หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าถึงพระธรรมและการทำสมาธิ
163
การเข้าถึงพระธรรมและการทำสมาธิ
suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๖๒ “ธรรมกาย คือตถาคต” ตถาคตเป็นชื่อของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า การที่เราระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้ส…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการทำให้ใจผ่องใส การทำสมาธิและการหยุดนิ่งช่วยทำให้ดวงจิตบริสุทธิ์ ซึ่งนำไปสู่ความกุศลและความเข้าใจในพระธรรมที่เป็นอจินไตย การรับรู้และปฏิบั
ธรรมะเพื่อประชาชน
164
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๖๓ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าด้วยกันเอง จนกาลเวลาผ่านไปนับอสงไขย ก็ยังมิอาจจะพรรณนาได้หมด เนื่องจากพระพุทธเ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นพระผู้ทรงบำเพ็ญบารมีมาอย่างยาวนานเพื่อให้เข้าถึงความรู้ที่ละเอียดลึกซึ้ง ซึ่งไม่สามารถให้คำอธิบายได้หมดในที่นี้ ความแตกต่างของความเข้าใจในธรรมะนั้นขึ้นอยู่กับการปฏิบัติและการมีญ
เรื่องราวของนางจูฬสุภัททา
165
เรื่องราวของนางจูฬสุภัททา
Bsu:mall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๖๔ จากพระองค์เพียงใดก็ตาม ก็เสมือนอยู่ใกล้ "ดังเรื่องของนาง “จูฬสุภัททา” ลูกสาวของท่านอนาถบิณฑิกเศรษ…
เรื่องราวนี้เล่าถึงนางจูฬสุภัททา ซึ่งมีความเลื่อมใสในพระรัตนตรัย แม้ต้องใช้ชีวิตอยู่กับสามีที่ตระกูลนับถือชีเปลือย นางได้ตระหนักว่า ชีเปลือยที่มาบ้านนั้นไม่ใช่พระอรหันต์ เมื่อพูดความจริงเกี่ยวกับพวกชี
ธรรมะเพื่อประชาชน
166
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๖๕ นี้มีมากมาย ทำไมไม่เลือกลูกสะใภ้ดีๆ เอาหญิงอัปมงคลคนนี้มา เป็นลูกสะใภ้ทำไม” แล้วชีเปลือยทั้งหมดก็…
ในเรื่องนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างเศรษฐีกับลูกสะใภ้ที่มีความคิดเห็นและพฤติกรรมที่ต่างกัน ในขณะที่ลูกสะใภ้ยกย่องสมณะตามหลักธรรมและการประพฤติที่ดีของพระอรหันต์ นำไปสู่การสร้างแรงบันดาลใจให้เศรษฐีปรารถ
อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้
167
อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้
suall อยู่ไกล ก็เหมือนใกล้ ๖๖ พระผู้มีพระภาคเจ้า และพระอรหันต์ทั้งหลาย แล้วโยนดอกไม้ - ก๋า ขึ้นไปกลางอากาศ พร้อมกับอธิษฐานจิตว่…
ในเนื้อหานี้บรรยายถึงความสามารถของพระพุทธองค์ในการทราบถึงการนิมนต์ภัตตาหารจากผู้เลื่อมใส แม้จะอยู่ห่างไกล ด้วยพุทธานุภาพ ดอกไม้ที่โยนขึ้นกลางอากาศได้ลอยไปสู่เบื้องบนของพระองค์ สื่อถึงความเชื่อและศรัทธ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การนิมนต์พระภิกษุ
168
ธรรมะเพื่อประชาชน: การนิมนต์พระภิกษุ
ธรรมะเพื่อประชาชll อยู่ไกลก็เหมือนใกล้ ๖๗ ข้างหน้า” แล้วตรัสพระคาถาว่า “เหล่าสัตบุรุษปรากฏชัดในที่ไกล เหมือนหิมวันตบรรพต ส่วนเหล่าอสัตบุรุษ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการนิมนต์พระภิกษุของนางจุฬสุภัททา ผู้ที่วิตกเกี่ยวกับการมาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและการเตรียมความพร้อมในการให้ภัตตาหาร โดยมีท้าวเวสสวัณมหาราชเข้ามาแสดงการรับรอง ทำให้เธอรู้สึกมีความสุขแ
การพิจารณากิจของตน
173
การพิจารณากิจของตน
ควรพิจารณากิจ ของตน ๗๒ เราได้เหน็ดเหนื่อยกันมาตลอดทั้งวัน จากการประกอบ ธุรกิจหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน หรือเรื่องอ…
การทำงานและการใช้ชีวิตในแต่ละวันอาจทำให้เราเหน็ดเหนื่อย แต่การให้เวลาแก่ตัวเองในการพิจารณาและปฏิบัติธรรมนั้นจะนำสู่ความสุขและความเจริญรุ่งเรือง ในคำสอนของพระพุทธเจ้า แนะนำให้เราไม่ควรใส่ใจคำพูดของผู้อ
ธรรมะเพื่อประชาชน
174
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช ควรพิจารณากิจ ของตน ๗๓ ผู้อุปัฏฐากดูแลปาฏิกาชีวก ซึ่งเป็นนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ด้วยความเคารพเลื่อมใสมาเป็นเวลานาน ได้อุป…
บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการเจริญจิตใจและการอุปัฏฐากภายใต้บริบทของธรรมะ โดยเน้นความสำคัญของการฟังธรรมและการเผยแพร่พระพุทธคุณ การปฏิเสธและการห้ามไปที่วัด เป็นตัวอย่างเค้าโครงความคิดที่เกิดขึ้นจาก
การเดินทางพบพระพุทธองค์
175
การเดินทางพบพระพุทธองค์
ควรพิจารณากิจ ของตน ๗๔ เขารับคำอาชีวก แล้วออกเดินทางไปยังสำนักของ พระบรมศาสดา กราบอาราธนาพระพุทธองค์ โดยทำตามที่ อาชีวกแ…
เนื้อหานี้พูดถึงการเดินทางของอาชีวกไปยังสำนักของพระบรมศาสดาเพื่อกราบอาราธนาและได้รับอาหารจากอุปัฏฐาก โดยแสดงให้เห็นถึงการร่วมมือของชุมชนในการต้อนรับพระองค์มา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีสัพพัญญุตญาณรู้หนท
ธรรมะเพื่อประชาชน
176
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาช ควรพิจารณากิจ ของตน ๗๕ จะไปสู่อบายภูมิ สัตว์ผู้ประกอบกรรมดีจะไปบังเกิดในสุคติโลก สวรรค์ พรหม หรืออรูปพรหม สัตว์ผู้ดำเนิน…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณากิจกรรมของตนและการทำกรรมดีที่ส่งผลให้ไปสู่สุคติ ตลอดจนการเข้าสู่นิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการฟังธรรมจากพระพุทธองค์ ข้อความแสดงถึงการถวายภัตตาหารและความตั้งใจในการฟังธรร
การควบคุมจิตใจในพุทธศาสนา
177
การควบคุมจิตใจในพุทธศาสนา
ควรพิจารณากิจ ของตน ๗๖ ของตนให้สาธุการเช่นนั้น ก็ไม่อาจจะอดทนต่อไปได้ เสมือนใคร เอาหอกมาแทงที่หูทั้งสองข้าง รู้สึกกระสับ…
ในเนื้อหานี้ พระพุทธองค์ได้สอนอุบาสิกาเกี่ยวกับการควบคุมจิตใจ โดยไม่ควรให้ความสำคัญกับคำพูดของคนที่ไม่มีศีล ศรัทธา และจาคะเท่ากับตน พระองค์แนะนำให้อุบาสิกาได้พิจารณากิจของตนเอง โดยการตั้งใจฟังธรรมะ จน
ความจริงแท้ของชีวิตตามพระพุทธศาสนา
179
ความจริงแท้ของชีวิตตามพระพุทธศาสนา
ควรพิจารณา กิ จ ของตน ๗๘ ของพระพุทธศาสนาได้อย่างไร เมื่อเขาพูดสิ่งที่ไม่ดีได้ ก็ต้องมี คนพูดสิ่งที่ดีได้เหมือนกัน ธรรมะต้อ…
บทความนี้กล่าวถึงการพิจารณาว่าควรทำอย่างไรเมื่อพบเจอกับคำพูดที่ไม่ดี โดยมีแนวคิดว่าธรรมะจะชนะอธรรมเสมอ และเราควรเชื่อมั่นในคุณค่าของพระพุทธศาสนา การมีสติและการรักษาใจให้หยุดนิ่ง เป็นสิ่งสำคัญในการดำเน
ความสามัคคีคือพลังแห่งความสุข
182
ความสามัคคีคือพลังแห่งความสุข
Dsuem ประชาช สามัคคี คือ พลัง เรามีชีวิตอยู่ในโลกนี้ เพื่อแสวงหาสิ่งที่เป็นแก่นสาร หรือตัวตนที่แท้จริง ที่มีความมั่นคงไม่เปลี่ย…
เนื้อหานี้พูดถึงการแสวงหาความสุขที่แท้จริงในชีวิต โดยการเข้าถึงพระรัตนตรัยซึ่งมีอยู่ในตัวของเราทุกคน การมีความสามัคคีและการสนับสนุนซึ่งกันและกันนำมาซึ่งความสุขที่ไม่มีประมาณ พระพุทธเจ้าได้ตรัสว่า ความ
สามัคคี คือ พลัง: เรื่องราวของนกกระจาบ
184
สามัคคี คือ พลัง: เรื่องราวของนกกระจาบ
Dsuem ประชาช สามัคคี คือ พลัง ๘๓ จึงเรียกประชุมฝูงนกทั้งหมด เพื่อบอกวิธีที่จะทำให้รอดพ้นจาก การถูกจับของนายพรานว่า “ตั้งแต่บัดนี้เ…
เนื้อเรื่องเล่าถึงฝูงนกกระจาบที่ถูกนายพรานตามล่า จึงประชุมเพื่อหาวิธีหนี โดยกำหนดแผนการร่วมกันที่จะช่วยกันทำให้ตาข่ายของนายพรานไม่สามารถจับพวกมันได้ เมื่อดำเนินการตามแผนด้วยความสามัคคี พวกนกกระจาบจึงส
ธรรมะเพื่อประชา: บุญและการบำเพ็ญบุญกุศล
194
ธรรมะเพื่อประชา: บุญและการบำเพ็ญบุญกุศล
ธรรมะเพื่อประชา บุญเท่านั้น ที่ปรารถนา ๕๓ เกิดความรุ่มร้อนอย่างนี้ ไม่มีความสุขเหมือนแต่ก่อน ท้าวสักกเทวราชจึงกล่าวว่า “ขอพระองค์อย่าได้กัง…
ในบทนี้พูดถึงพระเจ้า สาธินะ ผู้ทรงประสบความรุ่มร้อนและไม่มีความสุข ที่เกิดจากผลแห่งบุญที่มีน้อยมาก จึงได้พูดคุยกับท้าวสักกเทวราชที่เสนอจะช่วยแบ่งบุญให้ แต่พระเจ้า สาธินะ ปฏิเสธ และปรารถนาที่จะบำเพ็ญบุ
ธรรมะเพื่อประชาชน: ทำความเข้าใจกับกิเลสและตัณหา
266
ธรรมะเพื่อประชาชน: ทำความเข้าใจกับกิเลสและตัณหา
…ามภพเรียกว่ากามตัณหา ในรูปภพ เรียกว่ารูปตัณหา และตัณหาในอรูปภพเรียกว่าอรูปตัณหา รวมกันแล้วเป็นตัณหา ๐๘ หลวงพ่ออธิบายไว้พอสังเขปเท่านั้น เพราะต้องการให้ รู้ว่า กิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปดนั้น มีอยู่จริงๆ …
บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด และการฝึกฝนใจเพื่อเข้าถึงความสงบ กิเลสนั้นประกอบไปด้วยกามตัณหา รูปตัณหา และอรูปตัณหา ซึ่งการคิดและอยากได้สิ่งต่างๆ สามารถทำให้เกิดตัณหาได้ เร
การไม่รีบด่วนตัดสินใจอย่างรอบคอบ
289
การไม่รีบด่วนตัดสินใจอย่างรอบคอบ
…ู้มีฤทธิ์จึงร่ายเวทมนตร์สะกดแล้ว เหาะหนีไป พวกทหารเข้าใจว่า วิทยาธรเป็นบรรพชิตจึง *มก. เล่ม ๕๙ หน้า ๗๐
การรีบตัดสินใจโดยไม่มีการไตร่ตรองเพียงพอไม่เหมาะสมโดยเฉพาะเมื่อส่งผลกระทบต่อส่วนรวม ผู้บริหารและผู้นำจำเป็นต้องมองการณ์ไกลและต้องมีความสุขุม รอบคอบในการทำงาน เพื่อเป็นแบบอย่างที่ดีและได้รับความเชื่อถื
บ้านกัลยาณมิตร: แหล่งแห่งการบรรลุธรรม
301
บ้านกัลยาณมิตร: แหล่งแห่งการบรรลุธรรม
ธรร บ้านกัลยาณมิตร ๐๐ ในครอบครัวที่มีตระกูลสูง และด้วยผลบุญที่ทำไว้ดีแล้วในอดีต บันดาลให้มาพบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ได้…
บ้านกัลยาณมิตร เป็นสถานที่ที่มีความสำคัญในการสร้างเสริมความดีและการปฏิบัติธรรม โดยมีพระสมาทปกเถระที่เป็นกัลยาณมิตรในการสนับสนุนผู้ประพฤติธรรม ทำให้สามารถสะดวกในการปฏิบัติธรรม ผู้มีบุญสามารถมารวมตัวกัน
ธรรมะเพื่อประชาช
302
ธรรมะเพื่อประชาช
ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ไม่ว่าเกิดในภพชาติใด จะมีแต่นักปราชญ์บัณฑิตเป็นกัลยาณมิตร คอยชี้แนะหนทางอันประเสริฐ และสิริมงคลทั…
เนื้อหากล่าวถึงการเปิดบ้านกัลยาณมิตรให้กับผู้มีบุญ เพื่อเชื่อมโยงผู้คนไปสู่ความสงบและการปฏิบัติธรรม อานุภาพแห่งพระธรรมกายจะช่วยให้ชีวิตมีความสว่างไสว พร้อมชี้แนะหนทางที่ประเสริฐที่สามารถนำไปสู่ความสำเ
ธรรมะเพื่อประชา: สัตถันตรกัป ๗ วัน
310
ธรรมะเพื่อประชา: สัตถันตรกัป ๗ วัน
…ะดีใจที่ได้พบกันอีก ต่างตั้งใจทำกุศลรักษาศีล ๕ ทำให้อายุวรรณะเจริญขึ้น อายุ ของมนุษย์จะเพิ่มขึ้นจาก ๐ ปี เป็น ๒๐ ปี ๔๐ ปี ๘๐ ปี ๖๐ ปี ปี ปี ๓๒๐ ปี ๖๔๐ ปี สองพันปี สี่พันปี แปดพันปี สองหมื่นปี สี่หมื่…
…เสนอแนวทางในการทำกุศลและรักษาศีล ๕ ซึ่งนำไปสู่อายุขัยที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก ระยะเวลาอายุยืนจะเพิ่มจาก ๐ ปีเป็นแปดหมื่นปี และมีการกล่าวถึงการมีสังคมที่มั่งคั่งกับราชธานีชื่อว่า “เกตุมดี” และการเกิดขึ้นขอ…