Kalyanamitra : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 684 / 722

บุคคลเหล่านี้มีอยู่ ๔๖๐ คน จาก ๑๐๑ ประเทศ เราเรียกพวกเขาว่า “พีซเอเจนต์” พวกเขาถือเป็นบุคคลสำคัญที่จะน่าเอาแสงสว่าง ภายในที่พวกเขาค้นพบไปจุดต่อให้แก่ชาวโลก อีกมากมาย ด้วยการทำตัวสวนกระแส หันหลัง ให้คว

บุคคลเหล่านี้มีอยู่ ๔๖๐ คน จาก ๑๐๑ ประเทศ เราเรียกพวกเขาว่า “พีซเอเจนต์” พวกเขาถือเป็นบุคคลสำคัญที่จะน่าเอาแสงสว่าง ภายในที่พวกเขาค้นพบไปจุดต่อให้แก่ชาวโลก อีกมากมาย ด้วยการทำตัวสวนกระแส หันหลัง ให้คว

ตรินิแดดและโตเบโก บาฮามาส เบนิน เวสเทิร์นสะฮารา เอลซัลวาดอร์ ฮอนดูรัส ผู้ที่มีใจรักในการทำสมาธิในภูมิภาคนั้น ๆ ได้ มาพบเจอกัน ซึ่งทำให้พวกเขารู้ว่า ตัวเขาไม่ใช่ คนเดียวที่เดินอยู่บนเส้นทางสายนี้ แต่ยั

ตรินิแดดและโตเบโก บาฮามาส เบนิน เวสเทิร์นสะฮารา เอลซัลวาดอร์ ฮอนดูรัส ผู้ที่มีใจรักในการทำสมาธิในภูมิภาคนั้น ๆ ได้ มาพบเจอกัน ซึ่งทำให้พวกเขารู้ว่า ตัวเขาไม่ใช่ คนเดียวที่เดินอยู่บนเส้นทางสายนี้ แต่ยั

“พืชเอเจนต์เหล่านี้ คือ บุคคลสำคัญที่จะนำแสงสว่างภายใน ที่พวกเขาค้นพบไปจุดต่อแก่ชาวโลกอีกมากมาย กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๙๕

“พืชเอเจนต์เหล่านี้ คือ บุคคลสำคัญที่จะนำแสงสว่างภายใน ที่พวกเขาค้นพบไปจุดต่อแก่ชาวโลกอีกมากมาย กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙ อยู่ในบุญ ๙๕

พีชอาร์คิเทคที่ผ่านโครงการผู้ช่วยแนะนำสมาธิ คีร์กีซสถาน มอลโดวา บาฮามาส คอสตาริกา เบื้องต้นมาแนะนำวิธีการทำสมาธิ ซึ่งทุกคน คิวบา โดมินิกา เซนต์ลูเซีย เอลซัลวาดอร์ มีค่าตอบแทนเป็นเพียงความสุขจากรอยยืมข

พีชอาร์คิเทคที่ผ่านโครงการผู้ช่วยแนะนำสมาธิ คีร์กีซสถาน มอลโดวา บาฮามาส คอสตาริกา เบื้องต้นมาแนะนำวิธีการทำสมาธิ ซึ่งทุกคน คิวบา โดมินิกา เซนต์ลูเซีย เอลซัลวาดอร์ มีค่าตอบแทนเป็นเพียงความสุขจากรอยยืมข

มัชฌิมธรรมทายาทหญิง รุ่น ๒๓ อบรมระหว่างวันที่ ๓ เมษายน - ๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ I มธัญ ๒๓ "โครงการมัชฌิมธรรมทายาทหญิง” เป็นโครงการอบรมที่น่าธรรมะภาคปริยัติสู่ภาคปฏิบัติให้แก่เยาวชนหญิงในวัยสดใส ที่อยู่ระ

มัชฌิมธรรมทายาทหญิง รุ่น ๒๓ อบรมระหว่างวันที่ ๓ เมษายน - ๑ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๙ I มธัญ "โครงการมัชฌิมธรรมทายาทหญิง” เป็นโครงการอบรมที่น่าธรรมะภาคปริยัติสู่ภาคปฏิบัติให้แก่เยาวชนหญิงในวัยสดใส ที่อยู่ระหว่

อยู่ใหม่ ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น บรรยากาศการเรียนการสอนในโรงเรียนพระปริยัติธรรม ยุคแรก ๆ ของวัดพระธรรมกาย (๑๕ พฤษภาคม ๒๕๒๕) ๙๘ อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๙

อยู่ใหม่ ภาพเก่าเล่าประวัติศาสตร์ เรื่อง : ชา อุ่น บรรยากาศการเรียนการสอนในโรงเรียนพระปริยัติธรรม ยุคแรก ๆ ของวัดพระธรรมกาย (๑๕ พฤษภาคม ๒๕๒๕) อยู่ในบุญ กุมภาพันธ์

ส่องธรรม ล่าภาษิต เรอง : อิมธรรม หยุดยึดมั่น หยุดถือมั่น สพฺพโส นามรูปสฺสฺ อสตา จ น โสจติ ยสฺส นตฺถิ มมายิต ส เว ภิกฺขติ วุจฺจติ ผู้ใดไม่มีความยึดถือว่าของเราในนามรูปทั้งปวง และผู้ใดย่อมไม่เศร้าโศกเพร

เรอง : อิมธรรม หยุดยึดมั่น หยุดถือมั่น สพฺพโส นามรูปสฺสฺ อสตา จ น โสจติ ยสฺส นตฺถิ มมายิต ส เว ภิกฺขติ วุจฺจติ ผู้ใดไม่มีความยึดถือว่าของเราในนามรูปทั้งปวง และผู้ใดย่อมไม่เศร้าโศกเพราะนามรูปที่ไม่มีอย

“คนเราต้องรักตัวเองก่อน รักตัวเองเป็นอย่างไร รักตัวเองก็ต้องไม่ทําให้คนอื่นเขาเกลียดเรา ต้องทำให้เขารัก เคารพ เลื่อมใสเรา นับถือเรา อย่างนั้นจึงเรียกว่า “รักตัวเอง" 0........ . . . . . . + + + + พระเท

“คนเราต้องรักตัวเองก่อน รักตัวเองเป็นอย่างไร รักตัวเองก็ต้องไม่ทําให้คนอื่นเขาเกลียดเรา ต้องทำให้เขารัก เคารพ เลื่อมใสเรา นับถือเรา อย่างนั้นจึงเรียกว่า “รักตัวเอง" 0........ . . . . . . + + + + พระเท

อยู่ในบุญ มรดกธรรม เรื่อง : พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป้าหมายใจทําพุทธศาสนา พุทธศาสนิกชน หญิงก็ดี ชายก็ดี คฤหัสถ์บรรพชิตไม่ว่า ต้องทำใจให้หยุด หยุดที่ตรงไหน ที่หยุดมีแห่ง

อยู่ในบุญ มรดกธรรม เรื่อง : พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป้าหมายใจทําพุทธศาสนา พุทธศาสนิกชน หญิงก็ดี ชายก็ดี คฤหัสถ์บรรพชิตไม่ว่า ต้องทำใจให้หยุด หยุดที่ตรงไหน ที่หยุดมีแห่ง

"ชีวิตหลังความตายนั้นยาวนาน ยาวนานกว่าชีวิตที่เป็นมนุษย์จนเทียบกันไม่ได้ ผู้ที่ฉลาดจึงยอมลำบากช่วงสั้นสั่งสมบุญบารมี เพื่อไปสบายในชีวิตหลังความตายที่ยาวนานกว่า ° พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้า

"ชีวิตหลังความตายนั้นยาวนาน ยาวนานกว่าชีวิตที่เป็นมนุษย์จนเทียบกันไม่ได้ ผู้ที่ฉลาดจึงยอมลำบากช่วงสั้นสั่งสมบุญบารมี เพื่อไปสบายในชีวิตหลังความตายที่ยาวนานกว่า ° พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้า

อยู่ในบุญ ต้นบัญญัติมารยาทไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติมารยาทไทย ตอนที่ 5 หมวดธรรมว่าด้วยมารยาทในการรับประทานอาหาร หมวดที่ ๒ โภชนปฏิสังยุต (ข้อ ๑) บางคนมารยาทในการนั่ง ยืน

อยู่ในบุญ ต้นบัญญัติมารยาทไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติมารยาทไทย ตอนที่ 5 หมวดธรรมว่าด้วยมารยาทในการรับประทานอาหาร หมวดที่ ๒ โภชนปฏิสังยุต (ข้อ ๑) บางคนมารยาทในการนั่ง ยืน

เรียกว่า Sophomore ตอนนี้ถ้าทำผิดต้อง ถูกด่าหนิถูกลงโทษแล้ว เพราะถือว่าควรจะ ปรับตัวได้พอประมาณ พอปี ๓ เรียกว่า Junior ปี ๔ เรียกว่า Senior คราวนี้ถ้าเผลอทำ ผิดระเบียบ ผิดวินัย ต้องถูกลงโทษหนักขึ้น ตา

เรียกว่า Sophomore ตอนนี้ถ้าทำผิดต้อง ถูกด่าหนิถูกลงโทษแล้ว เพราะถือว่าควรจะ ปรับตัวได้พอประมาณ พอปี ๓ เรียกว่า Junior ปี ๔ เรียกว่า Senior คราวนี้ถ้าเผลอทำ ผิดระเบียบ ผิดวินัย ต้องถูกลงโทษหนักขึ้น ตา

โดยไม่แสดงอาการรังเกียจเลย แม้เขาจะเอา บ บ บ นิ้วขี้เรื้อนทั้ง ๕ นิ้วหยิบอาหารใส่บาตร และ บังเอิญนิ้วหนึ่งเกิดขาดหลุดลงไปในบาตร ถ้าเป็นเราคงไม่ปล่อยจนได้ของแถม อย่างนี้หรอก แค่เห็นนิ้วร่องแร่งก็ปิดฝาบ

โดยไม่แสดงอาการรังเกียจเลย แม้เขาจะเอา บ บ บ นิ้วขี้เรื้อนทั้ง ๕ นิ้วหยิบอาหารใส่บาตร และ บังเอิญนิ้วหนึ่งเกิดขาดหลุดลงไปในบาตร ถ้าเป็นเราคงไม่ปล่อยจนได้ของแถม อย่างนี้หรอก แค่เห็นนิ้วร่องแร่งก็ปิดฝาบ

A อยู่ใหญ หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ทำอย่างไรจึงจะใช้เวลา ๒๔ ชั่วโมง ในแต่ละวันได้คุ้มค่ากับการเกิดมาเป็นมนุษย์ ได้พบกับพระพุทธศาสนา? ANSWER ค่าตอบ มนุษย์เราได้เวลาชี

อยู่ใหญ หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ทำอย่างไรจึงจะใช้เวลา ๒๔ ชั่วโมง ในแต่ละวันได้คุ้มค่ากับการเกิดมาเป็นมนุษย์ ได้พบกับพระพุทธศาสนา? ANSWER ค่าตอบ มนุษย์เราได้เวลาชีวิ

เวลาที่เราได้มาฟรี ๆ เมื่อผ่านไปแล้ว มันไม่ได้ ผ่านไปเปล่า ๆ มันเอาโอกาสไปจากเราด้วย เมื่อโอกาสผ่านไปแล้วก็เรียกกลับคืนไม่ได้ เช่นกัน เมื่ออายุยังน้อย โอกาสของเราก็คือ การเล่าเรียนศึกษา ถ้าไม่เรียนเมื

เวลาที่เราได้มาฟรี ๆ เมื่อผ่านไปแล้ว มันไม่ได้ ผ่านไปเปล่า ๆ มันเอาโอกาสไปจากเราด้วย เมื่อโอกาสผ่านไปแล้วก็เรียกกลับคืนไม่ได้ เช่นกัน เมื่ออายุยังน้อย โอกาสของเราก็คือ การเล่าเรียนศึกษา ถ้าไม่เรียนเมื

สังคมจึงเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับมนุษย์ เมื่อมนุษย์อยู่ร่วมกันเป็นสังคม แต่ขาด ความสำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก หลอกลวง ตบตีแย่งชิง ทำร้ายร่างกาย เป็นต้น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพื่อนมนุษย์

สังคมจึงเป็นสิ่งที่จําเป็นสําหรับมนุษย์ เมื่อมนุษย์อยู่ร่วมกันเป็นสังคม แต่ขาด ความสำรวมระวังกายวาจาให้ดี เช่น โกหก หลอกลวง ตบตีแย่งชิง ทำร้ายร่างกาย เป็นต้น ก็จะก่อการกระทบกระทั่งระหว่างเพื่อนมนุษย์

ตนเองท่าผิดหรือท่าถูก ความโลภก็ทําเริบ เกิด ไปจนกว่าใจจะหยุดนิ่งเป็นสมาธิ อาศัยความ อาการอยากจะได้ในส่วนของคนอื่นเขาด้วย จากนั้นก็สรรหาวิธีการต่าง ๆ เพื่อจะเบียดเบียน ให้ได้ทรัพย์นั้นมา ทำให้เกิดทุกข์

ตนเองท่าผิดหรือท่าถูก ความโลภก็ทําเริบ เกิด ไปจนกว่าใจจะหยุดนิ่งเป็นสมาธิ อาศัยความ อาการอยากจะได้ในส่วนของคนอื่นเขาด้วย จากนั้นก็สรรหาวิธีการต่าง ๆ เพื่อจะเบียดเบียน ให้ได้ทรัพย์นั้นมา ทำให้เกิดทุกข์

อยู่ใหญ่ ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณ (สมชาย ฐานวุฑโฒ) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC 0 * สงครามคีย์บอร์ด มีความเห็นอย่างไรต่อความรุนแรงของ ๆ สงครามคีย์บอร์ด? มนุษย์ทุกคนยั

อยู่ใหญ่ ข้อคิดรอบตัว เรื่อง : พระครูปลัดสุวัฒนโพธิคุณ (สมชาย ฐานวุฑโฒ) จากรายการข้อคิดรอบตัว ออกอากาศทางช่อง DMC * สงครามคีย์บอร์ด มีความเห็นอย่างไรต่อความรุนแรงของ ๆ สงครามคีย์บอร์ด? มนุษย์ทุกคนยังม

พอเข้าไปในโลกออนไลน์แล้ว อยากจะพูด จะทำอะไรก็เต็มที่ไปเลย รวมทั้งความรับผิดชอบ ต่อครอบครัวก็ไม่ค่อยมีด้วย เพราะว่าไม่ได้ ๆ ๆ แสดงตัวตน เพราะฉะนั้นแรงควบคุมทางสังคม จึงอ่อนลง เหลือแค่แรงควบคุมทางศีลธรร

พอเข้าไปในโลกออนไลน์แล้ว อยากจะพูด จะทำอะไรก็เต็มที่ไปเลย รวมทั้งความรับผิดชอบ ต่อครอบครัวก็ไม่ค่อยมีด้วย เพราะว่าไม่ได้ ๆ ๆ แสดงตัวตน เพราะฉะนั้นแรงควบคุมทางสังคม จึงอ่อนลง เหลือแค่แรงควบคุมทางศีลธรร

แต่โลกออนไลน์ก็มีประโยชน์มากถ้าใช้ เป็น เพราะเป็นแหล่งข้อมูลที่ดี และช่วยในการ สื่อสารได้ดี เช่น ที่วัดมีการอบรมมากมาย ครูบาอาจารย์กลุ่มนั้นกลุ่มนี้เข้ามา มีจุดอบรม เป็นร้อยจุด จึงมีการตั้งวงแชตโดยใช้

แต่โลกออนไลน์ก็มีประโยชน์มากถ้าใช้ เป็น เพราะเป็นแหล่งข้อมูลที่ดี และช่วยในการ สื่อสารได้ดี เช่น ที่วัดมีการอบรมมากมาย ครูบาอาจารย์กลุ่มนั้นกลุ่มนี้เข้ามา มีจุดอบรม เป็นร้อยจุด จึงมีการตั้งวงแชตโดยใช้