การหยุดและการเห็น : หน้า 19/140

กัน ค่าที่ว่า ไม่เหมือนกัน นี้แหละ ถึงจะได้ชื่อว่าไม่ซ้ำกัน ด่าว่าไม่ซ้ำ หยุดในหยุด ๆๆ กลางของหยุด กัน เพราะเร็วกว่ากัน ข้ากว่ากัน เรื่อยเข้าไป กลางของกลางๆๆๆ แล้วแต่นิสัยวาสนาของตนที่สั่งสอน ที่หยุดนั้นพอถูกส่วนเข้า เห็นดวง อบรมไว้ แต่ว่า ทางไปนั้นเป็นทาง อีกดวงหนึ่งเท่าๆ กันอยู่กลางดวง เดียวกันหมด เป็นเอกายนมรรค อัมมานุปัสสนาสติปัฏฐานนั่น เรียก 0 พอหยุดนิ่งถูกส่วนเข้าเท่านั้น ว่า กายมนุษย์ละเอียด พอเราไป เห็นเข้าเท่านั้น เราก็รู้ได้ทีเดียวว่า อ้อ.. กายนี้เวลาฝัน เราเคยเห็นไป กับมันในเวลาท่า กิจหน้าที่ฝัน เวลา ตื่นแล้วไม่รู้มันไปอยู่ที่ไหน บัดนี้เรา มาเห็นแล้ว อยู่กลางดวงวิมุตติญาณ หัสสนะนั่นเอง เห็นอย่าง ๐ จ๋า อย่าง ๑ คิดอย่าง ๑ อย่าง สี่อย่างนี้รวมเข้าเป็นจุดเดียวกัน นั้นแยละเรียกว่า ใจ เมื่อเห็นแล้วก็ให้กายมนุษย์ ละเอียดนั่นนั่งเข้าเหมือนกายมนุษย์ หยาบข้างนอกนี้ เมื่อนั่งถูกส่วนเข้า แล้ว ใจมนุษย์ละเอียดก็หยุดนิ่งอยู่ ที่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ท่า ให้เป็นภาย มนุษย์ละเอียด พอถูกส่วนเข้า หยุด ถูกส่วนเข้าเท่านั้น ก็เห็นดวงอัมมา นุปัสสนาสติปัฏฐาน หยุดอยู่กลาง หนทางเส้นเดียว เมื่อจะไปต้องหยุด ว่า ดวงศีล หยุดอยู่กลางดวงศีลนั่น นี่ก็แปลก ทางโลกเขาจะไปต้องขึ้น พอถูกส่วนเข้าเห็นอีกดวงหนึ่งเท่าๆ เรือบิน เรือยนต์ รถยนต์ไปจึงจะ กัน เรียกว่า ดวงสมาธิ หยุดอยู่ เร็วจึงจะถึง แต่ทางธรรมไม่เป็น เช่นนั้น เมื่อจะไปต้องหยุด ถ้าหยุด จึงจะเร็วจึงจะถึง นี่แปลกอย่างนี้ กลางดวงสมาธินั่น พอถูกส่วนเข้า เห็นอีกดวงหนึ่ง เรียกว่า ดวงปัญญา ดวงเท่าๆ กัน หยุดอยู่กลางดวง ฉะนั้นต้องเอาใจหยุดจึงจะเร็วจึงจะ ปัญญานั่น พอถูกส่วนเข้าเห็นอีก ดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน พอ ถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงศีล หยุดอยู่ กลางดวงศีล ถูกส่วนเข้า เห็นดวง สมาธิ หยุดอยู่กลางดวงสมาธิ พอ ถูกส่วนเข้า เห็นดวงปัญญา หยุด อยู่กลางดวงปัญญา ถูกส่วนเข้าเห็น ดวงวิมุตติ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวง วิมุตติ ถูกส่วนเข้าเห็นดวงวิมุตติ ญาณทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวง วิมุตติญาณทัสสนะถูกส่วนเข้าก็เห็น ถึง หยุดอยู่กลางดวงธรรมที่ทำให้ ดวงหนึ่ง เรียกว่า ดวงวิมุตติ ใส กายทิพย์ เป็นกายมนุษย์ พอหยุดถูกส่วนก็ ละเอียดหนักขึ้นไป หยุดอยู่กลาง เห็นดวงใส ดวงใสนั้นแหละเรียกว่า ดวงวิมุตตินั่น พอถูกส่วนเข้าเห็น เอกายนมรรค หรือเรียกว่า ปฐม อีกดวงหนึ่ง เรียกว่า ดวงวิมุตติ” มรรค หรือเรียกว่าอัมมานุปัสสนา ณาณทัสสนะ หยุดอยู่กลางดวง สติปัฏฐาน โตเท่าดวงจันทร์ดวง วิมุตติญาณทัสสนะ พอถูกส่วนเข้า ให้กายทิพย์นั่งแบบเดียวกับ กายมนุษย์ละเอียดนั่น ใจของกาย ทิพย์หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรม ที่ทำ ให้เป็นกายทิพย์ พอถูกส่วน เข้า เห็นดวงอัมมานุปัสสนาสติปัฏ อาทิตย์ ใจก็หยุดนิ่งอยู่กลางดวง เห็นตัวกายมนุษย์ของเราที่นอนฝัน ฐาน หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงอัมมา นั้น ออกไป ที่ไปเกิดมาเกิด เขาเรียก นุปัสสนาสติปัฏฐาน ถูกส่วนเข้า กัลยาณมิตร ๑๗ เมษายน ๒๕๓๗