การปฏิบัติธรรมในคัมภีร์ Zambasta : หน้า 46/64

หนังสือ Zambasta เอาไว้โดยย่อ ว่า นั่งด้วยท่านั่งถูกต้อง ในสถานที่สูง ทำใจให้สึก สงบ แล้วเริ่มกำหนดจิตกับนาฏิกเล็ก ๆ ภายในร่างกาย ตามขั้นตอนต่าง ๆ เช่น 1. ด้วยความรู้สึกที่สงบ ผู้ปฏิบัติก็ใจไปจดจ่อที่ตนเองของตัวเอง 2. อ้ำนว่าทุกส่วนของตัวเราประกอบด้วยอนุกา 3. ทุกส่วนของร่างกายเราประกอบด้วยอากาศหรือที่ไล่ ๆ ง่วงอยู่ตรงกลางของมัน 4. อากาศหรือที่ว่างในก็เหมือนกับว่าที่ว่างเปล่าไม่มีสิ่งสำหรับทุกคน 5. ผู้ปฏิบัติถึงอนุกาหรือคล้ายคลึงนั้นให้ใบบริสุทธิ์ที่สุด 6. จินตนาการว่าได้เข้าไปสู่ที่ว่างตรงกลางของอนุกาอันบริสุทธิ์นี้นั้น ทั่งี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าขั้นตอนการปฏิบัติ เพื่อให้เข้าถึงความเป็นพุทธะที่เราพบในคัมภีร์นี้ โดยสาธารณะนั้นมีความคล้ายคลึงกับคำสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทฺโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายอย่างยิ่ง ทั้งๆ ที่เป็นคัมภีร์ที่เขียนขึ้นในช่วงเวลาที่ห่างไกลจากยุคสมัยปัจจุบันมากนับร้อยปี ซึ่งถือว่าเป็นความอัศจรรย์อย่างยิ่ง จากภาพการที่ผู้อ่านและการรวบรวมข้อมูลที่คณะทำงานร่วมกัน ทำให้เกิดเป็น “รายงานการสืบค้นคัมภีร์ The Book of Zambasta” ซึ่งเรียบเรียงโดยพระเกียรติศักดิ์ กิตฺติปญฺโญ นักวิจัยสถาบันวิจัยนานาชาติวรรณกรรม (DIRI) โดยในรายงานฉบับนี้กล่าวถึงเนื้อหาของคัมภีร์ Zambasta ซึ่งเขียนเป็นภาษาลิโตนตะวันออกในรูปแบบของกาพย์ ซึ่งมีความเก่าแก่มาก สันนิษฐานว่าคัมภีร์นี้เขียนขึ้นในช่วงพุทธศตวรรษที่ ๑๐ ทั้งนี้ชื่อของคัมภีร์ Zambasta นี้ Prof Harold W. Bailey (1899-1996) ศาสตราจารย์ด้านภาษาสันสกฤต โภษณและการเปรียบเทียบกลุ่มภาษาฝาอร่าน แห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ เป็นผู้ตั้งขึ้นเป็นคนแรก อย่างไรก็ดีตามเป็นที่น่าเสียดายว่าเนื้อหาบางส่วนของคัมภีร์ได้สูญหายไป จึงทำให้ไม่ทราบแน่ชัดว่าเนื้อหาที่ครอบครัวของคัมภีร์นี้มีอย่างสุดในระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๐ ทั้งนี้ของคัมภีร์ Zambasta นี้ Prof Harold W. Bailey (1899-1996) ศาสตราจารย์ด้านภาษาสันสกฤต โภษณและการเปรียบเทียบกลุ่มภาษาฝาอร่าน แห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ เป็นผู้ตั้งขึ้นเป็นคนแรก อย่างไรก็ดีตามเป็นที่น่าเสียดายว่าเนื้อหาบางส่วนของคัมภีร์ได้สูญหายไป จึงทำให้ไม่ทราบแน่ชัดว่าเนื้อหาที่ครอบครัวของคัมภีร์นี้มีอย่างสุดในระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๐ ทั้งนี้ของคัมภีร์ Zambasta นี้ Prof Harold W. Bailey (1899-1996) ศาสตราจารย์ด้านภาษาสันสกฤต โภษณและการเปรียบเทียบกลุ่มภาษาฝาอร่าน แห่งมหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ เป็นผู้ตั้งขึ้นเป็นคนแรก อย่างไรก็ดีตามเป็นที่น่าเสียดายว่าเนื้อหาบางส่วนของคัมภีร์ได้สูญหายไป จึงทำให้ไม่ทราบแน่ชัดว่าเนื้อหาที่ครอบครัวของคัมภีร์นี้มีอย่างสุดในระหว่างพุทธศตวรรษที่ ๑๐ ทั้งนี้ของคัมภีร์ Zambasta นี้