กัณ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 11 / 15

… สมดุลปาทกิจา นาม วินฑฤกษ์ (ปูโณภา ภาโค) - หน้า 571 วา อิมิ วิส ขาติวาม มรติ ปาราชิ โณ นถูถอัย วัอ กัณฑ์ ปน สาเจ มรติ ปาราชิ โณ ในถูถออัย ๆ อิตา ปรานี ดีติ สภามมวฺฤ๑ ดีติ อิตถาภสีโปนส- วถุณ จ อุตตานปุณณ…

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับสมดุลในชีวิตและการปฏิบัติธรรม ผ่านการวิเคราะห์จากมุมมองที่หลากหลาย โดยเน้นความสำคัญของการใช้ชีวิตด้วยศีลธรรมและความสงบ การวิจัยเรื่องนี้เชื่อมโยงกับการปฏิบัติทางจิต

…ิ๋ย ๆ สุขนาคปูโตได ดีสุขนาส ปูกโต๋ ๆ กานนทกูปูโต๋กานนทกา พราหมณสุข ปูโต ๆ วชิสุติต ชนะปวนดุตา พฤวนี กัณ ๆ เอกโกปิ ชนปโต รุพีสาทุกุตา พุวเนน จุติ ๆ เยน เวสาลี ตาวสรีวิต เยน ทิสาสคน เวสลี อวสิติพชา ยสมิ ว …

บทความนี้ศึกษาถึงสมุนไพรที่มีความสำคัญและศักยภาพในการพัฒนาผลิตภัณฑ์สมุนไพรเพื่อการค้า วิเคราะห์กลยุทธ์การทำงานและการสร้างความยั่งยืนในอุตสาหกรรมสมุนไพร ทั้งยังได้กล่าวถึงอนาคตของความก้าวหน้าในสาขานี้

… ภาคโ ค) - หน้า 488 ภค มีมิต ภาคว า ภาค มิต ภาคว า ภาค ภาควา ภาควา ภาค ภค จ วนิ ภควา [๒๕๔๕] ตฤฎ กัณ ภาควา ภาควา เ ย เ ต สีลาทโวย ชมภูฎษา คุณ โกฎูชา สา วา ต อญญาสาธารณา นิรติสยา ตลกศาสสุด อดิ คอ สาท…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอริยมรรคและอภิญญาต่างๆ ซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการมองโลกที่นำไปสู่การเข้าถึงความรู้และความสุขที่สูงยิ่งขึ้น โดยการใช้สติและการตระหนักรู้ในชีวิตประจำวัน นอกจากนี้

… อนุตรน (อนุตรา, อนโต่อ) = ระหว่าง (๑๓๕๐) พาหิร = ภายนอก (๑๓๕๓) (ติว ภายในออก), ตรีบ = ข้าง (๑๓๕๔) (กัณฑ) กุฏิ = ไหน; (๑๓๖๐) ปรดูตา เนื้องหน้า, ทิตตะวันออก เป็นต้น; ปรุา เนื่อง, คิด ต่อกัน เป็นต้น (๑๓๕๔)…

เนื้อหาในบทนี้อธิบายความสัมพันธ์และความหมายของคำในภาษาไทย โดยเฉพาะคำที่ใช้ในการบอกความสัมพันธ์ เช่น อนุตรน ที่หมายถึง ระหว่าง, พาหิร ที่หมายถึง ภายนอก รวมถึงการใช้บ่งชี้ตำแหน่งและการเปรียบเทียบต่างๆ เ

…ในโลก, จริงอยู่คนของ ชณะผู้กระทำความชั่วนั้น ย่อมรู้ความชั่ว (ทีตีน่า) นั้น ก่อนว่า 1. เวสันตราชาด กัณฒิมาหาพนา วา พูลกา นูชุกา....นโยนัน นกยางกรอ นก โพธะก...จิงเปล่าว่า นกยางไว้กลาง ๆ. 2. ม. มู. ๑๒/๒๙…

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างเสียงและกลิ่นในการตั้งครรภ์ของสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงประสบการณ์ของโคในการตั้งครรภ์เมื่อได้ยินเสียงหรือได้กลิ่นของโคตัวผู้ รวมถึงการอ้างอิงถึงหลักธรรมในพุทธศาสนาเกี่ย

…ญู! ไม่เป็นอาบัติแก่เธอผู้ไม่มี ประสงค์จะให้ตาย." กัญญ์บ้านเป็นนั้น มันยังดักด่าลาแล้วในก่อนนั้นแล. กัณญ์ กัญญ์ทั้งหลายผู่ม่ำกันและกัน เป็นบัติบัญญัติในสิกขาบทนี้ ไม่เป็น อาบัติแก่กัญญ์เหล่านั้น. แต่องเป…

เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับแนวคิดทางจิตใจเกี่ยวกับความตาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการไม่มีความตั้งใจที่จะให้ผู้อื่นได้รับอันตรายตามคำสอนในพระพุทธศาสนา สอดแทรกอาบัติและโทษในกรณีที่เกิดจากความตั้งใจและไ

…พิธีแจก ปรับอาบัติุลลังก็จะแก้กุลนั้นนี้, บริหาร ๕ หมวด คืออะไรบ้าง? คือ อาราม อารามวัดดุ ๑๔ ภัณฑะ, กัณฑะ ไม ภัณฑะกิน" "คำใดที่ครรกล่าว ในนวว่า อาราม อารามวัดดุ เป็นต้น ข้าพเจ้าก็กล่าวคำนี้ทั้งหมด ในวรรณ…

บทความนี้นำเสนอวิเคราะห์ข้อความจากปฐมมัณฑนาปสาทิกา โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการแสดงท่าทีของภิกษุในการแจกจ่ายทรัพย์และการบริหารงานในวัด คำกล่าวที่สำคัญในวรรณาดังกล่าวบ่งบอกถึงความสำคัญของการไม่แจกจ่าย

…ะ ความยินดีในเมฆุน ชื่อว่า เมนัสสาทะ ความยินดีในผัสสะ ชื่อว่า ผัสสัสสาทะ ความยินดีในความคับ ชื่อว่า กัณฑวันสาทะ ความ ยินดีในภารินฑ ชื่อว่า ทัสสนสาทะ ความยินดีในกริยานัง ชื่อว่า นิสสังสาสะ ความยินดีในอ้อ…

เนื้อหาเสนอการพิจารณาประโยค ๑๑ ที่เกี่ยวกับทฤษฎีสนับปากกาสี่กากาเปล โดยอธิบายรายละเอียดของความยินดีในหลายด้าน รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน ผลงานวิจัยได้แสดงความยินดีในสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ค

…ดู ฝนนี้ อนุญาตให้รวบ, อนุญาตให้อธิฐานสิทนา ไมใช่ให้อธิฐาน, อนุญาตให้อธิฐานผ้าปูนอน ไม่ใช่ให้อธิฐาน กัณฑุปฏิวาท (ผ้าปิดแผล) ชั่วเวลอาพาธ พ้นจากกาฎ คาพันธ์ อนุญาตให้อธิฐาน, อนุญาตให้อธิฐาน มนุปฏจุนโจ (ผ้เ…

พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอนุญาตให้มีการอธิฐานไตรจีวรในช่วงฤดูฝน แต่ไม่อนุญาตให้รวบ โดยเฉพาะในช่วง 4 เดือนของฤดูฝน นอกจากนี้ยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับการอธิฐานผ้าต่างๆ และข้อกำหนดสำหรับการอธิฐานจีวร รวมไปถึงขนา

… - ฤดูฝนมันปลาสากกาเปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 334 อาตาปีโวหา, สระนั่นพวกภิกษุไม่ควรบริโภคใช้สอย แม้ปิ ยะ-กัณฑ์ท่อต่าศาสะนั่นได้มา ก็บ่อกัปปิยะเหมือนกัน ถ้าเจ้าของ (สระ) บุตรและธิดาของเขา หรือใคร ๆ อื่นผู้ก็ใน…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการบริโภคในฤดูฝน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการใช้สระน้ำสำหรับภิกษุที่ต้องพิจารณาถึงความถูกต้องตามธรรมวินัย หากการบริโภคที่เกิดขึ้นในสระนั้นไม่เป็นที่น่าพอใจหรือรบกวนต่อเจ้าของสระ จำ

… บรรพชิตผู่อ่อนพรษอกว่า ใช้เรียบรรจงดั่งผู้อกกว่า เช่น อ. กถม ปาน ภานต กานตธ คนนธูร ฯ คำปล กานต กัณฑ์ คี่ค้นธ ฯ อ. ภาณเดิติ ติกญ ภควโต (วินา) ปัจจสุโ ฯ คำปล ติกญ ฯ เท่านัน ฟังตอบแล้ว (ซึ่งดำ) แห่…

บทความนี้นำเสนอการใช้คำบรรจงในภาษาไทย โดยเฉพาะในการเรียกผู้มีสถานะสูงกว่า เช่น คำว่า 'ภานต' ที่ใช้เรียกบรรพชิตที่มีอาวุโส เช่นเดียวกับ 'กานต' และ 'อุปโภ' ที่ใช้แสดงความเคารพ โดยอธิบายการนำไปใช้ในบริบท

…ไร เป็นปิโยวาจาสมงคล มิคีอักษุปุริสสมาธิและฉนิติอุปาสะกัน พุทธพิลาสสมาธิเป็นท่อง มีเคราะห์ดังนี้ ดำ.กัณ. ว. กายน สุจิํา กายสุจิํ อ.ตุณ. ว. กายสุจิตา อากํ ยลสุข ฯ กายสุจิํตา (กมู)

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายถึงคำสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น 'วันธรรครู้' ที่แสดงถึงการสนับสนุนด้านกัมมาธรรมสม รวมถึงคำว่า 'ปฏิกตลกาสา' ที่หมายถึงเสียงของคำพูดต่างๆ โดยเฉพาะหลักการในชีวิตประจำวัน เช่น 'รติตฺฐ

…ภูมิ โหติ ๆ สา ปนา มีมา โหติ ปฏิทตตา โก อุตฺสต ตสมีย จาน ลภา สิกาขาปานิ อุทิศโลฏพน ๆ กัณ ๆ ยถา ภาวนา อุทิฐิ ธานิ วุฒิ เห็ด อณุชานามิ ภูมิวา สามเณรน๚ สิกาปาทานี ๙ จ สามเณรหิ สิก…

บทเรียนนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับวิญญูถถา สรุปสาระสำคัญที่สามารถช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจการพัฒนาการเรียนรู้ในบริบทของพุทธศาสนา โดยเน้นการปฏิบัติธรรมและการเข้าใจในสิกขาแห่งธรรมชาติในบทบาทของผู้เรียนและผู้สอ

…โล ภิกฺขุทกํนิ อนุตโต ฯ สานุโจ โอโรโต ไปํ โชฌตพฺโพ ฯ สสมาธิ ปติ วุติพลพติป เหตุ ฯ สมุทปาโล สนํปฺตวา กัณฑ์ โถติ สมฺพุโธ ฯ ตสฺสูตํ ภิกฺขุใน ลุกฺขเนนตํอาเทนํ อนุญฺญาตํ นํสนํอํภิกฺขุใน กมฺมานํ อทินํ นอมฺมํโ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับสมุทปาโลและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับภิกฺขุในบริบทของพุทธศาสนา เรายังมองไปที่ความสำคัญของการทำความเข้าใจเกี่ยวกับกุศลกรรมและการแสดงออกของพระพุทธเจ้าในที่ต

…า อาติ โโยเชตพโว ฯ ปาลกทีติดีปาติ กนิฏ ฯ ชุดสุต กิขนํ ชุดกิขํ มูง เอว อามุมโโร มูงามมุโโร มูงามพุโร กัณฺฐ สกฺโข กรณํ ฯ วาทีม มูงา มูงาโมโก ฯ อาติ ยสส โอ มูจาติ มูจา..ทิวเว ภโท มูจา..ทิวเวราทนกิจโกติ อุตโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรตำหรับนาุม วินญูรัตถลอก อุตโธชนา อธิบายถึงการใช้สมุนไพรเพื่อการรักษาและคุณสมบัติที่มี หากสนใจในเรื่องนี้สามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv

ประโยค - สารคดีปีนี้ นาม วิทย Jude กัณ สวุตะกิา วณุณา (ตติไป ภาคโด้) - หน้าที่ 19 อัย จุฑามาส วิปาโก้ จุฑาพราราชาเณ ปน ราชาโน หฤโค- ลีกูที…

สารคดีปีนี้สำรวจและนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการบริหารจัดการในสังคมไทย โดยการวิเคราะห์จากความคิดเห็นของผู้คนในภาคต่าง ๆ ความคิดนี้สร้างความเข้าใจและเปิดมุมมองใหม่ ๆ แก่ผู้ชมในทุกกลุ่ม. สำหรับข้อมูลเพิ่มเติ

…ศษสสุขิ เอส สาน นานิ นิจน าปูนวาริสามดีอถู แอวนาติ สวาเก้ สุนทราย ฯ ปนาลขา วาปคง สบดา ฯ ปนาลขา สทนุ กัณฑ์ อกุตทุกิ ดอควาวิด้ อตณู ๆ ทาตพฤฒน ฯ นาย ๆ ดา ยาณยิฏิ ทายวา ฯ อนุญเตสตุ สุพเทน สุพให ปรีโภคาวโต อน…

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวและแนวคิดจากปรัชญาสำคัญที่สามารถนำมาใช้ในการปรับปรุงคุณภาพชีวิตและนำไปสู่ความสุขที่แท้จริง โดยมีการสอดแทรกข้อคิดและการสนับสนุนทางจิตวิญญาณที่สามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้

…ว ทำอิฐฐานปวรณา; นี้ขอว่า ปวรณากรรม พร้อมเพรียงโดยธรรมทั้งหมด. [มอบวรณา] วิจฉัยในว่าว่า กัณฑา โหติ ปวรณา นี้ พึงทราบดังนี้:- เมื่อภิกษุผู้อภวะมอบวรจนอย่างนี้แล้ว ภิกษุผู้นำวรจนมา พึงเข้า…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปวรณาในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของการมอบวรณาในกลุ่มภิกษุ การตั้งคุณญัตติ และข้อปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เกิดความสำเร็จในการทำกิจกรรมทางศาสนา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำ

…ิจฉัยแห่งกรรมเหล่านนั้น ได้มาแล้วโดยพิสดาร ในกรรม- วรรทอคัมรังรีวิวา โดยยบึกว่า อมินา อุตตาร กุมานี กัณฑาการี วิปุชฌติ เป็นนั้น. ก็ในนนั้น บทใดยังไม่ชัดเจน, ข้าพเจ้าจักพรรณนานั้นในกรรมวรรธันนี้แล. จริงอย…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจ

…ตรด้วยอริยธรรม ชื่อว่า สมุจฉวรีติ." บรณฑนเทเหล่านัน เจตนาเป็นเหตุอันอัปยศและเวรทั้งหลาย ชื่อ ว่า วา กัณฑวร. วิรติ ๓ อย่าง๋ง ขับ [กรรมภาคแส ๔ อย่าง] [๒๐] อุกุศ ๔ อย่าง กล่าวคือกรรมภิลาส ชื่อวาบาป สม ดังค…

ในบทนี้ได้พูดถึงความเชื่อมโยงระหว่างจิตและกรรมภิลาส รวมถึงธรรมะที่เกี่ยวข้องกับการบำเพ็ญเพียรในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของการควบคุมจิตใจและการเข้าใจหลักธรรมเพื่อหลีกเลี่ยงเวรกรรมที่เกิดจากความคิด