การสนับสนุนความหลากหลายทางวัฒนธรรม วารสารอยู่ในบุญ ปี 2562 ฉบับที่ 198 เดือนมิถุนายน หน้า 45
หน้าที่ 45 / 68

สรุปเนื้อหา

เช่นนี้ ย่อมเท่ากับเป็นการสร้างและสนับสนุนให้ทุกคน ทุกเชื้อชาติ ทุกความเชื่อ อยู่ร่วมกันอย่าง สันติสุขตามหลักการ Multi-Culture อย่างชัดเจนยิ่ง ทำให้เชื่อแน่ว่าสังคมในลักษณะเช่นนี้ ย่อมจะมีแต่ความเจริญโดยส่วนเดียว ในตอนที่แล้ว ผู้เขียนและคณะได้กล่าวทิ้งท้ายไว้ว่า บรรดาองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่คณะ นักวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ได้ค้นพบนั้นเป็นเครื่องช่วยยืนยันอย่างหนักแน่น ถึงความมีอยู่จริง ปฏิบัติได้จริงของวิชชาธรรมกายอยู่ตลอดเวลา โดยเฉพาะการค้นพบล่าสุด จากหลักฐาน New Collection ซึ่งเป็นเรื่องของการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระโดยตรง อันเป็น คุณลักษณะที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของวิชชาธรรมกาย นอกจากนี้ จากงานวิจัยเรื่อง "ร่องรอย วิชชาธรรมกายในคานธาระและเอเชียกลาง” (พุทธศักราช ๒๕๕๗) โดย ดร.ชนิดา จ

หัวข้อประเด็น

- การสนับสนุนความหลากหลายทางวัฒนธรรม

ข้อความต้นฉบับในหน้า

เช่นนี้ ย่อมเท่ากับเป็นการสร้างและสนับสนุนให้ทุกคน ทุกเชื้อชาติ ทุกความเชื่อ อยู่ร่วมกันอย่าง สันติสุขตามหลักการ Multi-Culture อย่างชัดเจนยิ่ง ทำให้เชื่อแน่ว่าสังคมในลักษณะเช่นนี้ ย่อมจะมีแต่ความเจริญโดยส่วนเดียว ในตอนที่แล้ว ผู้เขียนและคณะได้กล่าวทิ้งท้ายไว้ว่า บรรดาองค์ความรู้ต่าง ๆ ที่คณะ นักวิจัยของสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (DIRI) ได้ค้นพบนั้นเป็นเครื่องช่วยยืนยันอย่างหนักแน่น ถึงความมีอยู่จริง ปฏิบัติได้จริงของวิชชาธรรมกายอยู่ตลอดเวลา โดยเฉพาะการค้นพบล่าสุด จากหลักฐาน New Collection ซึ่งเป็นเรื่องของการปฏิบัติธรรมแบบเห็นพระโดยตรง อันเป็น คุณลักษณะที่โดดเด่นอย่างหนึ่งของวิชชาธรรมกาย นอกจากนี้ จากงานวิจัยเรื่อง "ร่องรอย วิชชาธรรมกายในคานธาระและเอเชียกลาง” (พุทธศักราช ๒๕๕๗) โดย ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล ยังได้ระบุไว้อีกด้วยว่า คำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกายนั้นมีความสอดคล้องกับคำสอนดั้งเดิมในคัมภีร์พุทธโบราณหลาย ๆ ประการด้วยกันอย่างน่าอัศจรรย์ เช่นเดียวกับในงานวิจัยของพระเกียรติศักดิ์ กิตติปญโญ ที่ทำการศึกษา เรื่อง "คัมภีร์ตุนหวง หมายเลข 3.2585 : การศึกษาเนื้อหาและสหวิทยาการ เกี่ยวกับเทคนิคการทำสมาธิและประสบการณ์การเห็นในสมาธิ ช่วงยุคกลางตอนต้นของจีน ที่ระบุถึงเรื่องการทำสมาธิทางพระพุทธศาสนาที่เป็นการ รวมจิตให้ตั้งมั่นเป็นหนึ่งไว้ที่ กลางสะดือ (yixin guanqi - #7) การมีแนวคิดสำคัญเกี่ยวกับ “องค์พระภายใน” การรวมจิตให้เป็นเอกัคคตารมณ์แล้วนึกนิมิตพระพุทธเจ้า” (yixin guanfo - ills) เป็นต้น ซึ่งข้อค้นพบที่สำคัญอันนี้นั้น ได้ปรากฏว่ามีความสอดคล้องกันอย่างยิ่งกับคำสอนของ พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย “อย่างมิได้นัดหมาย กันมาก่อน” ทั้ง ๆ ที่ร่องรอยหลักฐานโบราณเหล่านี้ล้วนมีความเก่าแก่และอยู่ต่างยุคต่างสมัย ต่างพื้นที่ ต่างวัฒนธรรมกับพระเดชพระคุณหลวงปู่ฯ เป็นอย่างมาก แต่การมาบรรจบกันของ หลักฐานทางโบราณคดีพระพุทธศาสนาหรือข้อค้นพบจากการศึกษาทางวิชาการเหล่านี้ ก็ เท่ากับเป็นสิ่งยืนยันความจริงแท้หลาย ๆ ประการเกี่ยวกับวิชชาธรรมกายได้มากขึ้นอย่างมี นัยสําคัญทีเดียว บน สำหรับในตอนที่ ๔๗ ผู้เขียนยังคงขอโอกาสที่จะนำเสนอประเด็นที่พบในงานวิจัย เรื่อง “ร่องรอยวิชชาธรรมกายในคานธาระและเอเชียกลาง” (พุทธศักราช ๒๕๕๗) โดย ดร.ชนิดา จันทราศรีไศล เพิ่มเติมอีกสักเล็กน้อย เนื่องจากงานวิจัยเรื่องนี้สำหรับผู้เขียนแล้ว ถือว่ามี ความครบถ้วนและรอบด้านอย่างยิ่ง โดยเฉพาะในเชิงการวิเคราะห์เทียบเคียง การเชื่อมโยง ประวัติศาสตร์ และ "รหัสนัย" อันลึกซึ้งที่ปรากฏอยู่ในคัมภีร์พุทธโบราณให้เรารู้ว่า "ธรรมกาย" เป็นสิ่งที่มีอยู่จริง เป็นมณีอันมีค่าอันจะนำไปสู่การพ้นทุกข์ได้จริง โดยเฉพาะเมื่อผู้วิจัยได้นำ มาเทียบเคียงกับค่าสอนของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ครูผู้ค้นพบวิชชา ดูรายละเอียดใน : หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๔๔ และ ๕๕) วารสารอยู่ในบุญ มิถุนายน ๒๕๖๒ อยู่ในบุญ ๔๓ 1 ประจำเดือนมีนาคม-เมษายน ๒๕๖๒
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หน้าหนังสือทั้งหมด

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More