C&amp : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 419 / 505

This information was drawn from the Purāṇa’s text, indicating a total of 49 years (317 B.C. + 49 years = 268 B.C.). A review of the Purāṇa’s text shows that it is highly inconsistent and self-contrad

This paper reviews the inconsistencies in the Purāṇa’s text, focusing on King Aśoka's ascension to the throne. By examining three key factors - the reign of five Greek kings noted in Aśoka's Rock Edic

ในหัวข้อถัดไป จะศึกษาวิเคราะห์เกี่ยวกับปีพระเจ้าโลก ขึ้นครองราชย์ตามลำดับขั้น ตอนดังกล่าวข้างต้น 2.2 ปีที่พระเจ้าโลกขึ้นครองราชย์จากหลักฐานประวัติศาสตร์รัก ในจารึกโคศกบทที่ 13 ได้กล่าวถึงชื่อของกษั

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าโลกขึ้นครองราชย์โดยใช้หลักฐานจากจารึกโคศกบทที่ 13 ซึ่งได้กล่าวถึงชื่อของกษัตริยิกริกทั้ง 5 พระองค์ที่พระเจ้าโลกได้ส่งคณะทูตไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา ได้แก่ Antiochos II,

ครองราชย์ไว้ดังนี้ ทายูมีเกี่ยวข้องช่วงปีที่ครองราชย์ ชื่อกษัตริย์ กลุ่มที่ 1 Beloch, Hultzsch, Ui กลุ่มที่ 2 Charpentier, Nakamura Nakamura, Oxford Classical Dictionary คำอธิบาย: * c. = circa หม

บทความนี้สรุปข้อมูลเกี่ยวกับช่วงเวลาที่กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์ครองราชย์ตามที่ระบุในตาราง เช่น Antiochos II Theos ที่ครองราชย์ระหว่างปี 261-246 ก่อนคริสต์ศักราช และ Ptolemaios II Philadelphos ระหว่างปี

จากผลการวิจัยของทฤษฎีต่าง ๆ ดังกล่าวข้างต้น พระเจ้าโคศส่งคณะทุตูไปยัง กษัตริย์ทั้ง 5 พระองค์นี้ในปีที่ 13 ของการครองราชย์ ดังนั้น เมื่อเราเอา 12 ไปปลบออกจากปีที่ทักษิณีย์ ทั้ง 5 พระองค์นี้ ครองราชย์ใน

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับปีที่พระเจ้าโคศขึ้นครองราชย์ โดยมีการวิเคราะห์จากทฤษฎีที่แตกต่างกันซึ่งรวมถึงผลการวิจัยของนักวิชาการที่สนับสนุนทฤษฎีที่ 1 ว่าพระเจ้าโคศครองราชย์ในปี 273-267 ก่อนคริสต์ศักราช นอก

ชานเดอร์ดังนั้นกของ Justinus ได้กล่าวว่า จันทคุตΔเป็นผู้นำอธิษฐานมาสู่อันดับเดียว ดังนั้นเราควรคิดว่า พระเจ้าจันทคุปต์ขึ้นครองราชย์ถ่ายหลังจากพระเจ้าเล็กชานเดอร์สิบรสรรค์แล้ว (Nakamura 1997: 592) ถ้อย

เนื้อหานี้กล่าวถึงการพบกันระหว่างจันทคุปต์และอเล็กซานเดอร์มหาราช ซึ่งระบุถึงความคิดเห็นและการวิเคราะห์จากบันทึกของ Plutarch โดยเน้นความสำคัญของเหตุการณ์นี้ในประวัติศาสตร์ และการที่จันทคุปต์ขึ้นครองราช

ธรรมธารา วารสารวิชาการพระศรีนาถ ฉบับที่ 5 ปี 2560 อักษรย่อและบรรณานุกรม Nanden Nanden-daizōkyō 南伝大蔵経 (พระไตรปิฏกบาหลี แปลญี่ปุ่นฉบับนั้นเด่นในโอเคเคียว). 1935-1941. Tokyo: Daizōshuppansha. BARUA, B

วารสารธรรมธารา ฉบับที่ 5 ปี 2560 นำเสนออักษรย่อและบรรณานุกรมที่สำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา รวมถึงผลงานของนักวิจัยหลายท่านที่ศึกษาเกี่ยวกับประวัติชีวิตของพระพุทธเจ้าและปรัชญาทางพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีก

1995a “The Dates of the Buddha and the Origin and Spread of the Theravāda Chronology.” When did the Buddha Live?: The controversy on the Dating of the Historical Buddha (Selected Papers Based on a Sym

This content features important scholarly works related to the historical dating of the Buddha and significant ancient figures such as Antiochus and Asoka. The controversy surrounding the historical B

Nakamura, Hajime (中村元). 1955 "Ma'uriya-ōchō-no-nendai-ni-tsuite マウリヤ王朝の 年代について (On the Dates of the Mauryan Dynasty)." Tōhōgaku 東方学 10: 1-16(R). 1997 "Fuhen-ni:mauriya-ōchō-narabini-gōtama-budd

This collection includes works by Hajime Nakamura discussing the dating of the Mauryan Dynasty and the era of the Buddha. It also references Frederick Eden Pargiter's examination of dynasties during t

คัมภีร์มิลินทปัญหา: ปรัชญาเรื่องกำเนิดและพัฒนาการ Milindapañha: the Mystery of its origin and development เนาวรัตน์ พันธุไวโล Naowarat Panwilai นักวิจัยประจำศูนย์พุทธศาสตร์ศึกษา DCI Researcher, DCI

บทความนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์มิลินทปัญหาในวรรณกรรมพุทธศาสนาและการพัฒนาทางทฤษฎีของมัน โดยมีการวิเคราะห์แนวคิดและหลักการต่างๆ ของปัญหาทางปรัชญาที่เกิดขึ้น ซึ่งคัมภีร์นี้มีส่วนสำคัญในการทำความเข้าใจแ

which means the amalgamated culture of Hellenistic Greece and Buddhism. The latter part of the Milindapañha (chapters 4-7) however, especially the fourth chapter, is likely to have been written later

ธรรมธารา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ประสูติด้วยฐานะของสามัญชนในหมู่บ้าน คำว่า ประสูติในหมู่บ้าน ทรินสนิฐานว่ามา หมายความว่า บิดาเป็นเจ้าของที่ดินจำนวนมาก

บทความนี้สำรวจข้อมูลเกี่ยวกับราชวงศ์ Euthydemids ในยุคอินโด-กรีก ตั้งแต่การประสูติของกษัตริย์จนถึงสถานที่ที่เชื่อว่าเป็นเมืองอเล็กซานเดรีย มันระบุข้อขัดแย้งในข้อมูลระหว่างคัมภีร์บาลีกับคัมภีร์ภาษาจีน

ไม่พบว่ามีหมู่บ้านกัลสิ (Kalasi) อยู่เลย ทารนด์ก่อนข้างจะมีความคิดเห็นในเมื่อนั้นไปทางฉบับแปลภาษาจีนมากกว่าบทแปลภาษาเบรียน เนื่องจากทารนัสนิพฐานว่า อาจจะเป็นไปได้ว่าประมาณ 210-200 ปี ก่อนคริสต์ศักราช

บทความนี้สำรวจความคิดเห็นที่มีต่อหมู่บ้านกัลสิ (Kalasi) และบทบาททางประวัติศาสตร์ในแง่ของการปกครองโดยราชวงศ์กรีก ในขณะที่ยังนำเสนอหลักฐานจากภิกษุปสาลาเกี่ยวกับเหรียญราชาของกษัตริย์ที่พบในอินเดียตอนเหนื

194 ธรรมราช วัดสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 (Begram)26 ในปัจจุบันส่วนสนทะเป็นชื่อทวีป (Dipa) สันนิษฐานว่าคือชมพูทวีป (Jampudipa) ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของอินเ

เมืองบากราม (Begram) ซึ่งเชื่อมโยงกับพระพุทธศาสนา มีความสำคัญในแง่ประวัติศาสตร์ โดยอาจเชื่อมโยงกับชื่อทวีปที่เรียกว่า ชมพูทวีป ตำแหน่งของเมืองบากรามอยู่ทางเหนือของคาบูลประมาณ 80.5 กิโลเมตร และมีหลักฐา

214 ธรรมาธาราวิสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 2. วาวสาร BAKTHIN. M.M. 1979 Problemy poetiki Dostoyevskogo (Problems of Dostoyevsky’s Poetics), 4th edition, M

ในปีที่ 5 ฉบับที่ 2 ของธรรมาธาราวิสาขาวิชาการทางพระพุทธศาสนา มีการสำรวจและวิเคราะห์เอกสารเกี่ยวกับ Nāgasena Bhikṣu Sūtra รวมถึงบทความจากนักวิชาการหลายท่าน เช่น BAKTHIN, GONDA และ GUANG ที่นำเสนอวรรณกร

Western Buddhist Model Uthit Siriwan Abstract Purpose of this article aims to analyze “current situation” of Buddhism in the West in three parts. Firstly, Propagation of Buddhism in the West will be

This article by Uthit Siriwan explores the current situation of Buddhism in the West, analyzing its propagation methods, summarizing existing models, and forecasting future trends. The discussion high

186 ธรรมาธารา วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ข้อ 2 กระแสคลื่นโลกาวิวัตน์ (Globalization Wave) เกิดแรงขับเคลื่อนให้โลกตกอยู่ใต้สภาวะ “ไร้พรมแดน” การเคลื่อนไหวของคน แรงงาน เงินทุน ธุรกิจ ส

เนื้อหาเกี่ยวกับกระแสคลื่นโลกาภิวัตน์ ทำให้โลกไร้พรมแดน การเคลื่อนไหวของคนและสิ่งต่างๆเป็นไปอย่างเสรี สะท้อนถึงการเชื่อมต่อกันในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงกระแสพลเมืองโลก โดยคาดการณ์ว่าจะมีการเปล

ธรรมาภรณ์ วารสารวิชาการพระคริสตธรรม ฉบับที่ 5 ปี 2560 "กระแสความนิยม" คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตกโดยย์อิฐ เนื่อง เพราะ "คำสอนพุทธศาสนา" ส่วนมากสอนให้คนคิดบวกและมุ่งสู่ความสำเร็จ โดยพี่พาลำแข็งของตนเอง กระ

ในบทความนี้มีการสำรวจกระแสความนิยมในหมู่คนรุ่นใหม่ในโลกตะวันตก ที่นิยมหลักคำสอนพุทธศาสนาในการพัฒนาตนเองและมุ่งสู่ความสำเร็จ โดยเฉพาะในกระแสงานยุคดิจิทัลที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วการใช้งานเทคโนโลยีปัญญ

ธรรมบรรยาย วาระวิชาการถวายพระเกตุชันฉ่อง ฉบับที่ 5 ปี 2560 100 การบริหารจัดการของ “สมาคมบาลีปิรณฺ” “สมาคมเทววิทยา” หรือ “สมาคมมหาโพธิ” มีลักษณะ “กินบุญเก่า” กล่าวคือผ่านเลยช่วง เวลาแห่งการ “ตั้งต้น”

เอกสารนี้ได้สำรวจการบริหารจัดการของ “สมาคมบาลีปิรณฺ” และ “สมาคมเทววิทยา” ซึ่งมีลักษณะ “กินบุญเก่า” และผ่านช่วงเวลาที่ตกต่ำรอการฟื้นฟู นอกจากนี้ยังมีการพูดถึง “ต้นแบบการเผยแผ่พุทธแบบชุมชนตะวันตกร่วมสมั

102 ธรรมราการ วัฒนาวิทรามาทพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 ในฐานะ "บรรพิตีด" ผู้ถือเพศพรหมจรรย์ทั้งหญิงและชายจะต้องเข้าคอร์ส ฝึกควบคุมจิต เรียกว่า "วิปัสสนากรรมฐาน" ที่เน้น "การบรรลุธรรมขั้นสูง" ต่อไป

บทความนี้นำเสนอการพัฒนาและการเปลี่ยนแปลงของชุมชนชาวพุทธในยุโรป โดยมีการจัดองค์กรและการเคลื่อนไหวต่าง ๆ ที่ช่วยสร้างบรรทัดฐานของการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้ในศาสนาพุทธ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงจำนวนสมา

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก Western Buddhist Model 103 ประเทศต่างๆ ในสภาพยุโรป (European Buddhist Union 2017) อีกตัวอย่างของการเผยแพร่พุทธแบบชุมชนตะวันตกก็คือ “ชุมชนชาวพุทธโตรันตะ” (Trail

บทความนี้สำรวจการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก โดยเฉพาะในชุมชนชาวพุทธโตรันตะ ที่ผู้นำองค์กรเข้าใจและนำพุทธศาสนาเข้ากับสังคม และวัฒนธรรมท้องถิ่น โดยได้เริ่มมีการจัดกิจกรรมปฏิบัติธรรมที่ช่วยให้ผ