清净 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…。 在你的心里轻轻地默念佛圣号，有如那声音来自腹部那颗光亮太阳的中央点。默念「三玛阿罗汉•••三玛阿罗汉•••三玛阿罗汉•••」，意思是：净化你的心，解脱人生的痛苦。或者你也可以用任何文字，例如：「清净光亮，清净光亮，清净光亮」。 轻柔与舒服地观点光亮的太阳时，继续默念佛圣号，专注你的心，静止在那纯净光亮的中心点。安住你的心，观察一个光亮的物品，同时轻柔而舒服地继续默念佛圣号，直到你的心达到静止。…

…的干扰。建议以光亮的太阳为焦点，慢慢默念「三玛阿罗汉」，以帮助心灵解脱人生的痛苦。当心静止后，可以忘记默念，专注于光亮的太阳，体验内心的宁静与安详。这是一段指引，帮助人们在繁杂的生活中寻找内心的安宁与清净。更多信息请访问 dmc.tv。

…于我们的无能，无法接受我们在种族、宗教、遗产、传统与信仰上的不同，摧毁了我们最可贵的东西。 182 所有的冲突能以静坐解决，似乎不可思议。当人都能成功地学习静坐，我将证得同样的「法身」，那是幸福、清净与觉悟的渊源。然后，心中的冲突会消除。我们将认识所有的人，包括了家庭与朋友。 有了法身， 自然的，慈善、关怀与无私轻易产生，我们的生活会越来越充实。只剩正面的情绪，自我扩散，直到周围的人-我们的好友、…

…，如何通过静坐练习实现内心的平和与快乐。我们常常因为种族、宗教及传统的差异而互相冲突，这种现象令人悲痛。而静坐这种方法能帮助我们去除内心的冲突，使我们认识到人类的共同性。作者强调，只有通过内心的宁静与清净，我们才能真正实现自我觉悟与幸福，进而将这种积极的情绪扩散到家庭、朋友、社区，直到整个世界。幸福始于我们内心的那个小小空间，静坐是通往这一目标的重要途径。更多内容请访问 dmc.tv。

…要让你身体的任何部位感到收缩、紧蹙或变得紧张。 继续放松直到你感受到身体的每个部位与细胞都完全地放松。你现在就处于完全放松的状态，你会感受到一种空旷、透明与轻盈的感觉。现在让您的心喜悦、愉快、清澈、清净与光亮。放松与放下。让空气空旷、清澈、清净与毫无念头。观想你独自坐在广阔、空旷、充满自由与宁静感，犹如你在人

…所有负担和负面情绪。开始时，建议花时间放下责任、家庭和工作等一切，达到心灵的快乐与放松。意识到身体每一部分的紧张，逐渐放松肌肉，直到感受全身的轻盈和透明。通过正常呼吸，达到深度放松的状态，并体验内心的清净与光亮。最终，鼓励读者在安静与自由的空间中找到内心的平和。

清净 每次我们盘腿打坐，身体端正，保持正念，心宁静久久于身体中心， 这样我们的心会开始清净，清净源于「心定义」。 虽然我们多么希望： 愿自己的身、口、意清净， 但那只是愿望而已。 能获得清净的原因，就…

圆满的比丘 圆满的比丘， 必须成为外在的出家人， 及拥有内在的佛， 持守两百二十七条戒律。 内在有「法身」， 具足大戒、高尚戒、清净戒。 我们外在是出家人， 并具有内在之佛， 如此才称为「圆满的比丘」。 佛历2531年2月14日

…的天资与勤奋的精神，很快他就掌握了泰文与古高棉文，并能流利地阅读与书写。 他是一位自动自发的人，从来不用别人鞭策，就能砥砺自己，勤勉向学。这当然不是一生一世就能修得到的性格，而是多生累劫以来追求智慧、清净身心、积聚福德资粮所累修而成的。这也是他后来在无人指导的情况下，能够精进修行，再次发掘出佛陀失传已久的入法身法门的重要因素。

本文讲述了一位九岁的小和尚，在母亲的支持下，与叔父一起学习的经历。在泰国教育不普及的背景下，他在颂丞农寺开始了他的求学之路。经过多次迁徙，他在佛统府的萨法师指导下，凭借聪明才智和坚定的学习精神，迅速掌握泰文和古高棉文。这种勤奋的品质源于他多生累世的智慧追求，使他在无人指导的情况下，能独自精进修行，寻找佛陀失传的入法身法门。

… 他学遍了许多明师的禅法，却仍然达不到所期望的 证悟。在他心里总有一种感觉：这些法门都是走迴 的远路，应该有更直接了当、切入中道的方法。于是他依 据Buddhaghosa（佛音论师）所著的修行宝典《清净道论》 (Visuddhimagga)，开始自己精进的专修。

46 蒙昆贴年尼祖师 于是立即端身摄念，精进修行。中午时候在身体中心如蛋黄般的清净光球，此时更加光明清澈起来，而且逐渐扩大到如太阳般的大小。清净透明的程度，好像镜子一样可以照见自身。此境界持续数小时之久，从晚上七点多钟开始，过了半夜，直到凌晨一点钟，清净的光球还是维持原状。他不知道…

在修行过程中，蒙昆贴年尼祖师经历了一个清净的光球的境界，象征着内心的宁静与启示。这个光球在数小时内保持亮度，直到他感受到中道的指引，反映了调心的重要性。此过程让他意识到在冥想中需保持平衡，既不紧绷也不松懈。光球内部的变化，象征着内心的提升与觉…

…有一瞬间的闪烁， 但也足以获得了无量的功德，犹如笼罩着广阔浩瀚的天 空一样。” “当奶奶静坐时，心就静歇在身体中心点，并一直经 过各个身体深入进去，直到涅槃后就定在那儿了。在那 儿想去看什么都可以，心清净得一点烦恼都没有了。 当奶奶要与某人说话时，奶奶的心就会退出来，并 专注的看一看此人。此时“心”变得粗糙，“六识”就 出现，而烦恼也随着而来了。” “那些要结婚的人，就因为心粗糙而想结婚。当心 念粗糙…

…仅能使我们获得无量的功德，更能够助我们达到涅槃。这一过程需要依靠自身，不应倚赖他人。唯有在佛法的三层面上深入修行，方能获得真正的成果与证入法身。无论在静坐中得到片刻的宁静，还是在普通的生活中努力修行，清净的心灵终将带来丰富的智慧与安宁。欢迎访问 dmc.tv 了解更多。

沿着前世的足迹去看一看，在曾做过的事情中， 找不到不好的，所看到的全都是好的，清净的。 奶奶看到自己在过世，今世的善行后，肯定 会得到胜利锦旗，今后仅需持续度过了此生，来世 必将圆圆满满，再也不会遇上不好和不顺意的事。因 为奶奶已经周全圆满的许了愿，愿遇见的皆是善的、好 的。 奶奶…

要跟得上 如果要跟随奶奶修行又怕跟不上的，就要赶快多修行，清净自己的身、口、意，要懂得精进和忍辱。 佛历2523年5月5日

…若影像不很清楚也不要在意。而有任何影像的出现则顺其自然。要保持心平静，止定。心念若飘浮不定，可默念佛号“三皈阿罗汉”。让佛号自身身体中心点的水晶球中慢慢传出来。佛号可让你的心被净化和离苦。你或可利用“清净与明亮”，在不断地默念着佛圣号之同时，平静地照照那颗水晶球，直到心静止下来。此时，可停止默念或让它自然地被忘却，唯独水晶球清楚地出现存在身体中心点。宁静专注地维持此影像，心时时刻刻保持着静止和柔软。 …

本文探讨了通过观想和默念佛号来安定心绪的方法。建议在心中观想一个水晶球，使心念保持平静，达到内心的宁静。若出现非凡体验，无需焦虑，只需冷静观察，最终能到达身体的中心点，从而获得真正的快乐与觉知。强调静坐的益处，越多静坐，心灵的光亮度越高。可在 dmc.tv 寻找更多相关指导与资源。

…今天，我才知道，奶奶言及的“家”，既不是坐落在“那空猜西县的家”，也不是寺里那栋名叫“他化自在”的住所。奶奶“真正的家”并不在这个世界上，那个神圣的地方是人世上任何神奇的交通工具都无法去得到的，除非“清净纯洁的福德”才能回得去的那个家。 是的，奶奶已经回家了，回到好远好远的那个家。可是，无论多么遥远，永远都在我的心中与大家

清新、纯净、光明。清除心里所有的念头，有如只有你一个人在一个 清新、空旷、充满自由与和平的地方；想象你的身体是清净与真实的， 你可能会觉得身体很轻盈，犹如你周围的环境合而为一。 然后引导你的心放在身体中心点，就在肚子的中央，从肚脐的位置 再提高两根手指的距离。我们不需要寻找确定身体中心点的那一点在那 里，只需要…

本节内容强调通过冥想让身心达到放松与平静。想象置身于一个清新、空旷、自由的地方，心思集中于身体中心，保持轻松与放松。同时，可以借助想象一颗清澈的水晶球，帮助心灵的净化与离苦。建议默念佛号，如“三玛阿罗汉”，以增强冥想效果。最终目标是实现心灵的静止与宁静。适合需要放松的读者。了解更多内容可访问 dmc.tv。

…mmentary (三藏琢) which is represented by five copies of the Agama Sutras (阿含经) and the Visuddhimagga (清净道论).7 Category Two includes anthologies of frequently used texts from the Pāli Canon such as the Ord…

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region are categorized into four main groups: the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary, frequently used Pāli Canon texts, Theravāda Buddhist literatu

…m lines. Examples of these are Palm-Leaf manuscripts of the Agama Sutra (阿含经) and the Visuddhimagga(清净道论). There

The Agama Sutras found in the Xishuangbanna region are notable for their incompleteness. The Hinayana Agama is expected to contain various texts that are partly missing. According to The Complete Coll