F.N. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 130 / 252

ประโยค - ชมปฏิพากสาร (สุดา ม ภาโก) - หน้าที่ 31 ยาบัส. อุดสุ ชายา ฉาตกา อตฐมตน, มุตติทย ขยมมาณาย, ภิกังปเทสมุ อาสิชุมฤตติ ปตตวา เตมวา อุตสรทุกสมุตติ วิที ลติวา โกฐฐุตา เอ็ม ตุตฐุลนที สา หุตา "ฉตกกาล

เนื้อหาใน 'ชมปฏิพากสาร' ของสุดา ม ภาโก เน้นการตีความและวิเคราะห์ความหมายในประโยคที่ซับซ้อน เหตุการณ์และความคิดที่เกี่ยวข้องสื่อถึงแนวคิดที่ลึกซึ้งในชีวิตและการรับรู้ในสังคม ปรัชญาในประโยคต่าง ๆ ช่วยให

ประโคม - ชมภูปฏิภาณ (สุดใจ โม ภาโค) - หน้า 100 ปณ สมเอน ภูทัศยา ภิกฺขุ อนภิวาที ปาเยพุมฺปนานุโยมนุตฺตา วิหารตูติ: ถิ่นปทุ่มก์ กรณิฏฺฐิ การณฺติปฏิ ฟูมฺปชปฏิ หินตาชปฏิ กุมฺพลปฏิ การณฺติ การณฺติ, ธีปฏิ,

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์บทบาทของภิกฺขุในพุทธศาสนา รวมถึงการสอนและแนวทางในการบำเพ็ญธรรมที่มีผลต่อสังคม และวิธีการในการเสริมสร้างศีลธรรมและการศึกษาให้กับทุกคน ในบริบทของคำสอนพุทธศาสนาและการประยุกต์ใช้

ประกอบ - ชมพูปถมภา (สดด โต ภาโค) - หน้าที่ 143 ภาส พุทธมณฑล สุโขทัย วุฒิ จิตโก อาลี เตน จ สมเมียว มนุษสาน เอ่ว วฏิติ โอ๋ "โย มา ศีล โน ตา ปัทม" ทนฺโต มา ศีลิโร ณ โปสติ โย มารุตโพธิ ตสมา เณ พุทธมณฑล ป

บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความในข้อความทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการเรียนรู้และความรู้ใหม่ ๆ ที่เกิดจากการศึกษาและการบรรยายในสมัยต่าง ๆ พร้อมกับการตรวจสอบแนวทางที่เป็นประโยชน์ต่อการปฏิบัติในชีวิตป

ประโยค - ชมปฏิรูป (อญฺญโม โค) - หน้าที่ 2 วุฒิ กปปิยํ "อนุปปิยํติ วาทิ, อนุปปิยํ" กปปิยํติ, สาวชชีบ "อนุชชนะดี, อนุชชนะดี" โส เปลเลหิ ภิกฺขุ "มา อวุโส ปิด ✱ เอย อวาสติ วุตา มณํ ฑีปู วิเนยตุง ทูลสวา โอ

เนื้อหาเน้นไปที่การปฏิรูปในพระพุทธศาสนา พร้อมเน้นบทเรียนที่นำไปใช้ในการดำเนินชีวิตของภิกษุ เช่น การรักษาวินัยในพระธรรม รวมถึงการแลกเปลี่ยนระหว่างภิกษุกับชุมชน คำสอนจึงถูกนำมาปรับใช้เพื่อเสริมสร้างความ

ประโยค - ชมมปฏุกฏอ (อานุโภ ภาค): หน้าที่ 58 ตู่ว ทูสุโลติอาทิน อวาทนตาย มูบาน สตฺว โต. มนุตานิตดี มนุตา วจฺจติ ปญฺญา ตาย ภณสุโล. อนุญติโต นิพฺพบจิตโต. อญฺญ ธมมญฺญ ที่เปนดี ภาสิตฺฐคุณเจ เทสนามมุนฺณฺญ

บทนี้กล่าวถึงธรรมะและการปฏิบัติภาษาภิกษุในชีวิตประจำวัน เสนอแนะการเรียนรู้จากพระธรรมและประสบการณ์ชีวิตของมนุษย์ พร้อมทั้งอธิบายถึงคุณค่าของการฟังธรรมและการเจริญสติ เพื่อเป็นแนวทางในการดำเนินชีวิตอย่าง

ประโยค - ชมพูทัณฑ์ (อัญญะโมภา) - หน้าที่ 66 วิญญาณติ "ขอขยอมเมวัง" จีนนุต ปลสสติ ส เว: โส เอาริป วิชาชานนี นามรูป มามิตรทีโท อตสติปคน อสานโนโด "ภิญญา" จงอัตติอัตติติว โด เทสนามวาสนา อูโภ ชายปิติลา อา

ในหน้านี้ของชมพูทัณฑ์นำเสนอความคิดและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและการทำงานของจิตใจ โดยอาจมีกล่าวถึงการใช้คำศัพท์ที่ลึกซึ้งจากภาษาสันสกฤตและบาลี เพื่อสื่อถึงศักยภาพและคุณธรรม ความเชื่อนี้สะท้อนถึง

ประโยค - ชมพูปกลกอล (อภัยโธ ภาค๑) - หน้าที่ 79 โมนิสารตริตคุณาน วิปปณิฐิ ปสิญฺญตี "น เต อ Finding ชาติยา วา โคดุกสวา ปริญฺญติตุ ปุน สุตตา นิราทรา นิชฺชุนฺติโก ปน วิปปณิธาวา อติ สติ "อิม เต ชาติ โคดุกน

บทความนี้เน้นที่เนื้อหาเกี่ยวกับโมนิสารตริตคุณานซึ่งสำรวจการสร้างความเข้าใจภายในฆราวาสและการบริหารจัดการทางธรรมในพระพุทธศาสนา กล่าวถึงการปฏิบัติในองค์กรพุทธศาสนาและรายละเอียดเนื้อหาที่สอดคล้องกับหลักศ

ประโยค - พระตรัมปทัศน์ฉากแปล ภาค ๕ หน้า 23 [ อย่าดูหมิ่นกรรมชั่วว่าตนหน่อย ] text in the image is in Thai language, and the extracted text includes the full paragraph and some dialogue.

ประโยค - พระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 - หน้า 84 ด้วยไม้เรียบที่ทำด้วยไม้สัก และไม้บาน เพื่อภิญ ๕๐๐ รูป, พวกภิญญูที่เหลืออำนังภายในองค์เวียน: ของรดับสั่งให้ทำเตวดัตร ๕๐๐ คัน, ชามประมาณ ๕๐๐ เชือก ถัก famou

ในหน้า 84 ของพระธัมปิฏกฐูกูแปลง ภาค 6 กล่าวถึงการเตรียมการสำหรับพิธีการด้วยเรือทองคำ โดยมีเจ้าหญิงและภิญญูหลายรูป ร่วมทำการประดับประดาอย่างงดงาม มีการสั่งทำเตวดัตรและเรือทองทั้งหมดเพื่อรองรับพิธีนี้ พ

ประโยค - พระมหาชูเจติยะภิมปิฏกฉบับภาษาเปล่า ภาค ๑ หน้า ๓๔ ๘. เรื่องภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ* [๑๔๘๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเวฬุวัน ทรงปาริอภิกษุหนุ่มชื่อสิสละ ตรัศพระธรรมเทวนิทัศ

ในบทนี้มีการบรรยายเกี่ยวกับภิกษุหนุ่มชื่อสีสละ และคำสอนที่พระศาสดาได้ทรงสอนเกี่ยวกับการให้ ภิกษุทั้งหลายที่มารับอาหารจากสาวกมาย่อมมีธรรมาสน์ที่ดีและเหมาะสม พระศาสดาทรงตรัสว่าผู้คนควรให้วัตถุอย่างพอเพี

ประโยค - พระ้มปัปัปัปัทรงแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 245 สองบาทว่า มาตร.ครุณอวย นาโค ความว่า เหมือนอย่างว่า พระอาช้างวันนี้ได้ขบว่ามว่า "มาตังจะ" เพราะพิจารณาเห็นอย่างนี้ว่า "เราแย่อ้อมอยู่บ้านนี้ด้วยพวกช้าง

บทความนี้นำเสนอความหมายและความสำคัญของการเที่ยวไปตามลำพังในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างอุปมาจากชีวิตช้างและการเคลื่อนไหวไปตามธรรมชาติ ความรู้สึกและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติในทุกสถานการณ์ ซึ่งจะช่วยให้บุค

ประโยค - พระจีนปฏิทินฉบับแปล ภาค ๙ หน้า 21 ในก่อนอีก.." เขาได้ความเกิดขึ้นแห่งศรัทธาเพราะโอกาสนั้นแล้ว ได้ยังจุดฉุกเฉินให้เกิดขึ้นอีก ลำดับนั้น พวกชาวชุน่านนเขาปูสู่สวรรค์ลง ให้พนอนหายบนหลาว ด้วยคติ

ในเนื้อหาได้กล่าวถึงการเกิดขึ้นแห่งศรัทธาของบุคคลหนึ่งในสถานการณ์ที่ยากลำบาก ซึ่งเขาไม่แสดงความกลัวต่อการประหารจากพวกอาวุธ ทำให้ผู้คนรอบข้างอัศจรรย์ใจในความเข้มแข็งของเขา เรื่องนี้จบลงด้วยพระราชาทรงสง

๑๖ กรีส. ภูมิประเทศนั้น ได้เป็นที่สมบูรณ์ในทันใดนั่นเอง ดูดวงสิ้น. ท้าวเธอฮางคำอธิษฐานว่า "ขอปราสาท ๓ ชั้นสำเร็จด้วย" แก้ว ๗ ประการ จงชำรกรณีคุณณตอนนี้ ที่ นี้" แล้วทอดพระเนตร ดู. ปราสาท เห็นนานั้น ผุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสร้างปราสาทและขุมทรัพย์ที่เกิดขึ้นตามคำอธิษฐานของเทพเจ้าต่างๆ ในตำนานไทย โดยท้าวเธอและท้าวสักกาอธิษฐานให้ปราสาทและขุมทรัพย์ต่างๆ ผุดขึ้นมาในทันที รวมถึงการรักษาของยักษ์ที่ดูแลขุมท

(Note: The original text is in Thai script, and the OCR result is as follows:) ประโยค - คำเชิญพระธรรมปฏิทัศนา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค ๖ - หน้า 146 (อัด) ดังนี้ (เกโท) อ. อันแยก ปนู อีกว่า (ปุณฺณ) อ. บุญ

บทความนี้เป็นการนำเสนอคำเชิญพระธรรมปฏิทัศนาในภาค ๖ ซึ่งวิเคราะห์คำศัพท์เปล่าที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบัติและความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะแนวทางการเข้าใจและเข้าถึงนิพพานตามคำสอนต่าง ๆ ภา

ประโยค - คำฉูฐพระธรรมปัฏฏกถา ยกคำศัพท์เปล่า ภาค 6 - หน้า ที่ 216 มม ของเรา กดิ์ ก่อแล้ว อิติ ดังนี้ ๆ (ปุณณา) อ. นางปุณณา (อาจ) กรรมดูแล้วว่า ภนุต ข้ แต่งพระองค์ผู้เจริญ เอุดตา วดดอ เรื่องอันนี้ประมา

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดถึงคำฉูฐจากพระธรรมปัฏฏกถา โดยเน้นถึงบทบาทของอริยเจ้าและความสำคัญของการไม่หลับในธรรม ซึ่งกล่าวถึงสถานการณ์จริงในชีวิตประจำวัน และเชื่อมโยงกับหลักคำสอนทางพระพุทธศาสนาเพื่อให้ผู้ศึก

ཕྱིར་དུ། གཞིའི་ལས་གཉིས་འདི་ཉིན་ལོ་མཐར་སྡེའི་གྲོལ་སྟོན་དང་འགྲོལ་སྟོན་གོ་བོའི་ནང་སྤྱོད་རྣམ་པར་ཡོད། - 17 སྣོམ་པོ་དབར་དངའི། སྙོམས་བླ་རླུང་། དཀར་ཆེན་ཆེ་མུ་དབང་དབང་ལོངས་པའི། དེ་སྒོམ་ཚུལ་ཡོད་པ་སྟེར་ བསྟན་ར

ཕྱིར་དུ། གཞིའི་ལས་གཉིས་འདི་ཉིན་ལོ་མཐར་སྡེའི་གྲོལ་སྟོན་དང་འགྲོལ་སྟོན་གོ་བོའི་ནང་སྤྱོད་རྣམ་པར་ཡོད། དེ་སྒོམ་ཚུལ་ཡོད་པ་སྟེར་བསྟན་རྒྱས་ལས་ཚུལ་དམ་ཚིགས་བསྟན་པ་ལྟར་བསྟན་བའི་ཆོས་བསྟན་རྒྱལ་དབང་ཆེར་བའི་ལབ་ཀླང་ཁ་

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ประโยค ๒ - ธรรมปฏิญาณ (ปฏิโมภาค) - หน้า 4 อิทธิสุ มหาปาโลดี นาม กรี. ต วยปุเปตต มุรพนธนาน พนฺธสิส. อปราเค มาตาปิติโร กามกัลส. สุพัี โกติ ทวินันเยว วิภาสุ. คุณสม ยม สุตา ป

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมปฏิญาณและหลักการที่แสดงถึงแนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ความสำคัญของคุณธรรมและการปฏิบัติในชีวิตประจำวันที่มีความหมาย ความสามารถในการเข้าถึงความรู้และความจริงที่สูง

ประโยคา - ชมป่ารกกก (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 79 อมตป่าน ปายนุต ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุตถา ปายุ

เนื้อหาพูดถึงประสบการณ์ในการชมความงามของป่ารกกก โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมชาติและความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับสิ่งแวดล้อม. การสำรวจนี้ยังเผยให้เห็นถึงความงามที่ซ่อนอยู่ในธรรมชาติที่เรามักจะมองข้ามในชีว

ประโยค๒ - ชุมปากูฏกา (ปูโลภ ภาโก)- หน้าที่ 96 กาฬู่วาอีติตี. โส สาหายกู อุปสงฺมิวา อาน สมน สิริพฺพทม อุฬฺ พุทธิอวา โมูรฺยม ควาสิสมานุต ตู ว มยา สุกี้ ปุพฺพิตติ สกฺวิสสติี น สกฺวิสสติี น สกฺวิสาาม สม

เนื้อหาในบทนี้อภิปรายเกี่ยวกับชุมปากูฏกา โดยการสนทนาเกี่ยวกับแนวทางที่แตกต่างกันในด้านต่างๆ ของชีวิตและการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการระบุถึงตัวอย่างและบทเรียนที่สามารถเรียนรู้ได้จากผู้คนในสังคม ทั้งยังมีการ

คุณบุคคล ศรีสมันต์ ผู้พลังงานจากแม่ค้าข้าวถนน ฉบับเกษตรครูชื่นชี้นด้วยอานุภาพบุญ .......................... ใครเล่ะเชื่อว่า จากบรรดาคนมีบูญงาม ความเป็นอยู่ก็คิดผิด คิดผิดด้าน ต่อมาบ่อพิมายค้าขาย ตั้

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณบุคคล ศรีสมันต์ จากชีวิตแม่ค้าข้าวถนนสู่ความสำเร็จและการเป็นครู โดยเน้นถึงพลังของบุญที่ช่วยเปลี่ยนแปลงชีวิตและสร้างความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น การสั่งสมบุญทำให้ชีวิตดีขึ้นและมีความ