Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1010 / 1692

ยา อวิชชา สา ปรียติ ความไม่รู้จริงอันใดที่มีอยู่ในจิตใจ ความไม่รู้จริงอันนั้นหมดไปด้วย ความเห็นแจ้งคือ วิปัสสนา กัลยาณมิตร เมษายน ๒๕๓๙

ยา อวิชชา สา ปรียติ ความไม่รู้จริงอันใดที่มีอยู่ในจิตใจ ความไม่รู้จริงอันนั้นหมดไปด้วย ความเห็นแจ้งคือ วิปัสสนา กัลยาณมิตร เมษายน ๒๕๓๙

CUระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัด ปากน้ำ ภาษีเจริญ นี้เป็นบทเทศนาธรรมที่ถ่ายทอดความรู้อันประเสริ” อันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายที่ท่านได้ค้นพบและเ

CUระธรรมเทศนา พระธรรมเทศนาของพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัด ปากน้ำ ภาษีเจริญ นี้เป็นบทเทศนาธรรมที่ถ่ายทอดความรู้อันประเสริ” อันเกิดจาก การปฏิบัติธรรมวิชชาธรรมกายที่ท่านได้ค้นพบและเ

ฝ่ายสมถวิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ ทางพระพุทธศาสนามีวิชชา ๒ อย่างนี้เป็นข้อสำคัญนัก บัดนี้ ท่านทั้งหลายที่เสียสละเวลามา ก็ ภูมิ ๔๐ เพื่อมาเรียนสมถวิปัสสนาทั้งสอง อย่างนี้ สมถะ เป็นวิชชาเบื้องต้น พุทธศาสนิ

ฝ่ายสมถวิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ ทางพระพุทธศาสนามีวิชชา ๒ อย่างนี้เป็นข้อสำคัญนัก บัดนี้ ท่านทั้งหลายที่เสียสละเวลามา ก็ ภูมิ ๔๐ เพื่อมาเรียนสมถวิปัสสนาทั้งสอง อย่างนี้ สมถะ เป็นวิชชาเบื้องต้น พุทธศาสนิ

ของรู้ ส่วนว่าเป็นต้นของเนื้อหัวใจ จำ คิด รู้ ๔ อย่างนี้ ต้องมารวม ส่วนคิดเป็นต้นของดวงจิต ส่วนรู้ หยุดเป็นจุดเดียวกันอยู่กลางกาย เป็นต้นของดวงวิญญาณ ดวงวิญญาณเท่าดวงตาด่า ข้างใน อยู่ในกลางดวงจิต ดวงจ

ของรู้ ส่วนว่าเป็นต้นของเนื้อหัวใจ จำ คิด รู้ ๔ อย่างนี้ ต้องมารวม ส่วนคิดเป็นต้นของดวงจิต ส่วนรู้ หยุดเป็นจุดเดียวกันอยู่กลางกาย เป็นต้นของดวงวิญญาณ ดวงวิญญาณเท่าดวงตาด่า ข้างใน อยู่ในกลางดวงจิต ดวงจ

หยุด เมื่อใจของเราหยุดแล้ว เรา ก็ต้องหยุดในหยุด ๆ ไม่มีถอยหลัง กลับ หยุดในหยุด ๆๆ อยู่นั่นเอง ใจที่หยุดนั้นต้องถูกกลาง ถ้า ไม่ถูกกลางใช้ไม่ได้ ต้องหยุดเข้า สิบ เข้าศูนย์ เข้าส่วน ถูกสิบ ถูก ศูนย์ ถูกส

หยุด เมื่อใจของเราหยุดแล้ว เรา ก็ต้องหยุดในหยุด ๆ ไม่มีถอยหลัง กลับ หยุดในหยุด ๆๆ อยู่นั่นเอง ใจที่หยุดนั้นต้องถูกกลาง ถ้า ไม่ถูกกลางใช้ไม่ได้ ต้องหยุดเข้า สิบ เข้าศูนย์ เข้าส่วน ถูกสิบ ถูก ศูนย์ ถูกส

กัน ค่าที่ว่า ไม่เหมือนกัน นี้แหละ ถึงจะได้ชื่อว่าไม่ซ้ำกัน ด่าว่าไม่ซ้ำ หยุดในหยุด ๆๆ กลางของหยุด กัน เพราะเร็วกว่ากัน ข้ากว่ากัน เรื่อยเข้าไป กลางของกลางๆๆๆ แล้วแต่นิสัยวาสนาของตนที่สั่งสอน ที่หยุดน

กัน ค่าที่ว่า ไม่เหมือนกัน นี้แหละ ถึงจะได้ชื่อว่าไม่ซ้ำกัน ด่าว่าไม่ซ้ำ หยุดในหยุด ๆๆ กลางของหยุด กัน เพราะเร็วกว่ากัน ข้ากว่ากัน เรื่อยเข้าไป กลางของกลางๆๆๆ แล้วแต่นิสัยวาสนาของตนที่สั่งสอน ที่หยุดน

เห็นดวงศีล หยุดอยู่กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวงสมาธิ หยุดอยู่ กลางดวงสมาธิ ถูกส่วนเข้าเห็นดวง ปัญญา หยุดอยู่กลางดวงปัญญา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติ หยุดอยู่ กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้าเห็น ดวงวิมุตติ

เห็นดวงศีล หยุดอยู่กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวงสมาธิ หยุดอยู่ กลางดวงสมาธิ ถูกส่วนเข้าเห็นดวง ปัญญา หยุดอยู่กลางดวงปัญญา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติ หยุดอยู่ กลางดวงวิมุตติ ถูกส่วนเข้าเห็น ดวงวิมุตติ

กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูก ส่วนเข้า ก็เห็นกายธรรม รูปเหมือน พระปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม ใส เป็นกระจกส่องเงาหน้า หน้าตักโต เล็กตามส่วน หน้าตักเท่าไหน ดวง กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวง สมาธิ หยุดอยู่กลาง

กลางดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ถูก ส่วนเข้า ก็เห็นกายธรรม รูปเหมือน พระปฏิมากร เกตุดอกบัวตูม ใส เป็นกระจกส่องเงาหน้า หน้าตักโต เล็กตามส่วน หน้าตักเท่าไหน ดวง กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวง สมาธิ หยุดอยู่กลาง

ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดอยู่ กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวง สมาธิ หยุดอยู่กลางดวงสมาธิ ถูก ส่วนเข้า เห็นดวงปัญญา หยุดอยู่ กลางดวงปัญญา ถูกส่วนเข้า เห็น ดวงวิมุตติ หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติ เข้า เห็นดว

ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดอยู่ กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวง สมาธิ หยุดอยู่กลางดวงสมาธิ ถูก ส่วนเข้า เห็นดวงปัญญา หยุดอยู่ กลางดวงปัญญา ถูกส่วนเข้า เห็น ดวงวิมุตติ หยุดอยู่กลางดวงวิมุตติ เข้า เห็นดว

ใจของพระสกทาคาละเอียด ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดอยู่ หยุดอยู่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวง พระสกทาคาละเอียด ถูกส่วนเข้า สมาธิ หยุดอยู่กลางดวงสมาธิ ถูก เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติ

ใจของพระสกทาคาละเอียด ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดอยู่ หยุดอยู่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวง พระสกทาคาละเอียด ถูกส่วนเข้า สมาธิ หยุดอยู่กลางดวงสมาธิ ถูก เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติ

เข้าถึงกายธรรมละเอียด ยืดกาย ธรรมละเอียดเป็นแบบ เข้าถึงกาย ธรรมพระโสดา ยืดกายธรรมพระ โสดาเป็นแบบ เข้าถึงกายธรรม พระโสดาละเอียด ยืดกายธรรม พระโสดาละเอียดเป็นแบบ เข้าถึง กายธรรมพระสกทาคา ยืดกาย ธรรมพระส

เข้าถึงกายธรรมละเอียด ยืดกาย ธรรมละเอียดเป็นแบบ เข้าถึงกาย ธรรมพระโสดา ยืดกายธรรมพระ โสดาเป็นแบบ เข้าถึงกายธรรม พระโสดาละเอียด ยืดกายธรรม พระโสดาละเอียดเป็นแบบ เข้าถึง กายธรรมพระสกทาคา ยืดกาย ธรรมพระส

หลวงพ่อตอบปัญหา ลง!!11111ทุญ!*วังส3550 ความดี อย่าใช้ค่า ว่าลงทุนท่า บุญ เลย ถึงคราวละโลกเขาก็ไปสวรรค์ มักมีค่า อธิบายว่า ทําบุญ ชาตินี้แล้วจะได้ดีในชาติ จะชั้นสูงแค่ไหนเก็งเอาไม่ได้หรอก หน้า ตายแล้วจ

หลวงพ่อตอบปัญหา ลง!!11111ทุญ!*วังส3550 ความดี อย่าใช้ค่า ว่าลงทุนท่า บุญ เลย ถึงคราวละโลกเขาก็ไปสวรรค์ มักมีค่า อธิบายว่า ทําบุญ ชาตินี้แล้วจะได้ดีในชาติ จะชั้นสูงแค่ไหนเก็งเอาไม่ได้หรอก หน้า ตายแล้วจ

รักษาหรอก แต่ว่าเขาก็ไม่ได้ทำลาย ศีล ความดีอะไรก็ไม่ได้ตั้งใจท่า แต่ บ้าง ถูกปล่อยลมล้อรถยนต์บ้าง อยาก กราบเรียนขอธรรมะจากหลวงพ่อ ถึงอย่างนั้นก็ไม่อยากท่า ความชั่ว ให้ผู้คนในโลกนี้ยอมรับรู้ความเป็น แล

รักษาหรอก แต่ว่าเขาก็ไม่ได้ทำลาย ศีล ความดีอะไรก็ไม่ได้ตั้งใจท่า แต่ บ้าง ถูกปล่อยลมล้อรถยนต์บ้าง อยาก กราบเรียนขอธรรมะจากหลวงพ่อ ถึงอย่างนั้นก็ไม่อยากท่า ความชั่ว ให้ผู้คนในโลกนี้ยอมรับรู้ความเป็น แล

หนักหนา ผลที่สุดตัวร้ายก็ยังผิด หวังตอนจบมิใช่หรือ สมัยปู่ย่าตาทวด คนแก่ ในบ้านเมืองเมื่อเห็นว่าตัวเองแก่แล้ว อะไรที่เคยท่า ผิดท่า พลาดเอาไว้ ท่านก็จะรีบแก้ไข ไม่เคยเข้าวัดก็ รีบเข้า ไม่เคยดักบาตรก็รี

หนักหนา ผลที่สุดตัวร้ายก็ยังผิด หวังตอนจบมิใช่หรือ สมัยปู่ย่าตาทวด คนแก่ ในบ้านเมืองเมื่อเห็นว่าตัวเองแก่แล้ว อะไรที่เคยท่า ผิดท่า พลาดเอาไว้ ท่านก็จะรีบแก้ไข ไม่เคยเข้าวัดก็ รีบเข้า ไม่เคยดักบาตรก็รี

wong ALPA คุณเอ๋ย คนที่พูดอย่างนี้ ไปทำบุญ เพราะใจของคนเมาตอน แสดงว่าเขายังจับหลักการทำบุญ นั้น สติบันกะพร่องกะแพร่งอยู่ ไม่ ท่าทานในพระพุทธศาสนาไม่ได้ ค่อยได้นึกถึงบุญเท่าไรหรอกนะ จริง ๆ แล้วในพระพุท

wong ALPA คุณเอ๋ย คนที่พูดอย่างนี้ ไปทำบุญ เพราะใจของคนเมาตอน แสดงว่าเขายังจับหลักการทำบุญ นั้น สติบันกะพร่องกะแพร่งอยู่ ไม่ ท่าทานในพระพุทธศาสนาไม่ได้ ค่อยได้นึกถึงบุญเท่าไรหรอกนะ จริง ๆ แล้วในพระพุท

สนใจติดต่อได้ที่ บริษัท พี.!ค.เอ็น. โปรดิกส' จํากัด ผู้ผลิตและจำหน่าย กิ๊ป (1,6๘9ธธ)ปลอก (/inoหอท) ไว้ใช้งาน ?ท6-7ธทร loning“ ?n6-7ธทรloning“ ?อร1; 76ทธ 10ing เหมาะสําหรับ ผู้ผลิตแผ่นพื้นสำเร็จ, เสาเข

สนใจติดต่อได้ที่ บริษัท พี.!ค.เอ็น. โปรดิกส' จํากัด ผู้ผลิตและจำหน่าย กิ๊ป (1,6๘9ธธ)ปลอก (/inoหอท) ไว้ใช้งาน ?ท6-7ธทร loning“ ?n6-7ธทรloning“ ?อร1; 76ทธ 10ing เหมาะสําหรับ ผู้ผลิตแผ่นพื้นสำเร็จ, เสาเข

ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดย ว โร พร หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นปูชนียภิกษุที่สำคัญแห่งยุครัตนโกสินทร์ นอก จากท่านจะเป็นปูชนียาจารย์ที่มีพระคุณต่อศิษยานุศิษย์ทุกคน แล้ว ย

ตามรอยหลวงพ่อวัดปากน้ำ โดย ว โร พร หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นปูชนียภิกษุที่สำคัญแห่งยุครัตนโกสินทร์ นอก จากท่านจะเป็นปูชนียาจารย์ที่มีพระคุณต่อศิษยานุศิษย์ทุกคน แล้ว ย

(บน) เรือข้างกระดานขนาดเล็ก ด้านหน้ามีคนยืน แจวเรือได้ (ล่าง) เรือกระแซง ที่ชาวบ้านน้ามาว่าเป็นเรือกฐิน LALALALA วัดปากน้ำ ท่านเกิดที่บ้านริมฝั่งน้ำ ตรงข้ามวัดสองพี่น้อง ตำบลสองพี่น้อง อำเภอสองพี่น้อง

(บน) เรือข้างกระดานขนาดเล็ก ด้านหน้ามีคนยืน แจวเรือได้ (ล่าง) เรือกระแซง ที่ชาวบ้านน้ามาว่าเป็นเรือกฐิน LALALALA วัดปากน้ำ ท่านเกิดที่บ้านริมฝั่งน้ำ ตรงข้ามวัดสองพี่น้อง ตำบลสองพี่น้อง อำเภอสองพี่น้อง

เรือกระแชงเป็นเรือต่อ ไม่ใช่เรือขุด เรือยนต์ใช้ลากเรือได้อีกหลายๆ ล่า เรือ คือเรือที่เอาไม้แผ่นมาต่อประกอบกันเป็นเรือ เรือ ต คือเรือที่ขุดจากไม้ทั้งต้นเป็นรูปเรือ เรือกระแข็งเป็นเรือต่อขนาดใหญ่ ส่วนให

เรือกระแชงเป็นเรือต่อ ไม่ใช่เรือขุด เรือยนต์ใช้ลากเรือได้อีกหลายๆ ล่า เรือ คือเรือที่เอาไม้แผ่นมาต่อประกอบกันเป็นเรือ เรือ ต คือเรือที่ขุดจากไม้ทั้งต้นเป็นรูปเรือ เรือกระแข็งเป็นเรือต่อขนาดใหญ่ ส่วนให

ร พิจิตร!! ๓ ต (ภาพ ๑) เนื่องในวันมาฆบูชา วันอาทิตย์ที่ ๓ มีนาคม ๒๕๓๙ (ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๔) วัดพระธรรมกายจัดงานสักการะรูปหล่อทองคำหนัก ๑ ตัน ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผ

ร พิจิตร!! ต (ภาพ ๑) เนื่องในวันมาฆบูชา วันอาทิตย์ที่ ๓ มีนาคม ๒๕๓๙ (ขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๔) วัดพระธรรมกายจัดงานสักการะรูปหล่อทองคำหนัก ๑ ตัน ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงพ่อวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้