๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 433 / 994

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีแบ่งแยก บุคคล ๒๕๓ มหาปุริสลักษณะ ซึ่งความรู้เหล่านี้อยู่ในคัมภีร์ของศาสนา พราหมณ์ ถือว่าเป็นวิชาการขั้นสูง พวกพราหม…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงค่านิยมของความประเสริฐในวรรณะ และความจริงที่ว่าความประเสริฐขึ้นอยู่กับกรรมที่ทำ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความบริสุทธิ์ไม่เกี่ยวข้องกับวรรณะ แต่ขึ้นอยู

วิธีแบ่งแยก บุคคล ๒๕๔ ในที่สุดมาณพได้กล่าวทูลยกย่องพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่า พระองค์เป็นผู้ประเสริฐ หลักธรรมของพระองค์นั้น…

บทความนี้พูดถึงว่าความดีและคุณค่าของคนไม่ขึ้นอยู่กับชาติตระกูล แต่ขึ้นอยู่กับการกระทำของตนเอง มาณพได้กล่าวถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าว่าเป็นแบบอย่างของความดี และเน้นว่าการใช้โอกาสที่หาได้ยากในชีวิตนี้ในการ

ธรรมะเพื่อประชาชll วิธีแบ่งแยก บุคคล ๒๕๕ มีค่ามากที่สุด จะเป็นที่พึ่งได้ทั้งแก่ตนเอง และสรรพสัตว์อีก มากมายนับไม่ถ้วน เพราะการเข้าถึงพระธร…

การเข้าถึงพระธรรมกายไม่จำกัดด้วยเชื้อชาติ ศาสนา หรือเผ่าพันธุ์ ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและหลวงปู่วัดปากน้ำ ย่อมเข้าถึงธรรมะได้ ความแตกต่างจะมลายหายไป เหลือไว้แต่ความเหมือนกันใ

วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา ๒๖๐ *เหล่าอัญญเดียรถีย์จึงได้ประชุมกันว่า “บัดนี้พวกเรา ได้ถูกพระสมณโคดมเบียดเบียนแล้ว ได้รับความเดือ…

บทความนี้กล่าวถึงความพยายามของเหล่าอัญญเดียรถีย์ที่ได้รับผลกระทบจากพระสมณโคดม และตัดสินใจที่จะใช้การประจานและกล่าวโทษพระพุทธเจ้า เพื่อฟื้นฟูสถานภาพและความน่าเชื่อถือของตนเอง โดยวางแผนใช้ 'นางสุนทรี' เ

Dsuem ประชาช วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา ๒๖๑ ลาภสักการะของพวกเราเสื่อมถอยลงไปมาก ทำให้พวกเราได้ รับความลำบาก หากเธออยากจะให้พวกเรามีความสุข จง…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับวิธีเอาชนะข้อกล่าวหาที่นางได้รับ โดยการสร้างเรื่องราวและเบี่ยงเบนความสนใจไปยังพระพุทธเจ้า นางได้แสดงถึงการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า แต่จริงๆ แล้วไปพักที่อารามของเดียรถีย์ ซึ่งทำให้พุทธบริ

วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา ๒๖๒ เหล่าอัญญเดียรถีย์เห็นว่า พระสมณโคดมและสาวก ได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์กันไปต่างๆ นานา ไปทั่วทั้งพระนครแ…

ในเหตุการณ์หนึ่ง พระสมณโคดมและสาวกถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างหนักโดยอัญญเดียรถีย์ ซึ่งส่งผลให้มหาชนเกิดความเข้าใจผิด ในขณะที่ผู้มีจิตใจมั่นคงยังคงสงบและไม่หวั่นไหว แม้ว่าความเข้าใจผิดจะลุกลามถึงขั้นที่เดีย

Dsuem ประชาช วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา ๒๖๓ จนไปพบศพนางสุนทรีที่กองหยากเยื่อ ใกล้กับพระคันธกุฎีของ พระบรมศาสดา เมื่อพระราชายังหาสาเหตุการตายไ…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับกรณีการตายของนางสุนทรีที่ถูกกล่าวหาว่าเป็นการฆาตกรรมโดยพระสาวกของพระสมณโคดม สร้างข่าวลือและแรงกดดันในสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่าผู้ที่พูดคำไม่จริงจะต้องรับกรรม และพระราชาทรงมีส่วนใน

วิธีเอาชนะข้อกล่าวหา ๒๖๔ ผู้บริสุทธิ์ แต่ถูกผู้ไม่หวังดีใส่ร้าย เพื่อให้พุทธศาสนามัวหมอง ยิ่งเพิ่มความศรัทธาเลื่อมใสในพระพ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเอาชนะข้อกล่าวหาที่อาจเกิดขึ้นจากผู้ไม่หวังดี รวมถึงการรักษาความสงบของใจและการยืนหยัดในความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนา รักษาใจให้ผ่องใสและทำความดีอันเป็นหลักสำคัญในการสร้างบารมี ไม

Dsuะเพื่อประชา นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ๒๖๗ สรรพสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ในโลกนี้ ไม่ว่าจะเป็นสิ่งที่มีชีวิต หรือไม่มีชีวิตก็ตาม ตัวของเรา บุคคลอื…

บทความนี้พูดถึงความจริงของสรรพสิ่งที่มีอยู่ในโลก ไม่ว่าจะเป็นสิ่งมีชีวิตหรือไม่มีชีวิต ทุกอย่างล้วนมีความไม่เที่ยง เปลี่ยนแปลงและสูญสลาย การแสวงหาความสุขและความบริสุทธิ์ถูกนำเสนอผ่านการปฏิบัติธรรมในหน

นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ๒๗๒ เดิมก็จำได้ จึงช่วยกันเอากิ่งไม้ออก เห็นเหี้ยตัวสั่นผอมเหลือแต่ กระดูกเดินออกมา จึงสงสารมันพากันพ…

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับนิยามของสรรพสิ่ง โดยอธิบายกรรมนิยามที่สามารถเกิดขึ้นได้ในธรรมชาติ เช่น สัตว์พืชที่เกิดผลตามฤดูกาล รวมไปถึงการออกผลของพืชและการกำหนดฤดูกาลที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยั

Dsuะเพื่อประชา นิยาม หรือ ผังของสรรพสิ่ง ๒๗๓ ประการสุดท้ายธรรมนิยาม ยกตัวอย่างเช่น ในเวลาที่ พระโพธิสัตว์ถือปฏิสนธิ หรือออกจากครรภ์ของพระมารดา…

ในบทความนี้กล่าวถึงนิยามและผังของสรรพสิ่งในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงอิทธิพลของธรรมนิยามต่อเหตุการณ์ในจักรวาลและการกำหนดชีวิตของเรา อธิบายถึงความสำคัญของการทำกรรมดีเพื่อสร้างผังชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและการบ

อ า จิ ณ ณ กรรม ๒๗๖ ชีวิตของสรรพสัตว์ทั้งหลายในสังสารวัฏ เป็นชีวิตที่ เสี่ยงต่อภัยร้ายที่คอยคุกคามเราอยู่ตลอดเวลา หาก…

ชีวิตของสรรพสัตว์ในสังสารวัฏเต็มไปด้วยภัยร้าย แต่หากใช้ชีวิตอย่างไม่ประมาท สร้างบุญจะมีความสุข บุญส่งผลดีและป้องกันอะไรไม่ดี บุญคือสิ่งมีค่าที่ยิ่งกว่าอัญมณี การรักษาใจให้บริสุทธิ์จะทำให้เราห่างไกลจาก

อ า จิ ณ ณ กรรม ๒๗๘ มีใจขุ่นมัวเป็นปกติ กระทำอกุศลทั้งทางกาย วาจา ใจ พอกพูน แต่สิ่งที่ไม่ดีไว้ในขันธสันดานจนกลายเป็นอ…

อาจิณณกรรมแบ่งออกเป็นฝ่ายกุศลและอกุศล ซึ่งมีผลกระทบต่อชีวิตของเราอย่างตรงไปตรงมา การกระทำฝ่ายอกุศลสร้างอุปนิสัยที่ไม่ดี ผลักดันให้เกิดความรู้สึกไม่ดี เมื่อไม่ได้ทำ ในขณะที่กรรมดีทำให้เราเกิดความปีติแล

ธรรมะเพื่อประชา อ า จิ ณ ณ กรรม ๒๗๕ ผู้ครองราชย์อยู่ที่เกาะลังกา พระองค์ต้องทำสงครามเพื่อปราบ- ปรามพวกทมิฬ มีอยู่ครั้งหนึ่งที่พระองค์…

ในเหตุการณ์ที่พระราชาแห่งเกาะลังกาต้องหนีการโจมตีและเผชิญสถานการณ์คับขัน พระองค์ได้แสดงถึงการมีศรัทธาในพระรัตนตรัย โดยการแบ่งอาหารที่มีอยู่เพียงเล็กน้อยออกเป็น 3 ส่วน เพื่อถวายแก่พระภิกษุสงฆ์ แม้ในขณะ

ธรรมะเพื่อประชา อ า จิ ณ ณ กรรม ๒๘๓ สิ่งนั้นจะเข้ามามีบทบาทกับรอยต่อของชีวิตก่อนที่เราจะ หลับตาลาโลกนี้ ดังนั้นทุกท่านอย่าดูเบา ให้หม…

บทความนี้เน้นการสั่งสมอาจิณณกรรมฝ่ายกุศล เช่น การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อเตรียมตัวก่อนจะจากโลกนี้ไป โดยการทำความดีอย่างไม่มีข้อแม้จะนำไปสู่ความสำเร็จและการไปสู่สุคติโลกสวรรค์.

Dsuem ประชาช มหาสุบิน ของ พระพุทธเจ้า ๒๕๑ มือขวาหย่อนลงในสมุทรด้านทิศประจิม เท้าทั้งสองหย่อนลงใน สมุทรด้านทิศทักษิณ นี้เป็นนิมิตให้ทราบว่า …

บทความนี้อธิบายมหาสุบินอันทรงคุณค่าที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า เนื้อหาแสดงถึงนิมิตที่ชี้ให้เห็นถึงการตรัสรู้และการเป็นใหญ่ในโลกของพระองค์ การที่หมู่หนอนและนกสี่เหล่ามีสีแตกต่าง แสดงถึงอนาคตของคฤหัสถ์ท

…ึ้นในสมัยพุทธกาล คืนหนึ่งพระเจ้า ปเสนทิโกศลทรงเห็นพระสุบินนิมิตซึ่งไม่เคยพบมาก่อน *มก. เล่ม ๕๖ หน้า ๒๑๖

พุทธพยากรณ์คือการทำนายของพระพุทธเจ้า ซึ่งเป็นการรู้แจ้งเห็นจริงจากญาณทัสสนะที่บริสุทธิ์ ไม่ใช่การทำนายที่อิงจากคณิตศาสตร์หรือสถิติ พระพุทธองค์ทรงเห็นทั้งอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ทุกสิ่งในโลกรู้แจ้งหมด ไ

พุทธพยากรณ์ (๒) ๓๐๖ พระราชาทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ หม่อมฉัน เห็นฝูงชนไม่เทียมโคตัวใหญ่ๆ ซึ่งสมบูรณ์ด้วยเร…

บทนี้เสนอการพยากรณ์ของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการปกครอง โดยชี้ให้เห็นถึงความเสื่อมโทรมในสังคมที่เกิดจากการที่พระราชามิได้พระราชทานยศแก่ผู้มีปัญญา ส่งผลให้การบริหารงานบ้านเมืองไม่ได้ผลลัพธ์เมื่อมอบหมายให้ก

Dsuem ประชาช คิดผิด คิดใหม่ได้ (๒) ๓๒๕ พระองค์ได้ ย่อมผัดผ่อนว่า รออีกสักวันสองวันก่อน แล้วเราจะ ย้อนไปบอกพระเจ้าปายาสิ เพื่อจะให้พระ…

ในบทสนทนานี้ พระเจ้าปายาสิตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการมีอยู่ของเทวดา ขณะเดียวกันพระเถระกัสสปะใช้ตัวอย่างของชายตาบอดเพื่ออธิบายว่า สิ่งที่เราไม่สามารถเห็นไม่ได้หมายความว่ามันไม่มีอยู่จริง และวิถีทางในการเข

ธรรมะเพื่อประช เทพบุตรมาร (๒) ៤៩១ ศาสนาและหวังที่จะเป็นพระพุทธเจ้าพระองค์หนึ่งในอนาคต- กาลภายภาคเบื้องหน้า เรื่องมีอยู่ว่า เมื่อ…

เมื่อพระบรมโพธิสัตว์ตรัสรู้ธรรม ท้าววสวัตดีมารถูกพญามารขัดขวางการเผยแผ่พระศาสนา จนถึงช่วงเวลาที่พระเจ้าอโศกมหาราชสร้างพระเจดีย์ถึง 84,000 องค์ เจ้าพญารู้ว่าจะมีการขัดขวางในงานสำคัญนี้ พระสงฆ์ได้ส่งภิก