หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิเคราะห์อรรถกถาและความหมายของคำในพุทธศาสนา
28
การวิเคราะห์อรรถกถาและความหมายของคำในพุทธศาสนา
…มีครรภ์ Ee: evam eva tvam pi pamuñcassi saddham ti iminā bhagavato ovādena attani saddham uppādetvā saddhādhurena’ eva ca vimucitvā tam saddhādhimuttattam pakāseto Bhagavantam āha: evam mam dhāretha ti (Pj …
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์อรรถกถาในพุทธศาสนาโดยการเปรียบเทียบและศึกษาความหมายของคำต่างๆ เช่น pamuñcassi ซึ่งเกี่ยวข้องกับศรัทธาในตัวเอง ทั้งนี้มีการนำเสนอคำแปลและการอภิปรายที่หลากหลายเพื่อให้เกิดควา
การวิเคราะห์คำว่า pamuñcAssu saddham
29
การวิเคราะห์คำว่า pamuñcAssu saddham
…saddham ์ ในการอธิบาย pamuñcAssu saddham ์ มีความเกี่ยวข้องกับคำอื่นในคาถานี้ด้วย เช่น muttasaddho, saddhādhimutto ในกรณีของ muttasaddho • Nidd II, Se: yathā ahu Vakkali muttasaddho Bhadrāvuḍho Ālavi-Gota…
…ว่า pamuñcAssu saddham ซึ่งเกี่ยวข้องกับคำอื่นในคาถา และยกตัวอย่างการวิเคราะห์คำว่า muttasaddho และ saddhādhimutto โดยพูดถึงการบรรลุพระอรหันต์ด้วยศรัทธา รวมถึงความสำคัญของศรัทธาในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นประเ…
การมีศรัทธาในพระพุทธองค์
30
การมีศรัทธาในพระพุทธองค์
…ะปีติคะกล่าวว่า] ข้าพระองค์ได้ฟังพระดำรัสของพระม Qualitäts [ยังไม่สมบูรณ์] เชิงอรรถ 46 (ต่อ) dasame saddhādhimuttānan ti saddhāya adhimuttānam balavasaddhānam bhikkhuṇāma Vakkaliṭtheo aggo ti dasseti. อัณเร…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และอธิบายศรัทธาที่มีในพระพุทธบาลีและความสำคัญของศรัทธาในการบรรลุธรรม โดยกล่าวถึงพระปีติคะและการตีความความหมายจากพระสูตรต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องของศรัทธาในคัมภีร์พระพุทธศาสนา
พระสัมพุทธเจ้าและการเปิดเผยธรรม
31
พระสัมพุทธเจ้าและการเปิดเผยธรรม
พระสัมพุทธเจ้าผู้มีเครื่องเปิดอันเปิดแล้ว50 เป็นผู้ไม่มีตะปูที่ตรงครรษา51 เป็นผู้มีภูมิธรรม 50 Norman (1979) ได้กล่าวว่า vivattachadda เป็นคำที่มีพัฒนาการมาจากคำว่า vighuṣṭāsabda ใน Buddhist Hybrid S
บทความนี้กล่าวถึงพระสัมพุทธเจ้าผู้มีความหมายถึงการเปิดเผยความจริง และการวิจารณ์คำแปลของคำว่า vivattachadda และความสำคัญของคำนี้ในการเข้าใจธรรมะ โดยที่ von Hinüber และ Norman มีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน
การศึกษาคัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนในศิลปะวรรณคดี
36
การศึกษาคัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนในศิลปะวรรณคดี
แต่ท่าน Bharat Singh Upadhyaya แสดงข้อมูลที่มีเหตุผลว่าคัมภีร์ค้นอัญศต่อมาชี้ให้เห็นว่าคัมภีร์กายในวิธีศึกษาซึ่งแบ่งในศิลปะวรรณคดี 17 จากข้อมูลทั้งหมดข้างต้นสามารถสรุปได้ว่า คัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนใ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาคัมภีร์จดจารึกขออรรถถถแกนในศิลปะวรรณคดี โดยระบุถึงที่มาของคัมภีร์นี้ว่ามีต้นกำเนิดจากประเทศพุฒา แม้ยังไม่พบเอกสารในประเทศพุฒา แต่มีเอกสารสำคัญที่เก็บรักษาไว้ในหอสมุดแห่งชาติและพ
ความเป็นมาของคัมภีร์จตุรารักษา
39
ความเป็นมาของคัมภีร์จตุรารักษา
…งไล่ยากรณ์ที่แต่งโดย พระอัครวงศาคณาย พระภิษุอาวาสเมียนามาร์ เมื่อปี ค.ศ. 1154 คัมภีร์ --- 136 Saddhātissa (1990: 92) 137 Malalasekera (1928: 94-98) 138 ทิสุสมานปี ดาวสุส รูปกโฒอจินติโย อาสภารณาญ…
บทความนี้สรุปถึงความเป็นมาและวิธีการเจริญพุทธจริยธรรมในคัมภีร์จตุรารักษา ซึ่งประกอบด้วยคาถาบาลีสั้น ๆ จำนวน 32 คาถา โดยส่วนใหญ่จะกล่าวถึงการเจริญกรรมฐาน 4 วิธี ได้แก่ พุทธาจิตสติ, เมตตาจิตสติ, อสุภาจิ