การฝืนใจและสร้างกำลังใจ : หน้า 49/124

BOUGGE ให้ และค่อยพยายามหักใจทีละน้อย ทำใจ ไม่ให้หวาดกลัวหรือวิตกอะไร เชื่อมั่นในตัวเองว่า เรามีอำนาจในดวงใจ อำนาจที่ยิ่งใหญ่ อำนาจที่จะไม่ยอมแพ้ แก่ความชั่วร้ายเครื่องล่อ หรือเครื่อง ยียวนใด ๆ หลักของอาจารย์ทั้งสามนี้ รวม ความลงก็คือว่า การฝืนใจ หักใจนั้น ต้องการความเงียบสงัด หลักอันนี้ถูกแน่ เพราะทางพระพุทธศาสนาก็เหมือนกัน การข่มจิต ฝึกใจ ต้องการความเงียบสงัด ที่จริงฤทธิ์เดชของความเงียบสงัดนั้นมี อยู่มาก โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความคิด ในการเป็นตัวของตัวเองนั้น เกิดขึ้นใน ความเงียบสงัด มากกว่าในที่อึกทึก หมายถึงกำลังใจที่เข้มแข็ง กำลังใจ ยอมทำสิ่งที่เรารู้ว่าเป็นผลร้าย ส่วนวิธี ครึกโครมและความสามารถที่จะข่มใจ ที่ไม่ยอมทำสิ่งที่ตัวรู้ว่าเป็นความผิด ต่อสู้นั้นครูบาอาจารย์ทางจิตวิทยา ก็ได้ ความชั่วร้าย ไม่ยอมทำตามความต้องการ บรรยายหลักวิชาไว้หลายท่าน เช่น นาย ของร่างกาย ปฏิเสธความต้องการ คอลวิลล์ (W.J. Colville) นายวิลสัน ในทางสุรุ่ยสุร่าย ไม่ยอมตกเป็นเหยื่อ ของเครื่องล่อ และไม่ยอมเดินออก นอกทางที่เป็นจุดหมายของตัว คราวนี้เรามาถึงปัญหาที่ว่า วิธีที่ จะสร้างกำลังใจให้เข้มแข็ง สำหรับจะ "ปฏิเสธตัวเอง” ดังกล่าวข้างต้นนี้ เรา จะทำอย่างไร วิธีการที่เรียกอย่างง่าย ๆ ก็คือว่า หักใจ ฝืนใจ ขืนใจ แต่การหัก การฟื้น (F.B. Wilson) และนายแพตเตอร์สัน (C.B. Patterson) แต่หลักวิชาของ อาจารย์เหล่านี้ ก็คล้ายคลึงกัน นายคอลวิลล์ อธิบายว่า วิธีดีที่สุด ที่จะหักใจหรือฝืนใจนั้นคือ อย่าทำใน ทันทีทันใด ปล่อยให้อารมณ์เช่นนั้น ดำเนินไปสักประเดี๋ยวหนึ่ง แล้วก็ พยายามหาที่เงียบสงัดนั่งคิดนึกตรึกตรอง ทำใจให้เป็นสมาธิเพ่งในทางที่ดี ใน ทางที่พึงปรารถนา ในทางที่ตรงกันข้าม และการขึ้นนี้ ก็มีความยากอยู่เหมือนกัน โดยมากเราหักใจฝืนใจอย่างตรง ๆ มัก กับเรื่องที่หัวใจเรากำลังถูกชักจูงให้ไป ไม่ค่อยสําเร็จ หรือถ้าจะสำเร็จก็ด้วย นายวิลสัน อธิบายว่า ให้อาศัย ความยากลำบากมาก หลักวิชาทาง ความเงียบ ทำใจให้เป็นสมาธิหายใจ จิตวิทยามักสอนว่า การต่อสู้กับอารมณ์ อย่างแรง เหมือนอย่างจะขับไล่อารมณ์ ชั่วร้ายอย่างตรงหน้านั้น มักไม่ค่อย หรือความคิดที่ไม่ดีนั้นออกไปให้พ้น สำเร็จ นักจิตวิทยาจึงต้องค้นคว้าหาวิธี แล้วก็สูดเอาอารมณ์และความคิดที่ดีกลับ อื่น ที่จะต่อสู้โดยทางอ้อมและให้ประสบ เข้ามา ผลสำเร็จ นายแพตเตอร์สัน อธิบายว่า การปฏิเสธตัวเองดังกล่าวมาในบทนี้ ให้เราแสวงหาความสงัดเงียบทำใจของ ก็คือการต่อสู้กับความคิดที่ผิดที่ชั่ว ไม่ เราให้ผ่องใส แล้วจึงคิดนึกตรึกตรอง หักใจ ฝืนใจ เอาชนะตัวเอง หรือที่ เรียกว่าปฏิเสธตัวเอง (Self-negation)นั้น จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อเราเป็นตัวของตัวเอง ได้มากที่สุดเท่านั้น Kalyanamitra.org กัลยาณมิตร ๔๗