อานิสงส์การบูชาพระบรมคุณ Dhamma TIME เดือนกันยายน พ.ศ. 2556 หน้า 25
หน้าที่ 25 / 40

สรุปเนื้อหา

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงถึงความสำคัญของการบูชาพระบรมคุณว่าเป็นเหตุให้เกิดความศรัทธาและอิทธิบุตร ผ่านการอธิษฐานและการสำรวมอินทรีย์ที่ทำให้เกิดโยมสิการ ตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิก่อเกิด และนำไปสู่ความรู้ด้านริษฏิและการหลุดพ้นจากกิเลสา ซึ่งสะท้อนถึงอานิสงส์ของการปฏิบัติในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ให้เห็นถึงความสงบและอำนาจในการสร้างเสียง คำในจิตและวัตถุธรรมก็เกิดขึ้นตามมา

หัวข้อประเด็น

-การบูชาพระ
-อานิสงส์
-สมุจจร
-ความรู้ด้านวิชาญ
-การหลุดพ้นจากกิเลสา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอุปลามความสำคัญของการบูชาพระรูปไว้ว่า "ดูคำภิกษุทั้งหลาย การงับสัตย์บูชาพระบรมคุณ จะเป็นเหตุให้ได้อิทธิบุตร" เมื่อได้บูชาพระองค์แล้ว ความศรัทธาเหลือใกล้ตามมา เมื่ออธิษฐานแล้วจึงเกิดโยมสิการ คือการไตร่ตรองตลอดดวงตา, การสำรวมอินทรีย์ดี ๆ ย่อมบังเกิดขึ้นตามลำดับ อยากจะประพฤติตายาย สูงจิต วิสุทธิในสมุจจร เมื่อสุจริตทั้ง ๓ เติมเปียมบริบูรณ์ สติปฐม ๔ อย่าง คือ การตามพิจารณาเห็นกายในกาย เวทนาในเวทนา จิตในจิต ธรรมในธรรมก็เริ่มขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์จึง ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิ อันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้าน ริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้น" นี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ว่าอำนาจสงบยิ่งใหญ่ต่อเสียง คำ คำในจิตและวัตถุธรรมในธรรมก็บังเกิดขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิอันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้านริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้น นี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ว่าอำนาจสงบยิ่งใหญ่ต่อเสียง คำ คำในจิตและวัตถุธรรมในธรรมก็บังเกิดขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิอันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้านริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้น นี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ว่าอำนาจสงบยิ่งใหญ่ต่อเสียง คำ คำในจิตและวัตถุธรรมในธรรมก็บังเกิดขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิอันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้านริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้นนี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ว่าอำนาจสงบยิ่งใหญ่ต่อเสียง คำ คำในจิตและวัตถุธรรมในธรรมก็บังเกิดขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิอันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้านริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้นนี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ว่าอำนาจสงบยิ่งใหญ่ต่อเสียง คำ คำในจิตและวัตถุธรรมในธรรมก็บังเกิดขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิอันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้านริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้นนี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ว่าอำนาจสงบยิ่งใหญ่ต่อเสียง คำ คำในจิตและวัตถุธรรมในธรรมก็บังเกิดขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิอันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้านริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้นนี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร ว่าอำนาจสงบยิ่งใหญ่ต่อเสียง คำ คำในจิตและวัตถุธรรมในธรรมก็บังเกิดขึ้นตามมาเป็นลูกโซ่ เมื่อสติบริบูรณ์ย่อมส่งผลให้โพธิสมาธิอันเป็นเครื่องครองบรรลุของเกิดขึ้นมา และสุดท้าย วิชาญ คือความรู้ด้านริษฏิ และวิมุติ คือความหลุดพ้นจากกิเลสา สะท้อนหลายกะเกิดขึ้นนี้เป็นอานิสงส์ในกามบัณฑิตหรือสมุจจร
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More