จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย จตุตถสมันตปาสาทิกา อรรถกถาพระวินัย จลุวรรค วรรณา หน้า 75
หน้าที่ 75 / 270

สรุปเนื้อหา

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับอัญติฤทธิ์ในพระวินัย ที่ชี้ให้เห็นถึงการไม่ใช้อำนาจโลกนฤมในการกระทำต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับกรรมในหลายมิติและความสำคัญของการวางกรรมในวิธีการที่ถูกต้อง โดยข้อมูลจากกรรมวรรธิและคำอธิบายต่างๆ ที่ให้ความรู้ในเรื่องของวิวาทิยธรรณะ การพรรณนาและวิธีการที่เหมาะสมในการศึกษาหาความรู้ในเรื่องนี้ได้รับการนำเสนออย่างชัดเจน

หัวข้อประเด็น

-หลักการอัญติฤทธิ์
-วิธีการวางกรรม
-ความสำคัญของพระวินัย
-วิวาทิยธรรณะ
-การศึกษาในกรรมวรรธัน

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค- จุดดุลสมดุลปลาสากิ อรรถถกพระวินัย อุจวรร วรรณา - หน้าที่ 483 ตั้งอัญติอย่างเดียว, ไม่ต้องทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นต้น. ส่วน อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ที่ต้องอำนาจโลกนฤมิกนี้ ไม่ต้องอำนาจโลกนฤมิ. ใน ๒ อย่างนั้น กรรมหน้า ๖ อย่างนี้ คือสมมติสิา ถอสมิรา ให้ภากฐิ รอภิรา แสดงที่สร้างภูมิ แสดงที่สร้างวัดที่อยู่ ไม่ควรอธิบาตทำ; พึงสวดอัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์มาจากทำเท่าน้น. กรรมบาเห็นปานนี้ คือสมมติ ๑๑ ที่เหลือ และสมติในกาอธิษฐานและให้รถจีรวเป็นต้น แม้ อปโณกนิทำก็จร. แต่ไม่พึงทำด้วยอัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์และอัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ เลย. อัญติฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ฤทธิ์ ต้องสวดอัญติฤทธิ์และกรรมวาง ๑ ทำเท่าน้น ไม่พึงทำด้วยอำนาจโลกนฤมเป็นตั้นนะนี้แล. ความสงเขาในสมมติ- นันธนะนี่แห่ง. นั้น. ส่วนวินิจฉัยแห่งกรรมเหล่านนั้น ได้มาแล้วโดยพิสดาร ในกรรม- วรรทอคัมรังรีวิวา โดยยบึกว่า อมินา อุตตาร กุมานี กัณฑาการี วิปุชฌติ เป็นนั้น. ก็ในนนั้น บทใดยังไม่ชัดเจน, ข้าพเจ้าจักพรรณนานั้นในกรรมวรรธันนี้แล. จริงอยู่ เมื่อเป็นเช่นนี้ การพรรณนาในอัญธนบักไม่มี. อันง วินิจฉัยก็เป็นของที่รัฐุได้ง่าย เพราะค่ำกรรมมัน ๆ ได้ทราบกัน มาแล้วตั้งแต่ดั้น. [อธิกรณ์วิภาค] คำว่า "อะไรเป็นมูลแห่งวิวาทิยธรรณะ? ดังนี้ เป็นตั้น พึงทราบ ด้วยอำนาจแห่งบนี้นะแล.
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More