหยียบไม้ให้ติด กัน ประกอบกับได้รับคําแนะนำว่าการตอกตะปูต้องมีคว…
เนื้อหาบอกเล่าถึงการสร้างกุฏิ 28 หลังโดยสามเณรในระยะเวลา 4 เดือน พร้อมกับประสบการณ์การได้รับบาดเจ็บของพี่เณรจากการตอกตะปู ขณะที่พวกเขาทำกิจกรรมอื่นๆ รวมถึงการนั่งสมาธิและเรียนหนังสือ งานการก่อสร้างจบล
สติและการบรรลุมรรคผลนิพพาน
150
สติและการบรรลุมรรคผลนิพพาน
…...อาวุธคู่ใจของผู้มีชัยชนะ” ธรรมดาของจิตมนุษย์ นั้นกลับกลอกไปมาตลอดเวลา เหมือนวานรที่กระโดดจากกิ่ง ไม้กิ่งนี้ไปสู่กิ่งโน้น กลอกกลิ้งไปมา เหมือนน้ำกลิ้งบนใบบอน การ เวียนว่ายตายเกิดที่ผ่านมาผ่านไปอย่างไม่…
เนื้อหาพูดถึงการใช้สติเป็นเครื่องมือในการควบคุมจิตใจและบรรลุถึงพระนิพพาน โดยอธิบายถึงความสำคัญของสติในการเอาชนะจิตใจที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏสงสาร การอบรมสติช่วยให้จิตหลุดพ้นจากทุกข์และมีความเฉียบขาดในการพ
ความหมายและคุณสมบัติของพระนิพพาน
535
ความหมายและคุณสมบัติของพระนิพพาน
…พทั้ง ๓ ได้แก่ กามภพ รูปภพ อรูปภพ ความทะยานอยากในภพทั้ง ๓ จะหมดไป ไม่อาลัย อาวรณ์ในวัฏสงสารอีกต่อไป ไม้จันทน์แดงมีคุณลักษณะพิเศษ ต่างจากพฤกษชาติ ชนิดอื่น คือ เป็นของหาได้ยาก มิใช่เป็นของหาได้ง่ายๆ เหมือน…
…ะเวลานาน พระสาวกต้องปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เพื่อบรรลุพระนิพพานในที่สุด. พระนิพพานเปรียบเสมือนไม้จันทน์แดงที่มีคุณค่าและหอมหวาน.
ความหมายของกฐินและกตัญญุตาในธรรมะ
554
ความหมายของกฐินและกตัญญุตาในธรรมะ
กฐิน กตัญญุตา ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแ…
กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้…
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสะท้อนทางจิตวิญญาณและการเผชิญทุกข์
198
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสะท้อนทางจิตวิญญาณและการเผชิญทุกข์
… สมัยนั้น เทพบุตร ๒ องค์นั้น พร้อมด้วยน้องสาว เดินผ่านไปทางนั้นพอดี ฝ่ายมารดาบิดาของพวกเขาต่างก็ถือ ไม้ค้อน พูดวาจาหยาบคาย รูปร่างหมองคล้ำ มีเส้นผมยาวรกรุงรัง สูงราวกับล่าตาล มีหนองและโลหิตไหลออกมา น่าเก…
เนื้อหาเน้นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสามเณรกับพระอุปัชฌาย์ที่สะท้อนถึงการใช้ชีวิตตามธรรมะซึ่งมีการต่อสู้กับความทุกข์และการใช้ความอดทน ในเรื่องนี้มีการอธิบายกรรมและผลกรรมของคนที่ด่าพระและใช้คำหยาบคาย สุดท้
ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
557
ความหมายและบุญกุศลจากกฐิน
กฐิน กตัญญูตา Bsumaประชาช พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๖ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแ…
เนื้อหานี้เสนอความหมายของกฐินในพระวินัยและหน้าที่ของกตัญญูในอดีต รวมถึงการอธิบายถึงการทำบุญกฐินซึ่งเป็นสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา ขยายความเข้าใจเกี่ยวกับกรรมและกามคุณ รวมถึงความ
การแสวงหาความรู้ของกุณฑลเกสี
66
การแสวงหาความรู้ของกุณฑลเกสี
…ื่อไปถึงหมู่บ้านหรือนิคมแห่งใด นางจะก่อ กองทรายไว้ที่ปากทางเข้าหมู่บ้านหรือนิคมแห่งนั้น แล้วปักกิ่ง ไม้หว้าไว้บนกองทรายเป็นเชิงท้าทายว่า “ผู้ใดสามารถตอบ ปัญหาของเราได้ ขอให้ผู้นั้นจงเหยียบกิ่งไม้หว้ากิ่ง…
…ที่สุดจึงออกเดินทางไปตามหมู่บ้านต่างๆ เพื่อท้าผู้ที่สามารถตอบปัญหาของเธอ ด้วยการก่อกองทรายและปักกิ่งไม้หว้า เมื่อมาถึงเมืองสาวัตถี เธอได้พบพระสารีบุตรซึ่งเข้ามาเกี่ยวข้องกับการท้าทายนี้ แต่ในระหว่างนั้นย…