เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า : หน้า 58/68

อภัยบุรี อ่านอดิศต์ ข้อยอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานวโร ืดร. ย้อนอดีต... ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๒ : เครื่องมือของพระพุทธองค์ในการพยากรณ์คดีเบื้องหน้า ในสมยพุทธกาล ครั้งที่พระสมัยสัมพุทธเจ้ามีพระชนม์อยู่นัน เมื่อพระกาสาเสนปัญหา หรือมีข้อมูลต่าง ๆ ก็มาเข้าเฝ้าพระพุทธองค์เพื่อถามถึงปัญหาหรือลัทธิ์สัยนั้น ๆ แต่เมื่อ กลางม่านกายเทยานทีพระพุทธองค์จะทรงปริรณสม พ. พระผู้มีพระภาคจึงประทานเครื่องมือไว้ให้แก่ พระสาวกที่เรียกว่า “แน่นวราม” เพื่อในการพยากรณ์ติดต่อเบื้องหน้าของตนเอง ครั้งนั้น เมื่อพระพุทธองค์พร้อมด้วยภิกษุมหึมาเต็มฉากกาม พระอานนท์ได้เข้าเฝ้าพระผู้มีพระภาคและทูลถามถึงตัดภาพเบื้องหน้าของพระภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา ที่ได้บรรลุภาพ และถึงแก่กรรมไปแล้ว ซึ่งพระพุทธองค์ได้ตรัสตอบถึงตัดภาพเบื้องหน้าของพระภิกษุ ภิกษุณี อุบาสก อุบาสิกา พังหลายหลาย่านั้น หลังจากนั้นพระผู้มีพระภาคจึงได้ประทาน “ธรรมมาทาส” (dhammadāsa) หรือ “แน่นธรรม” ไว้แก่วพระสาวกใน “มหาปรินิพพานสุด” ดังนั้น “พระอริยะสาวกในบรรรมนั้นนี้ ประกอบด้วย ความเลื่อมใสสนไม่วันไหวในพระพุทธเจ้า… พระธรรม…พระสงฆ์…ประกอบด้วย สีติที่พระอริยะชอบใจ ที่ไม่กาก ไม้กลู ไม่นุ่ย ไม่พร้อมเป็นไท ท่านผู้สุรรณเสรี ไม่กลัวตนหา และทุกรงแง่ เป็นไปเพื่อสมาธิ อนามติ นี้แ คื่อหลักธรรมที่ชื่อว่า แน่นธรรม เป็นเครื่องมือให้รอยสาวกามิ์ เมื่อประสงค์จะพึงพารณกับได้ด้วยตนเองว่า เราหมดสิ้นเหตุที่ให้ไปเกิดในนรก…กำเนิดสัตว์จริงจาน…แดนเปรต…อายตน์ และวินิษาต แล้ว เราเป็นพระโสดาบัน ไม่มีทางตกต่ำ มีความแน่นอนที่จะสำเร็จสมโพธิในวันข้างหน้า” (ที. ม. ๑/๕๕๕/๓๓๓–๓๓๔ แปล มจร.) จากสิ่งที่พระพุทธองค์ทร้าสิ่ คือ พระพุทธสาวกผู้ประกอบด้วย ศรัทธาดังมั่นในพระรัตนตรัย ไม่มีความสงสัยในพระรัตนตรัยอย่างสิ้นเชิง เป็นประกายที่ ๑ และ สีติอันบริสุทธิ์ เป็นไปเพื่อสมาธิ เป็นประกายที่ ๒ ย่อมเป็นเหตุให้ไม่ตกนอนบาย ฤทธิ์ วิบินต เป็นพระโสดาบุ้งที่สำเร็จเป็นพระอรหันต์ต่อไปในอนาคต ดังนี้ “แน่นธรรม” นี้เป็นเครื่องมือสำคัญประการหนึ่ง ที่พระพุทธองค์ทรงมอบไว้ให้แก่พระสงฆ์ผู้ปรารถนาอุปกรณ์ในการวัดผลและพยากรณ์คติในเบื้องหน้า แม้พระองค์เองจะเสด็จดับขันธปรินิพพานไปก็ตาม สำหรับเราผู้กำลังฝึกฝนบมตัวเองอยู่ แม้ยังไม่ถึงขั้นของพระอริยะเจ้า เราก็สามารถอาศัย “แน่นธรรม” นี้ เป็นอุปกรณ์ในการชี้วัดถึงความเป็นไปได้ของคติในเบื้องหน้าเพื่อรับตัวเราได้ เช่นเดียวกัน ด้วยการหมั่นตรวจสอบความศรัทธาที่มีต่อพระรัตนตรัยว่ามีความตั้งมั่นเพียงใด ศีลที่เป็นไปเพื่อสมาธิเท่านั้นจะมีความบริสุทธิ์เพียงใด หากศรัทธาของเราามความตั้งมั่นนั่นมาก ศีลของเราามความบริสุทธิ์มาก ย่อมเป็นที่รอ่กันสูดในเบื้องหน้า