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就这样交替地使用时间。每当奶奶回到精舍就开始静坐，心里只有佛法，外在一切事都被放下了。对于静坐修行，奶奶总是把时间安排得非常妥善。 当静坐时，先让心宁静在身体的中心点，再逐次进入。静止在人身，证入细人身，然后直到阿罗汉法身，总会经过十八身。 当证入阿罗汉法…

本段内容阐述了奶奶如何通过静坐修行来达到心灵的宁静。她每次回到精舍后，总是专注于佛法，放下外界一切事物。静坐的过程需要时间的妥善安排，先让心在身体的中心点宁静，再逐步进入阿罗汉法身的境界。从而达到全面圆满的觉知。在修行的过程中，奶奶比喻如同出海，要时刻保持方向明确，心中如指南针般不…

要依照佛法修波罗蜜 这一世生下来修波罗蜜，就要努力积极的修波罗蜜。依照佛法来修行而不能依照个人，这样才能得到殊胜上等的波罗蜜。也唯有如此才能一直修波罗蜜到底，给自己和团体带来高尚的进展，有正念的可以持续教导自…

恐拳击地 坐禅就如以拳击地般必中鸽，所以要有信心，静坐修行的时候，别以为自己不能像他人一样有所知、有所见，不会做或做不到。 千万别作如此想！ 应该想的是；每念一句佛号“三玛阿罗汉”我们都能得到功德，每句“三玛阿罗汉”都是功德。每次阖目静坐，也能得到功德，就像以拳击地，百击百中。 在修行的道路上，不要怠慢，而要有毅力，持续修行，静坐下来。谁要骂、要批评、不高兴都由…

…任 我们一生当中，要静于静坐。 以前，奶奶还未入证法身。 那时候，奶奶无论是走着或坐着， 都竭力将心静定，当心渐定下来之后， 最后终会彻底地静定，随之便能入证了。 入证法身就是我们最重要的责任。 佛历2525年12月2日 谦谦君子 炫耀知识渊博的人只会顾着争论高下， 佛法精深透彻的人绝不会与人争论比较， 最后就自然的得胜了。 佛历2523年8月17日

打坐很重要 在修行的路上，打坐极具重要性。生命的路上，我们时时刻刻得想着必须要证得内在之法，这么做真的是非常重要的，必须练习到无时不观想着身体中心的佛，乃至日常的行坐卧中，即使走着路、开着车、以及不论在做什么时，都能习以为常的随时利用时间，多多观想着身体中心的佛。 就如妈妈一样，在还没见到法的时候，就已经很认真地勤奋打坐而达至见法。见法后也就修得…

打坐在修行的路上极具重要性，生命的过程中，需要不断思考和修练来达到内在的快乐。不论是在行走或是任何日常活动中，都能随时保持打坐的状态。在这个过程中，像奶奶一样，通过坚持打坐，得以见法并完善修行。即使年纪渐长，也要在年轻时多加练习。打坐不仅是对身体的锻炼，更重要的是寻找内心的安宁与快乐。只有在今生寻求内在的快乐，来世才会得到。

…有的事情，奶奶都能洞悉先机，只是时机未到， قلت说的时侯还未到， 说的时侯还未到喽了。 因此，奶奶才说：“世上没什么秘密的事，只是在是否想去了了解它而已，如果真的想知道，最终就能得到答案。” 佛历2525年2月10日

…之法 奶奶住进北槎寺后，紧随着祖师学习深修，从未动念要到外边看看或走走。其他的人有时回家，或去这去那的，但唯独奶奶笃爱内在之法，专注于修行，从未私自到外面去走动，因此其他人的内在知识都不如奶奶。 佛历2522年11月5日

…决策会浮现，我们会很清楚的知道要做什么和怎么去处理，打坐能让我们产生智慧。” 奶奶也以打坐的办法来解决问题：如厨房里出现难题时，奶奶会先回到精舍去，静坐一段时间后，也就会想得出办法来处理问题了。 佛历2534年8月9日

…，奶奶总会以宁静淡定的方法来赢过他们。 闹事者吵闹不休，累的时候也就住口了。让闹事者独自生气，发泄着脾气，奶奶却宁静淡定的。奶奶就以这样的方式来赢过闹事者，然后她平静地入定内观，而获得最终的胜利。 佛历2534年1月11日

唯一静坐能帮助我们 浩瀚无垠的宇宙中，没有谁能让我们从苦难中解脱 出来，除了佛法。因此，应该好好的修行与学习佛法。 “在身体的中心点，纵然亮光只有一瞬间的闪烁， 但也足以获得了无量的功德，犹如笼罩着广阔浩瀚的天 空一样。” “当奶奶静坐时，心就静歇在身体中心点，并一直经 过各个…

在浩瀚的宇宙中，佛法是我们摆脱苦难唯一的方式。通过静坐，我们可以将心灵归于身体的中心点，达到无烦恼的境地。修习佛法与静坐不仅能使我们获得无量的功德，更能够助我们达到涅槃。这一过程需要依靠自身，不应倚赖他人。唯有在佛法的…

静止乃成功之前 在世道上及修行道上都要成功。 在日常生活中， 当人们想快些到达目的地，就会借助于搭车、坐飞机。 但在佛法修行上，不静则去不成，越静定就去得越快。 就像北椅寺大师讲过的“窃掘魔罗”的故事一样。窃掘魔罗要砸下佛陀的手指，以凑足一千个手指，认为可就此高称大帝。 他一边追，一边大嚷：“沙门，停下来！沙门，停下…

…口净、意净；再总结为一，就仅“止”一字。 心止歌静定了，身、口、意自然也得到净化。 所以我们要做到这一点，才能获得无量功德。 你们要喂奶奶所说的话去做；懂得分配时间，静坐的时候，切勿胡思乱想，一心只求佛法，不要心猿意马或轻易妥协，手中持稳我们的罗盘。 佛历2524年3月1日

…了。如果要吃亏就不要谈，谈了就要可以得到益处。我们的生命很短暂，而岁月无情如箭般流逝，想到要做什么事就赶快去做，而且要脚踏实地的做。如此，才不浪费生命，这也就是要把功德随着自己生命的终结而带走。” 佛历2534年10月9日

生来为修波罗蜜 奶奶不想在天界逗留太久，想快些转世到人间 来，为的就是能更多地修功德波罗蜜。 佛历2520年1月3日

…预先支用了——千分，不久便会破产。假如我们有一千分的福报，只用去一分，不久福报便会加倍地来回报。 得到多了，心要懂得舍弃念，而行中道。时时警惕自己，那是因修功德而得到福报，而后，应该让心静如止水。 佛历2522年8月16日

…须清净，就是无论要做什么，都要认真的修功德，所做的一切也是为了能够得到功德而已。 只有那些心清净的人，才可以向奶奶靠拢。 如果心是污染不净，那么就无法和奶奶在一起，就如水和油不能混匀融合为一体。 佛历2522年11月20日

…倒之理？ 怎能轻易地去模仿奶奶呢？他们不知道奶奶历经多少风霜，练就了多大的能耐，做过多少善事，修过多少功德，以致功德如山般的壮伟。 奶奶所以能享有今日之荣耀，拥有众多的弟子，皆因过去所修过的功德。 佛历2518年1月12日

本文讲述了个人在从事任何活动时，必须考虑自己的身份与过去的修行功德。真正的伟大来源于修行的功德，而非世俗的烦恼和欲望。那些试图因一时之功而求得名声的人，往往会遭遇失败。举例提婆达多比丘，显示出追求过度而忽视基础的重要性。对比奶奶的成就，强调通过积累功德而获得的荣耀更加可贵，真实伟大的招牌来自于深厚的内涵及踏实的努力。只希望大家珍视过去的修行成果，稳步向前发展，切勿贪图短期利益而损害长久的成就。

…我們應該时時提醒自己，多做就多得一份收获，少則反之。奶奶修行，得到功德的人是奶奶，卻沒你的份兒，除非你自己動手去做。所以一定要多做，盡力而為，每天做，每天都有收获。 奶奶教你们立愿：“愿我永遠都能在佛寺裡修行！” 佛历2518年2月2日

此文強調修行的重要性，指出每一分善行都如滴水般堆積，若不持續努力，善行將無以積累。鼓勵每個人為自己修行，因為在面對死亡時，我們只有透過自己的行為獲得真正的功德。文中提到的心態是：不斷奮鬥，持之以恆，無論結果如何，努力都將帶來回報。最終，修行的意義在於不斷自我提升與累積，唯有實際行動才能獲得收穫，這是保持修行的必要心態。

储蓄功德 入寺院一次，就会得到一次的功德。 不来，就得不到。来了，自会得到。 福德就像储蓄的钱，与日俱增， 而且加倍剧增。 佛历2524年8月29日

…德与福报也比别人少。 如果修的功德多，一切所求的都会成真， 以功德的力量，一切要办的都会成功， 谁也阻挡不了。 所以，拥有最多的功德是最重要的事， 只要功德圆满， 凡事都做得到，而且必须马上功成！ 佛历2519年8月31日