มหำมาtit่ in a Mahâyâna Sûtra in Khotanese - Continuity and Innovation in Buddhist Meditation : หน้า 45/64

มหำมาtit่ in a Mahâyâna Sûtra in Khotanese - Continuity and Innovation in Buddhist Meditation ผูัจั้คื Giuliana Martini (ชาวอิตาลี) จาก Italian School of East Asian Studies, University of Kyoto โดยท่านได้โน้บอางส่วนของคัมภีร์ Zambasta มศึกษาวิเคราะห์ในประเด็นเกี่ยวกับการปฏิบัติสมาธิแบบ " เมตตาภาวนา (Loving Kindness Meditation)" และมีผลสรุปว่าว่า เมตตาภาวนาจากหนังสือเล่มนี้เป็นสมาธิวนแบบ meditation dynamics and dialectics (สมาธิวาแบบกำหนดจิตอยู่กับวัตถุ และภาวะของจิตมีการเปลี่ยนแปลงหรือดำดิ่งขึ้นในการพัฒนาของจิต) Folio from the Khotanese Buddhist text The Book of Zambasta. Ink on paper. This photo has been provided by the International Dunhuang Project from its digital collections, from original le BLX3542_OR9614_5R1_1. ทั้งนี้ การทำสมาธิแบบเมตตาตาวนาในที่นี้เป็นวิธีการกำหนดจิตอยู่กับวัตถุและเห็นภาพวัตถุ ซึ่งชัดเจนที่กำหนดเห็นในที่นี่คืออดีตนํ้าลำ ไฟ หรือวัตถุหรืออนุภาพของสรรพสิ่ง แล้วก่อเกิดเป็นพลังความสุขความเมตตาแห่งอิ่มเอิบออกมา ซึ่งการปฏิบัติสมาธิแบบนี้เป็นแบบดั้งเดิมของชาวพุทธ และถ้าจะเปรียบเทียบกับสายปัจจุบันที่เห็นในไปสอดคล้องกับสมาธิวาแบบพามาก มีความคล้ายคลึงกับการปฏิบัติสมาธิของนิยายสรรวาสติวาท และโยคาวจรอยบ้าง หากแต่ประเด็นวิจารณ์ว่าสำคัญ ซึ่งผู้วิจัยกล่าวถึงและมีความอุดมคล่อง อย่างยิ่งกับวิธีการปฏิบัติของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสมโล) ครูผู้นพ วิชาชาญธรรมาย คืิอ ในส่วนที่กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ปฏิบัติสมาธิว่าวิธีการปฏิบัติของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสมโล) ครูผู้ค้นพบวิชาชาญธรรมาย คือ ในส่วนที่กล่าวถึงคุณสมบัติของผู้ปฏิบัติสมาธิว่าวิธีการปฏิบัติของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนทสมโล) 1. ผู้ทำเข้าถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าแล้ว จิตของเขาย่อมไม่แสวงหา ไม่ไขว่คว้าเหมือนอย่างกวางที่กระท่ายน้ำเที่ยวลำเรน่าอยู่โดยนั่น 2. ผู้ที่ได้เห็นพระพุทธเจ้าแล้ว พวกเขาย่อมมองเห็นทุกอย่าง (พระโพสิตวัตตรัยยะ ผู้บูชาพระพุทธเจ้า ว่า Who have seen you, they thus behold everything.) 3. แล้วจากนั้นพวกเขาก็จะได้ยินเฉพาะธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยผู้เขียนหัวข้อวิจัยนี้ได้สรุปเฉพาะคำตอบของพระพุทธเจ้าที่ตอบข้อนี้เอาไว้สั้น ๆ ว่า "การปฏิบัติตามหลักธรรมทั้งหมดโดยเมตตาภาวนาจะทำให้เข้าถึงความเป็นพุทธะ (Buddhahood)" โดยในหัวข้อวิจัยนี้ได้เน้นตอนการปฏิบัติสมาธิจากบทที่ 3 ของ