สัมมาสมาธิ: เทคนิคการฝึกสมาธิที่ถูกต้อง  วารสารอยู่ในบุญประจำเดือน มีนาคม พ.ศ.2561 หน้า 66
หน้าที่ 66 / 72

สรุปเนื้อหา

สัมมาสมาธิเป็นการทำให้จิตสงบอยู่ภายในตัวและศูนย์กลางการฝึกสมาธิ เทคนิคสำคัญคือการผ่อนคลายร่างกายและทำให้ตาหลับ 10% เพื่อให้จิตใจกลับมาอยู่กับตัว การฝึกจะต้องมีความตั้งใจต่ำและค่อยๆประคองใจเข้ามา การสร้างสมาธิช่วยให้มีความคิดที่ถูกต้อง ส่งผลดีต่อการพูดและการกระทำในชีวิต สมาธิเป็นการฝึกเพื่อเข้าถึงธรรมและกำจัดกิเลส ซึ่งจะทำให้เรามีความสุขและสามารถแก้ไขนิสัยที่ไม่ดีได้ การฝึกสมาธิเริ่มต้นวันนี้จะมีผลในอนาคตเพื่อให้เข้าถึงความรู้สูงสุดตามทางพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่าน

หัวข้อประเด็น

-สัมมาสมาธิ
-การผ่อนคลายร่างกาย
-การฝึกสมาธิ
-การเข้าถึงธรรม
-การพัฒนาจิตใจ
-แก้ไขนิสัย
-ความสุขที่แท้จริง

ข้อความต้นฉบับในหน้า

สัมมาสมาธิดีคือชื่อเต็มของสมาธิ สัมมา แปลวา ถูกต้อง สมาธิที่ถูกต้องเป็นการทำใจให้หยุด ให้สงบ อยู่ภายในตัว ภายในศูนย์กลางกาย การฝึกสมาธิเป็นกระบวนการที่จะทำให้ใจหยุดนิ่ง ตั้งมั่น ภายในศูนย์กลางกาย จึ่งเป็นการฟื้นฟูพัฒนาคุณภาพการเห็น จำ คิด รู้ของใจมนโดยตรง เทคนิคสำคัญในการฝึกสมาธิ ก่อนที่จะใจหยุดนิ่งได้ ต้องตะล่อมใจที่คิดชัดลายไปมาให้กลับมาสู่วงตัวเสียก่อน การผ่อนคลายร่างกายทุกส่วน มีสมให้ใจผ่อนคลายและกลับมาอยู่กับตัว เทคนิคที่สำคัญคือ การหลับตาเบา ๆ ให้นนามตาปิดเพียง ๑๐ เปอร์เซ็นต์ การที่ไม่มีเปลือกตาหรือผนังตาให้สนิทนั้น เพราะกล้ามเนื้อรอบ ๆ ตาเป็นกล้ามเนื้อที่วต่อการรับรู้มาก เมื่อมองอะไรภายนอกหนึ่ง จะรู้สึกทันที ถ้าหากตาเปิดเปลือกตา ลื่น การกระทบกันของเปลือกตาจะทำให้เกิดอาการวิงเวียนคลื่นเนื้อ และถ้าตั้งใจมาก ก็จะมีอาการดั่งหน้าผากร่วงด้วย การแก้ปัญหานี้คือ ถ้าปิดผนังตาเพียงประมาณ ๑๐ เปอร์เซ็นต์ กล้ามเนื้อบริเวณนี้จะคลายตัวง่ายกว่า เมื่อกล้ามเนื้อทุกส่วนผ่อนคลาย ใจจะสงบ สบาย จะกลับมาอยู่กับตัว ดังนั้น ให้หลับตาเบา ๆ อย่าบังคับใจ แล้วประคองใจเอาไว้ในกลางท้อง เอาไว้ในตัวด้วยการบรรจงนิด บรรจงตามที่ตนกำหนด แล้วใจจะเป็นสมาธิได้ง่าย ใจจะกลับมาสู่ปิติของใจ คือมีความสุขเมื่อใจเป็นสมาธิ สมาธิที่เป็นสมาธิขันเป็นเหตุให้เรามีความเข้าใจถูก ส่งผลให้คนเราคิดถูก เพราะว่า คิดถูกจึงพูดถูก พูดถูกเลยทำถูกได้ เมื่อเลี่ยงชีพก็จะระมัดระวังตัวเองให้ทำถูกต้อง ถูกควร การพยายามจึงเป็นการพยายามมาก คือพยายามเพื่อแก้ไขนิสัย ขจัดนิสัยที่ไม่ดี ทำนิสัยดี ที่ถูกที่ควรขึ้นมาแทน และเพราะพยายามถูกก็เลยละลึกถูกอีสติ เพราะละลึกวุ้นเนื้อ ใจ ก็ ดังนั้น ถูกก็คือเป็นสมาธิ เมื่อใดมันถูกเลยเข้าใจถูกยิ่ง ๆ ขึ้นไป เป็นอย่างรอบและรอบเล่า สมาธิจึงเป็นการฝึกใจเพื่อเข้าใกล้ธรรม เพื่อเข้าถึงธรรม เห็นธรรมภายใน เห็นใจตนเอง เห็นใบเห็ดที่ซุกซ่อนอยู่และเพื่อการกำจัดกิเลสที่สุด ทุกภัยทุกชนิดของคนและสัตว์วานเกิดจากการยอมแพ้ต่ออำนาจกิเลสสมชาติดแล้ว ชาตล่ำพลัง. เมื่ออมแพ้เลยก็อารทำซ้ำ เพราะอารทำก็เกิดทุก ๆ การกระทำสีให้หมดสิ้นได้เด็ดขาด จึงเป็นความสุขและเป็นหน้าที่แท้จริงของทุกคน ไม่มีใครทำแทนได้เป็นกิจที่ทุกคนต้องทำด้วยตัวเอง เพื่อ ตัวเอง สมาธิเรามีเริ่มฝึกในวันนี้ จะมีผลบันปลาย มาถึงตรงนี้ เมื่อเรายังไม่ถึงผลบันปลาย ก็เพียรบวนจากกันต่อไป วันหนึ่งก็จะทำได้ตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านเป็นพระบรมครูของเรา
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More