清净 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 5

从静坐中证得内在的快乐，心会变得 强而有力。这股力来自内在的清净所产生的 智慧。继续让心保持平静，专注于身体的中 心点，将会到一种内在的醒悟。彻底地明 白生命的真谛，让行为导向好的改变。我们 会下决心，走向具有清净的行为、言语、思 想，没有忧伤、悲伤、愤怒与怨恨的…

…没有谁知道，所以要赶快进入寺院，在自己往生之前，进入寺院修功德。” 光阴似箭，令人生命的瞬间流逝。我们日子在不知不觉中也就一天一天地过去了。因此我们要赶紧多修功德，把功德跟随着生命的消阯而带走。 功德清净没有烦恼。人若有烦恼，面对困难时，就要念功德。 修了功德，还要懂得如何使用功德；挣得钱财，也应懂得如何正确地去花费。 佛历2534年1月11日

…若影像不很清楚也不要在意。而有任何影像的出现则顺其自然。要保持心平静，止定。心念若飘浮不定，可默念佛号“三皈阿罗汉”。让佛号自身身体中心点的水晶球中慢慢传出来。佛号可让你的心被净化和离苦。你或可利用“清净与明亮”，在不断地默念着佛圣号之同时，平静地照照那颗水晶球，直到心静止下来。此时，可停止默念或让它自然地被忘却，唯独水晶球清楚地出现存在身体中心点。宁静专注地维持此影像，心时时刻刻保持着静止和柔软。 …

本文探讨了通过观想和默念佛号来安定心绪的方法。建议在心中观想一个水晶球，使心念保持平静，达到内心的宁静。若出现非凡体验，无需焦虑，只需冷静观察，最终能到达身体的中心点，从而获得真正的快乐与觉知。强调静坐的益处，越多静坐，心灵的光亮度越高。可在 dmc.tv 寻找更多相关指导与资源。

…许多人生命经验。用一颗平静与轻松的心来观察这些浮现的经验。不必质疑它是怎么发生的。只需观察，否则你的心将会离开身体的中心点，你的内在经验也会消失。以一颗平静与中性的心来观察，很快，你的心将会完全专注、清净、静止、毫无感受。这个时候非常重要，不要忽略它，要专心，内在经验会进步，你的心此时该只安住在这种状态。你此次的角色是观众。只需继续观察与放松。不要想其他，就只需做这些。

…逐渐掌握如何让心灵回归身体的中心点。无须追求复杂的理念，只需静心、观察与放松，以促进内在体验的提升。若内心杂念出现，应保持中立与专注，做一个观察者，从而更深入地认知自我。继续这一过程，最终可实现心灵的清净与安稳。详细内容与指引可见于dmc.tv。

…。 在你的心里轻轻地默念佛圣号，有如那声音来自腹部那颗光亮太阳的中央点。默念「三玛阿罗汉•••三玛阿罗汉•••三玛阿罗汉•••」，意思是：净化你的心，解脱人生的痛苦。或者你也可以用任何文字，例如：「清净光亮，清净光亮，清净光亮」。 轻柔与舒服地观点光亮的太阳时，继续默念佛圣号，专注你的心，静止在那纯净光亮的中心点。安住你的心，观察一个光亮的物品，同时轻柔而舒服地继续默念佛圣号，直到你的心达到静止。…

…的干扰。建议以光亮的太阳为焦点，慢慢默念「三玛阿罗汉」，以帮助心灵解脱人生的痛苦。当心静止后，可以忘记默念，专注于光亮的太阳，体验内心的宁静与安详。这是一段指引，帮助人们在繁杂的生活中寻找内心的安宁与清净。更多信息请访问 dmc.tv。

沿着前世的足迹去看一看，在曾做过的事情中， 找不到不好的，所看到的全都是好的，清净的。 奶奶看到自己在过世，今世的善行后，肯定 会得到胜利锦旗，今后仅需持续度过了此生，来世 必将圆圆满满，再也不会遇上不好和不顺意的事。因 为奶奶已经周全圆满的许了愿，愿遇见的皆是善的、好 的。 奶奶…

清净 每次我们盘腿打坐，身体端正，保持正念，心宁静久久于身体中心， 这样我们的心会开始清净，清净源于「心定义」。 虽然我们多么希望： 愿自己的身、口、意清净， 但那只是愿望而已。 能获得清净的原因，就…

… 他学遍了许多明师的禅法，却仍然达不到所期望的 证悟。在他心里总有一种感觉：这些法门都是走迴 的远路，应该有更直接了当、切入中道的方法。于是他依 据Buddhaghosa（佛音论师）所著的修行宝典《清净道论》 (Visuddhimagga)，开始自己精进的专修。

…口、意三业罪障之外，教导业障深重或现在恶业的人改过向善，指导病人忏悔罪障，乃至恐怖蒙昆贴年毗祖师本人病重时，自知宿业恶业感报，无怨无悔，安心受之……这是事件。 皤蒙昆贴年毗祖师证悟法身，深知法身本自清净，恶业罪障皆不能染，善业福报也不添净……这是理忏。 【后序】

本章节讨论了广修供养的多种形式，包括财供养、法供养和无怙供养，皤蒙昆贴年毗祖师如何通过饮食供养佛陀及设立教学机构来支持僧人和弟子。同时提到了忏悔业障的重要性，通过日常的课诵和指导来修正过失。作者强调，无论是教导他人改过自新，还是面对自身的病痛和业障，皤蒙昆贴年毗祖师始终保持宁静和安心，表达出法身本质的纯净与不可染污的道理。

…看到功德利益时往往会呜咽抱怨。其实,仅只做了那么一点点善事,就急蹬地要得到回报。 奶奶的一生都在行善积德,最后终于看见了善果报。奶奶为人纯朴,没有丁点儿的自卑感,每当回忆到所有修过的功德,得到的都是清净法喜的胜利。 佛历2523年5月5日

本内容探讨了行善积德的意义和重要性，尤其是像奶奶这样坚持不懈地做好事。通过纯净的心态和不断的努力，积累的功德将如山般不可阻挡，最终带来显著的回报。同时提醒人们，行善应不求回报，真正的福报来自于持之以恒的善行。当功德积累达到了极点，自然会得到众人的认可与传扬。善事虽小，但持之以恒将产生意想不到的效果。与大家分享奶奶通过行善所体验到的法喜与胜利。

法身媒体频道(DMC) 法身媒体频道(DMC)这一清净电视媒体是由帕拉帕哇那 威素法师创办,为社会各阶层的观众群带来了益处。 现在的DMC法身卫星频道以二十四小时全天候开通的方式向全球各区域送节目。它的栏目丰富多彩,充满智慧与创意,适合各种年龄层次的观…

法身媒体频道(DMC)是由帕拉帕哇那威素法师创办的电视平台，提供24小时全球节目。涵盖丰富主题，适合各年龄层，并翻译多国语言，包括英语、中文、德语等。周一至周六的热门节目“梦中梦幼稚园学校”由帕拉帕哇那威素法师主持，内容涉及佛教因果律，配有生动的动画和歌曲，增添趣味性。成为观众热爱的节目之一。更多信息请访问dmc.tv。

证法身，而生起的智慧， 是有趣的智慧， 越得知，越清净； 越得知，越光明； 越得知，越清醒； 越得知，越舒畅； 越得知，越欢乐； 越得知，越开心； 越得知，心越有力； 此智慧与世间的智慧不同， 世间的智慧： 越得知，越迷乱； 越得知，越黑暗； 越得知，越…

… 尽量每天上网观看DMC节目与法胜师 父的教导。我喜欢参加集体静坐的时段，与 全球法身学生与指导法师在同一时间一起打 坐。这样，我会感到比起自己一个人独自静 坐更快乐。在静坐后，我会很高兴。我感到 更清净与圆满的幸福感。我在接下来的一个整 天都能保持这种幸福感。我感觉与我的体内 连接上，深入的，接近现实；那是我从未感 受的体验。那是一种取之不尽的能量，从内 在涌现，要与其他众生分享。

永修波罗蜜 （教导准备出家的优婆塞） 我们来寺院是为了修得圆满的功德波罗蜜，但这得要大家用心认真的做，这样才能永修波罗蜜。 奶奶希望我们每一个人都能永修波罗蜜，但是是否每个人都能做到呢？这就要看各人人本身的努力了。 在处理涉及异性的事件时，必须要特别谨慎，这是极为重要的。首先，切不可忿恨和关爱，而是必须先以“智慧”和“含”理念来处理它。 因为太多的忿恨和关爱，可以令修波罗蜜的生命低落。奶奶

…用心去实践。奶奶希望每个人都能持之以恒，但成功与否取决于个人的努力。特别是在处理异性关系时，要用智慧来避免不必要的情感缠绕，以保持内心的安宁。如能避免情感的干扰，修行将更加顺利。无论在哪里，保持心境的清净都尤为重要。

…m lines. Examples of these are Palm-Leaf manuscripts of the Agama Sutra (阿含经) and the Visuddhimagga(清净道论). There

The Agama Sutras found in the Xishuangbanna region are notable for their incompleteness. The Hinayana Agama is expected to contain various texts that are partly missing. According to The Complete Coll

34 蒙昆贴年尼祖师 上面所提出的这几位法师，在修行佛法方面都很有成就，是德高望重、精通经藏、持戒清净，威仪严谨的大德比丘，追随他们学习的弟子众多。湛塔萨罗比丘——也就是后来帕司能县槐寺住持，一一去追随这些大德参究学习，直到穷尽他们的所知所能。 「接下来还有吗？」每一次当他精进修行，领悟并达到该禅法…

在这段文字中，讲述了湛塔萨罗比丘追随多位法师学习佛法的故事，展现了他的修行决心与谦卑。每次达到更高的境界，他都谦虚地询问是否还有更多要学习的，得到的回答总是他的学习已经到达了一定的高度，并被鼓励去指导其他门徒。尽管他的能力得到认可，他仍感到不足，继续追寻更深的修行。他在禅定中领悟到清澈的光明，获得了大德法师的印证与推举，但选择后续努力提升自己的修为，以便更好地教导他人。通过这段经历，展示了佛教修行

升两指高处。把心安住在此清净佛像的中心，并忆念佛陀的清净功德：「三玛阿罗汉，三玛阿罗汉，三玛阿罗汉……」如果能证见如此清净明澈的佛身，也就能契入佛教的主旨，达成目标。 澄历天堂、地狱 愈深入佛身中心的中心之时，所见的佛身就愈…

本文探讨了通过冥想深入佛教的中心，如何保持心灵的清净，并忆念佛陀的功德。当修行者的禅定技巧得到提高后，他们能够自在地游历天堂与地狱，与众生交流。这种亲身体验六道轮回中的生命联系，帮助修行者更深刻地理解佛教的教义与目标。更多内容可访问dmc.tv。

只行善业 我们要只行善业， 把今生当作是最后一世， 要将全部恶业彻底终止， 在来生来世时就可以活得清净。 由于我们的烦恼还没有完全彻底地去除， 生命还能再轮回， 不过我们可以不再造恶业， 只行善积德。 佛历2525年2月14日

…然晶莹清亮，无弦无缺。 无论是居住于世界的哪个角落的您，假如有缘与 奶奶结识，相信都能得到来自奶奶心中同等的爱。因为奶奶就像无私的明月，在每个人的心中平等地遍洒 亮丽的佛法之光，让人人都看得见内心纯洁清净的美丽。 不管岁月如何流逝，这轮明月依然会高挂在夜空，为人类驱逐黑暗，直到永远！ 施莲朋 2006年1月6日 于泰国·曼谷

…指的高度。这是真正 的歇息处，也是内在中道的起点。 24 在这点上，心属于中性，拥有自己的世 界。它是个宁静处，让我们没有任何想法、 忧心与恐惧。在这里可以找到能鼓舞我们不 恐惧与焦虑，而能行善的清净泉源。 北槟寺祖师具体地解释证得法身的静 坐法「静止是成功之本」，引导心止歌，在 第七点轻松舒服地安住。我们自己能找到真 诃，所以，静止是成功之本。我们应该经常 将心接回身体中心点，就进行日常活动，…

北槟寺祖师从出家到往生，始终致力于静坐，发现了心在体内第七个定点，位于肚脐中央位置的上方。这是心的宁静之处，能帮助我们摆脱任何忧虑、恐惧及杂念，为我们提供清净的力量，促使我们行善。祖师传授的静坐法则，强调「静止是成功之本」，指引我们在第七点轻松安住，呼唤心灵回归身体的中心。在日常生活中，我们应常将心安住在此点，持续练习以实现内在的平和与安宁。