ประโยชน์ของไตรลักษณ์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2537 ฉบับที่ 5 หน้า 71
หน้าที่ 71 / 128

สรุปเนื้อหา

(เมื่อเราประจักษ์ว่า การมีชีวิตอยู่ของเรานั้นล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนิจจัง เราก็ ย่อมจะรู้จักปล่อยวาง ไม่ยึดมั่นติดอยู่กับชีวิต--- When we eliminate our attachment to existence we attain the threshold of Nibbana." (เมื่อปล่อยวางได้ เราก็ก้าวเข้าสู่เส้นทางไปสู่พระนิพพานแล้ว "I rarely clear about their benefits to our daily lives." (ดิฉันยังไม่ค่อยเข้าใจคุณประโยชน์ของไตรลักษณ์ต่อชีวิตประจำวันของเรานัก "Well, if we look at the first characteristic - the characteristic of imper manence.--- (ถ้าเราพิจารณาลักษณะที่หนึ่ง คือ อนิจจัง ---) we'll find that our bodies, our mental faculties, our possessions and our relationships with other people, incinding natural phenomena are characterised by imp

หัวข้อประเด็น

- ประโยชน์ของไตรลักษณ์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

(เมื่อเราประจักษ์ว่า การมีชีวิตอยู่ของเรานั้นล้วนเป็นอนิจจัง ทุกขัง และอนิจจัง เราก็ ย่อมจะรู้จักปล่อยวาง ไม่ยึดมั่นติดอยู่กับชีวิต--- When we eliminate our attachment to existence we attain the threshold of Nibbana." (เมื่อปล่อยวางได้ เราก็ก้าวเข้าสู่เส้นทางไปสู่พระนิพพานแล้ว "I rarely clear about their benefits to our daily lives." (ดิฉันยังไม่ค่อยเข้าใจคุณประโยชน์ของไตรลักษณ์ต่อชีวิตประจำวันของเรานัก "Well, if we look at the first characteristic - the characteristic of imper manence.--- (ถ้าเราพิจารณาลักษณะที่หนึ่ง คือ อนิจจัง ---) we'll find that our bodies, our mental faculties, our possessions and our relationships with other people, incinding natural phenomena are characterised by impermanence. Not one thing will last forever. --- (เราจะพบว่าร่างกายของเรา ความสามารถทางสมองของเรา ทรัพย์สมบัติของเรา ความสัมพันธ์ระหว่างเราและผู้อื่น รวมทั้งสภาวะต่างๆ ตามธรรมชาติ ล้วนแต่ไม่เที่ยงแท้ทั้ง สิ้น จะมีสิ่งใดแม้แต่สิ่งเดียวจีรังยั่งยืนตลอดกาลก็หาไม่ If we fail to recognise the impermanent nature of possessions,power and prestige, we crave and cling to them.--- (เมื่อเราไม่เข้าใจเรื่องความไม่เที่ยงแท้ของทรัพย์สมบัติ อำนาจ และเกียรติยศ เราก็จะ หลงยึดติดอยู่กับสิ่งเหล่านั้น Whenever they come to an end we undergo suffering." (คราใดที่สิ่งเหล่านั้นสิ้นสลายไป เราก็จมอยู่ในกองทุกข์) "How true!" (นั่นคือสัจธรรม!) "The Lord Buddha said that whatever is impermanent is suffering, and whatever is impermanent and suffering is also not-self." (พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า สิ่งใดไม่เที่ยงสิ่งนั้นเป็นทุกข์ สิ่งใดไม่เที่ยงและเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา) ถ้าเจริญภาวนามากๆ ก็คงจะเห็นไตรลักษณ์ได้นะ น้องเล็กว่าจริงไหมจ๊ะ? รักและคิดถึงเสมอ พี่ใหญ่ กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๓๓ ๖๙
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More