Digha-nikāya : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…含经) and Volume 99 Majjhima-nikāya (中阿含经) are all in 5-line to 6-line format manuscripts; Volume 100 Digha-nikāya (长阿含经) is in 4-line to 5-line-format. The jäṭaka Wexiandala is the most popular and influential for…

…8 Khuddaka-nikāya and Volume 99 Majjhima-nikāya are primarily in 5-6 line formats, while Volume 100 Digha-nikāya is formatted with 4-5 lines per page. The jäṭaka Wexiandala represents a key Buddhist text promotin…

…ayanti version of the Pali Tipiṭaka CS Burmese Chẩṭṭhasangāyantā version of the Pali Tipiṭaka D Digha-nikāya DA Dighanikāya-ātthakathā ḌT Dighanikāya-tīkā Kv Kathāvatthu M Majhima-nikāya Mss. Manusc…

This passage examines the term 'dhammakāya' as interpreted in traditional Theravāda Buddhism. It discusses the general view of dhammakāya as reflecting the qualities of the Buddha and the spiritual re

…UCKNELL, Roderick S. 2014 "The Structure of the Sanskrit Dṛgha-āgama from Gilgit vis-à-vis the Pali Digha-nikāya." Research on the Digha-āgama. edited by Dhammadinnā. 57-101. Taiwan: Dharma Drum Publishing Corpor…

วารสารธรรมหารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 นี้นำเสนอการวิจัยที่น่าสนใจเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยมีบทความที่หลากหลายจากนักวิจัยทั้งในและต่างประเทศ เพื่อเป็นแหล่งข้อมูลที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในด้านนี้ แหล่งที่มาของเ

III. References to 'Dhammakāya' in the Pāli Canon In the Pali canon, the term dhammakāya appears four times: once in the Aggiāṇā-sutta of the Dīgha-nikāya and three more times in Apadāna literature.

In the Pāli Canon, the term 'dhammakāya' is found four times, significantly in the Aggiāṇā-sutta and Apadāna literature. It serves various roles including a designation for the Tathāgata and associati

Generally, the term ‘kevala’ is translated either as ‘only’ or ‘entirely.’ It is observed that, whenever the term appears together with another word that conveys the meaning of ‘emanating,’ ‘illuminat

This text explores the interpretation of key Buddhist terms such as 'kevala', which denotes 'only' or 'entirely', particularly in contexts associated with illumination. The term 'dhammakāya', often li

Bibliography Dutt, Nalinaksha. Mahayana Buddhism. Delhi: Motilal Banarsidass, 1978. Geiger, Wilhelm. “Dhamma and Brahman.” Zeitschrift flour buddhismus (1921): 73-83. Gombrich, Richard. “The Buddha’s

This bibliography encompasses significant scholarly works in Buddhist studies, offering insights into various aspects such as the early Buddhist philosophy, the concept of Dharmakāya, and teachings of

There are three forms of sa-paper manuscripts in the Sipsong Panna region. The first is the most common "ordinary wide-breadth manuscript", with a length of about 18cm, a height of about 25cm and the

In the Sipsong Panna region, there are three main forms of sa-paper manuscripts. The first, the ordinary wide-breadth manuscript, measures about 18cm x 25cm and has 14 to 20 lines per page. The second

MW A Sanskrit-English Dictionary. 1960. Sir Monier Monier-Williams. Oxford: The Clarendon Press. PTSD The Pali Text Society’s Pali-English Dictionary. 1989. T.W. Rhys Davids and William Stede. London:

This content highlights notable dictionaries relating to Sanskrit and Pali, including the 'Sanskrit-English Dictionary' by Sir Monier Williams published in 1960, and the 'Pali-English Dictionary' by T

ทานบดี chief donor ทานบารมี Virtue of Generosity ทานมัย merit from alms-giving ทำใจหลวมๆ make your mind loose and free ทำใจให้นิ่ง to still the mind; to calm the mind; to settle the mind; to make your

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการให้และการทำบุญในพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของการทำใจให้นิ่งและแจ่มใส การทำดีและสร้างเสริมคุณธรรมอย่างเช่น ทานบดี และการทำใจหลวมๆ เพื่อเข้าถึงความสงบสุข ทั้งยังมีการพูดถึ

ธรรมภาษ วรรณวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 13) ปี 2564 บทนำ พระพุทธศาสนาปฏิรูปสงฆ์ของ “atman” (อาตมัน) หรือ “atta” (อัตตา) ซึ่งศาสนาพราหมณ์-ฮินดูถือว่าเป็นสิ่งที่เที่ยงแท้

บทความนี้พูดถึงการปฏิรูปของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับคำว่า “atman” และ “atta” ที่เกี่ยวข้องกับกรรมและการเกิดใหม่ พร้อมวิเคราะห์ความหมายของอันตรภาคระหว่างมรณภาพและการเกิดใหม่ ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยอ

ฤทธาธรรม วาสาระวิชชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 นิทเทส ค. ยุคอธรรมห ได้แก่ พระอธิธรรมปฏิกุ ง. ยุคครอบตระหว่างยุคอธรรมหกับยุคอรรถกถา ได้แก่ เปรียกโบทย เนติปกรณ์ มินิทปัญหา ง. ยุครถกถา ได้

บทความนี้สำรวจพัฒนาการของคัมภีร์ในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งยุคเป็น 4 ยุค ได้แก่ ยุคอธรรมห, ยุคครอบตระ, ยุครถกถา และยุคภูภา รวมถึงวิธีการวิจัยในแนวนาบที่อิงจากคัมภีร์ในระดับชั้นเดียวกัน เน้นการเปรียบเทียบระ

Dummedha-Jātaka. "Exalted station breeds a fool great woe."—This story was told by the Master while at the Bamboo-grove, about Devadatta. For the Brethren had met together in the Hall of Truth, and w

The Dummedha-Jātaka recounts an episode from the life of the Buddha, where he reflects on the story of Devadatta. Jealous of the Buddha's wisdom and Perfections, Devadatta's madness led to his folly.

โฉรางวัลและใบประกาศเกียรติคุณจาก 40 ประเทศ 1. ปริญญาดุษฎีบัณฑิตติติมศักดิ์ จาก Reverend Loknayak Ashva Ghosh Mahanayaka / พระโคคำบาอา อัศว โกษี มหาบาอาก International Buddha Education Institute / สถาบ

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับโฉรางวัลและใบประกาศเกียรติคุณที่ได้รับจาก 40 ประเทศ ซึ่งเป็นการแสดงถึงความสำเร็จและการยอมรับในด้านพุทธศาสนาของบุคคลและสถาบันต่างๆ เช่น ปริญญาดุษฎีบัณฑิตติติมศักดิ์จากสถาบันพุทธ

ธรรมวธาร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา ปีที่ 7 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวบรวม 13) ปี 2564 ของท่านสงฆ์ภัก เป็นคัมภีร์ของนิภายวาสตริติวาท ที่จานขึ้นเพื่ออรรถธิบายแนวคิดหลักของนิภาย และเพื่อหักล้างแนวคิดของท่านสุทิน

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์แนวคิดนิภายวาสตริติวาทและการโต้งแจงระหว่างฝ่ายที่สนับสนุนและปฏิเสธอันตรภาพ โดยอ้างอิงจากพุทธวจนและการใช้หลักเหตุผล. โดยสนับสนุนการมีอยู่ของอันตรภาพผ่านชื่อเรียกที่แตกต่างกัน

ธรรมนิธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) 2562 อักษรย่อคำศัพท์ และฉบับที่ใช้อ้างอิง ชูซา. ขุททกนิภาย ชาดก (แปลไทย) ชุ.ชอ. อรรถกถาขุททกนิภาย ชาดก (แปลไทย) ชุ.อ. อรร

ธรรมนิธาราเป็นวารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนาที่ให้ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับคำศัพท์และอรรถกถาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะชาดกและธัมมบทที่มีการแปลเป็นไทย วารสารนี้ยังนำเสนอข้อมูลจากฉบับต่างๆ เช่น มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลง

The Victure of Aousiving 6 1. Udaya Sutta¹ Breaking the Cycle The origin is Śāvatthi. The Blessed One putting on robes in the morning and taking bowl and robes approached the Brahmin Udaya’s house.

This text recounts the story of the Blessed One visiting Brahmin Udaya's house three times in a single day for alms, receiving rice each time. Udaya's annoyance at the repeated visits brings forth a d

Society (London England). 1962. The Milindapañho : being dialogues between King Milinda and the Buddhist sage Nägasena. London: Published for the Pali Text Society by Luzac & Co. Vaidya, P.L. 1960. Aṭ

This collection includes foundational Buddhist texts such as the Milindapañho, showcasing dialogues between King Milinda and sage Nägasena. It also highlights the works of scholars like P.L. Vaidya on

Bumbacher, Stephan Peter. 2007. "Early Buddhism in China: Daoist Reactions." In A. Heirman and S. P. Bumbacher, eds., *The spread of Buddhism*, pp. 203-246. Leiden: Brill. Chandawimala, Rangama. 2013.

This compilation examines significant scholarly works on early Buddhism, including Stephan Bumbacher's study of Daoist reactions to Buddhism in China, and Rangama Chandawimala's analysis of the Abhaya

literature.9 It is notable that the Agama Sutras (阿含经) discovered in the Xishuangbanna region are incomplete. For example, the Hinayana Agama should have contained the Khuddaka Patha (小品), Dharma-phra

The Agama Sutras found in the Xishuangbanna region are notable for their incompleteness. The Hinayana Agama is expected to contain various texts that are partly missing. According to The Complete Coll

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region can be divided into four categories. The first category consists of the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary (三藏琢) which is represented by fiv

Buddhist manuscripts from the Sipsong Panna region are categorized into four main groups: the Dai Pāli Tripiṭaka and Tripiṭaka commentary, frequently used Pāli Canon texts, Theravāda Buddhist literatu