หน้าหนังสือทั้งหมด

ความท้าทายในการทำความดี
113
ความท้าทายในการทำความดี
Periodical Reflections Western people rarely measure the quality of their lives in terms of the good they have done. Many people believe that you are "good enough" for as long as you aren't actively w
Periodical Reflections Western people rarely measure the quality of their lives in terms of the good they have done. Many people believe that you are "good enough" for as long as you aren't actively w
การมองอุปสรรคในชีวิต
115
การมองอุปสรรคในชีวิต
across and eventually down the ladder of goodness. Ob- stacles will never go away by themselves. Obstacles to goodness need to be re- cognised as such and faced with an unwavering will to reach beyond
across and eventually down the ladder of goodness. Ob- stacles will never go away by themselves. Obstacles to goodness need to be re- cognised as such and faced with an unwavering will to reach beyond
การปฏิเสธตัวเองในทางจิตวิทยา
44
การปฏิเสธตัวเองในทางจิตวิทยา
ของใครในสิ่งซึ่งเราเห็นว่าไม่ควรทำตาม ไม่ยอมโอนอ่อนไปในคำชักจูงชวนเชื่อ ในเรื่องที่เราเห็นว่าไม่ควรโอนอ่อน ถ้า เราหัดตัวของเราเองให้ทำได้อย่างนี้ เรา จะรอดพ้นความลำบากเป็นอันมาก และ DGIC ยิ่งกว่านั้น
ของใครในสิ่งซึ่งเราเห็นว่าไม่ควรทำตาม ไม่ยอมโอนอ่อนไปในคำชักจูงชวนเชื่อ ในเรื่องที่เราเห็นว่าไม่ควรโอนอ่อน ถ้า เราหัดตัวของเราเองให้ทำได้อย่างนี้ เรา จะรอดพ้นความลำบากเป็นอันมาก และ DGIC ยิ่งกว่านั้น
การฝืนใจและสร้างกำลังใจ
49
การฝืนใจและสร้างกำลังใจ
BOUGGE ให้ และค่อยพยายามหักใจทีละน้อย ทำใจ ไม่ให้หวาดกลัวหรือวิตกอะไร เชื่อมั่นในตัวเองว่า เรามีอำนาจในดวงใจ อำนาจที่ยิ่งใหญ่ อำนาจที่จะไม่ยอมแพ้ แก่ความชั่วร้ายเครื่องล่อ หรือเครื่อง ยียวนใด ๆ หลักขอ
BOUGGE ให้ และค่อยพยายามหักใจทีละน้อย ทำใจ ไม่ให้หวาดกลัวหรือวิตกอะไร เชื่อมั่นในตัวเองว่า เรามีอำนาจในดวงใจ อำนาจที่ยิ่งใหญ่ อำนาจที่จะไม่ยอมแพ้ แก่ความชั่วร้ายเครื่องล่อ หรือเครื่อง ยียวนใด ๆ หลักขอ
ความดีและปรัชญาของโซเครติส
50
ความดีและปรัชญาของโซเครติส
จดหมายจากฮาร์วาร์ด (ต่อจากหน้า ๑๒) ไม่รู้จะแยกออกจากกันได้อย่างไร ความดีคือ อะไรนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงแสดงธรรมไว้ อย่างละเอียดลออ อาตมาจึงเห็นว่า การศึกษา ทางด้านนี้เป็นเรื่องสำคัญ ศาสตราจารย์ย้
จดหมายจากฮาร์วาร์ด (ต่อจากหน้า ๑๒) ไม่รู้จะแยกออกจากกันได้อย่างไร ความดีคือ อะไรนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ทรงแสดงธรรมไว้ อย่างละเอียดลออ อาตมาจึงเห็นว่า การศึกษา ทางด้านนี้เป็นเรื่องสำคัญ ศาสตราจารย์ย้
ธรรมกายและการเจริญภาวนา
80
ธรรมกายและการเจริญภาวนา
จ ด ท ม า ย น้องเล็กที่รัก ในจดหมายฉบับก่อน พี่ได้พูดถึงธรรมกายไปเรียบร้อยแล้ว จึงถามผู้ฟังว่า "So now you do know what Dhammakaya is, don't you? (ตอนนี้คุณก็ทราบแล้วว่า ธรรมกายคืออะไรใช่ไหมคะ?) "Well
จ ด ท ม า ย น้องเล็กที่รัก ในจดหมายฉบับก่อน พี่ได้พูดถึงธรรมกายไปเรียบร้อยแล้ว จึงถามผู้ฟังว่า "So now you do know what Dhammakaya is, don't you? (ตอนนี้คุณก็ทราบแล้วว่า ธรรมกายคืออะไรใช่ไหมคะ?) "Well
การเจริญภาวนาและประโยชน์
84
การเจริญภาวนาและประโยชน์
T FRO KANLAYANAMIT IT LETTERS FROM KANLA OM KANLAYANAMIT LETTERS FROM LAYANAMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LE AMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LETTERS FROM KA FROM KANLAY/ ANAMIT LETTERS RS FROM KANI OM_
LAYANAMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LE AMIT LETTERS FROM KANLAYANAMIT LETTERS FROM KA FROM KANLAY/ ANAMIT LETTERS RS FROM KANI OM_KANLAYANA) AMIT LETTERS FROM KANLAYA) LETTERS FROM NLAYANAMIT LE LETTE
ประโยชน์ของไตรลักษณ์
71
ประโยชน์ของไตรลักษณ์
(เมื่อเราประจักษ์ว่า การมีชีวิตอยู่ของเรานั้นล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนิจจัง เราก็ ย่อมจะรู้จักปล่อยวาง ไม่ยึดมั่นติดอยู่กับชีวิต--- When we eliminate our attachment to existence we attain the thres
(เมื่อเราประจักษ์ว่า การมีชีวิตอยู่ของเรานั้นล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนิจจัง เราก็ ย่อมจะรู้จักปล่อยวาง ไม่ยึดมั่นติดอยู่กับชีวิต--- When we eliminate our attachment to existence we attain the thres
การรักษาศีลและสัมมาอาชีวะ
67
การรักษาศีลและสัมมาอาชีวะ
equality and reciprocity, we shouldn't take the life of any living creature, we shouldn't steal from or cheat others and we shouldn't commit adultery. (ผมเห็นว่าถ้าเราคอยระลึกนึกถึงหลักแห่งความเท่า เท
adultery. (ผมเห็นว่าถ้าเราคอยระลึกนึกถึงหลักแห่งความเท่า เทียมกัน และการคำนึงถึงอกเขาอกเรา เราก็จะไม่ ปลิดชีวิตสัตว์ทั้งหลาย ไม่ขโมยหรือฉ้อโกง และไม่ ประพฤติผิดประเวณี) commit (v) = การทํา, ประพฤติ B: