หน้าหนังสือทั้งหมด

คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
31
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…นติ อปฺปมาทญฺจ เมธาวี มา ปมาทมนุยุญเช อปปมตฺโต หิ ฌายนฺโต พาลา ทุมุเมธิโน ชนา ธนํ เสฏฐิว รกฺขติ. มา กามรติสนถว ปปโปติ วิปุล์ สุข พวกชนพาลผู้มีปัญญาทราม ย่อมประกอบเนืองๆ ซึ่งความ ประมาท, ส่วนผู้มีปัญญาย่อ…
บทคาถานี้เน้นถึงความสำคัญของการไม่ประมาท โดยกล่าวถึงพาลที่มีปัญญาน้อยและการรักษาความไม่ประมาทเหมือนทรัพย์ที่ประเสริฐ ทั้งนี้เมื่อไรที่บัณฑิตลดละความประมาทได้ จะสามารถเห็นและเข้าใจธรรมชาติของชีวิตได้ชั
การฝึกจิตเพื่อสุขภาวะ
35
การฝึกจิตเพื่อสุขภาวะ
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘ (๓๕) ๒. เรื่องภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง [๒๕] ทุนนิคฺคหสฺส ลหุโน ยตฺถ กามนิปาติโน จิตฺตสฺส ทมโถ สาธุ จิตต์ ทนฺนํ สุขาวห์. การฝึกจิตอันข่มได้ยาก เป็นธรรมชาติเร็ว มักตกไปในอาร…
บทความนี้พูดถึงการฝึกจิตที่ค่อนข้างยาก และการควบคุมจิตเพื่อนำไปสู่ความสุข การระมัดระวังในการคิดและอารมณ์ตามความใคร่เป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้เราห่างไกลจากข้อผูกพันที่ทำให้ตกไปในบ่วงแห่งมาร ส่งผลให้จิตที่
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
66
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘
คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๖๖) สพฺพตฺถ เว สปปุริสา วชนุติ น กามกามา ลปยนฺติ สนฺโต สุเขน มุฎฐา อถวา ทุกฺเขน น อุจจาวน์ ปณฺฑิตา ทสฺสยนติ สัตบุรุษทั้งหลายย่อมเว้นในธร…
…ามนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับคาถาธรรมบทที่ครอบคลุมถึงความประพฤติของบัณฑิตในทางธรรม เช่น การไม่ปรารถนากาม, การรักษาศีล, และการตั้งอยู่ในธรรม บัณฑิตไม่ทำบาปเพื่อประโยชน์ตนเองและไม่หวังผลทางโลก ในการฟังธรรมแ…
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
71
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…ลี ผู้หมดจดว่า เป็น พราหมณ์. ๑๐. เรื่องหญิงคนใดคนหนึ่ง [๗๐] รมมณียานี อรญฺญานิ ยตฺถ น รมตี ชโน น เต กามคเวสิโน, วีตราคา รเมสฺสนฺติ ป่าทั้งหลาย เป็นที่น่ารื่นรมณ์, ท่านผู้มีราคะไปปราศแล้วทั้งหลาย จักยินดี…
…ม่มีเศร้าหรือกิเลสใดๆ และยังมีการกล่าวถึงป่าอันน่ารื่นรมณ์ที่เหมาะสมแก่ผู้หลุดพ้นจากราคะที่ไม่แสวงหากามอีกด้วย.
ความอิ่มในกามและคำสอนของพระพุทธเจ้า
70
ความอิ่มในกามและคำสอนของพระพุทธเจ้า
…่อมเป็นทาสของ พระเจ้ามันธาตุราช กำหนดเพียงนั้น น กหาปณวสุเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ อปุปสฺสาทา ทุกขา กามา อิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต อปิ ทิพเพสุ กาเมสุ ตญฺหกุขยรโต โหติ รติ โส นาธิคจฺฉติ สมฺมาสมฺพุทฺธสาวโกติ คว…
บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความไม่พอใจในกามและทุกข์ที่เกิดจากการติดอยู่กับกาม. พระเจ้ามันธาตุราชเป็นตัวแทนของความเป็นทาสในกามที่สัตว์ทั้งหลายต้…
อุตตราอุบาสิกา
87
อุตตราอุบาสิกา
…ายได้ ด้วยฐานะ ๓ นั้น เรื่องปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ยสม มโน นิวีสติ จิตฺตญฺจาปิ ปสีทติ อทิฏฐปุพพเก โปเส กาม ตสฺมปิ วิสสเส
บทความนี้กล่าวถึงหลักการสอนในเรื่องการชนะคนที่ไม่ดีด้วยความไม่โกรธและการให้ บุคคลควรกล่าวคำสัตย์เพื่อสร้างความร่มเย็นในสังคม รวมทั้งมีการพูดถึงปัญหาของโมคคัลลานเถระและคำถามที่มีต่อภิกษุ.
เครื่องจองจำและการปลดปล่อย
155
เครื่องจองจำและการปลดปล่อย
…เรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิด แต่หญ้าปล้อง ผู้มีปัญญาทั้งหลาย หากล่าวเ…
บทความนี้กล่าวถึงความหมายและความสำคัญของเครื่องจองจำที่มาจากเหล็ก ไม้ และหญ้าปล้อง พร้อมวิเคราะห์การพึ่งพิงและความมั่นคงในชีวิตมนุษย์ โดยเน้นที่ความกำหนัดในวัตถุ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู ที่เป็นสัญลักษณ์
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
174
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
…ิพพานเมหิสิ ปญฺจ จุตตริ ภาวเย โอฆติณฺโณติ วุจฺจติ. ปญฺจสงฺคาติโค ภิกฺขุ ฌาย ภิกฺขุ มา จ ปมาโท มา เต กามคุเณ ภมสุสุ จิตต์ มา โลหคุฬ คิลี ปมตฺโต มา กนฺทิ ทุกฺขมทนฺติ ทยุหมาโน นตฺถิ ฌานํ อปุญฺญสฺส นตฺถิ ปญฺ…
ธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้ แสดงถึงอานิสงส์ในการปฏิบัติธรรม ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งที่ช่วยป้องกันบุคคลจากการไปสู่นรก เผยให้เห็นวิธีการเข้าถึงเมตตาวิหาร และเน้นการพัฒนาอารมณ์ทางจิตเพื่อให้สา
การไม่ถือมั่นและความเป็นพราหมณ์
199
การไม่ถือมั่นและความเป็นพราหมณ์
…ับท่าน แม้เราทั้ง ๒ แก่แล้ว มีไม้เท้ากรานไปข้างหน้า จึง จักบวช. โยธ กาเม ปหนฺตฺวาน อนาคาโร ปริพฺพเช กามภวปริกขีณ์ ตมห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณนฺติ บุคคลใด ละกามทั้งหลายในโลกนี้แล้ว เป็นผู้ ไม่มีเรือน งดเว้นเสียไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการไม่ถือมั่นและการสิ้นสุดของกามในพระพุทธศาสนา ชี้ให้เห็นถึงการเป็นพราหมณ์ที่มีความนำไปการบวช และการปฏิบัติตนเพื่อหลุดพ้นจากกามและคว…
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการละกาม
52
คำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการละกาม
…่อมเป็นทาสของ พระเจ้ามันธาตุราช กำหนดเพียงนั้น น กหาปณวสุเสน ติตฺติ กาเมสุ วิชฺชติ อปุปสฺสาทา ทุกขา กามา อิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต อปิ ทิพเพสุ กาเมสุ ตญฺหกุขยรโต โหติ รติ โส นาธิคจฺฉติ สมฺมาสมฺพุทฺธสาวโกติ คว…
บทเรียนนี้กล่าวถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับการไม่ยินดีในกาม โดยชี้ให้เห็นว่าความสุขที่แท้จริงอยู่เหนือวัตถุและการเสพสุขจากโลกียวิสัย เช่น กามทั้งหลายมีอันตรายแ…
อุตตราอุบาสิกา
69
อุตตราอุบาสิกา
…ายได้ ด้วยฐานะ ๓ นั้น เรื่องปัญหาที่ภิกษุทูลถาม ยสม มโน นิวีสติ จิตฺตญฺจาปิ ปสีทติ อทิฏฐปุพพเก โปเส กาม ตสฺมปิ วิสสเส
ในเอกสารนี้กล่าวถึงอุตตราอุบาสิกา ซึ่งเสนอวิธีการชนะคนโกรธและคนที่ไม่ดีด้วยความดีและคำจริง อธิบายว่าการเป็นผู้สัตย์ซื่อและไม่โกรธนั้นช่วยให้เข้าถึงสำนักของเทพ และเน้นถึงความสำคัญของการให้และการพูดคำจร
ความจริงของเครื่องผูก
63
ความจริงของเครื่องผูก
…เรส จ ยา อเปกขา เอต ทฬห์ พนธนมาหุ ธีรา โอหารินํ สิถิลทุปฺปมุญฺจ เอติปิ เฉตวาน ปริพฺพชนติ อนเปกฺขิโน กามสุข ปหายาติ เครื่องจองจําใด เกิดแต่เหล็ก เกิดแต่ไม้ และเกิด แต่หญ้าปล้อง ผู้มีปัญญาทั้งหลาย หากล่าวเ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากเครื่องผูกและการยึดติดกับสิ่งที่ไม่มั่นคง เช่น เครื่องจองจำที่เกิดจากวัสดุธรรมชาติและความกำหนัดของมนุษย์ต่อเฉพาะสิ่งของ เช่น แก้วมณีและตุ้มหู โดยแสดงให้เห็นถึงความคิดเกี
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
82
อานิสงส์ของการประพฤติธรรม
…ิพพานเมหิสิ ปญฺจ จุตตริ ภาวเย โอฆติณฺโณติ วุจฺจติ. ปญฺจสงฺคาติโค ภิกฺขุ ฌาย ภิกฺขุ มา จ ปมาโท มา เต กามคุเณ ภมสุสุ จิตต์ มา โลหคุฬ คิลี ปมตฺโต มา กนฺทิ ทุกฺขมทนฺติ ทยุหมาโน นตฺถิ ฌานํ อปุญฺญสฺส นตฺถิ ปญฺ…
บทความนี้พูดถึงอานิสงส์ของการประพฤติธรรม พร้อมกล่าวถึงข้อควรระวังเกี่ยวกับความไม่ประมาท และการหลีกเลี่ยงกิเลสที่นำไปสู่อทุกข์ การทำสมาธิและการมีปัญญาช่วยนำไปสู่นิพพาน สาระสำคัญคือการประพฤติธรรมจะนำไปส
การเป็นพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
107
การเป็นพราหมณ์ในพระพุทธศาสนา
…ับท่าน แม้เราทั้ง ๒ แก่แล้ว มีไม้เท้ากรานไปข้างหน้า จึง จักบวช. โยธ กาเม ปหนฺตฺวาน อนาคาโร ปริพฺพเช กามภวปริกขีณ์ ตมห์ พฺรูมิ พฺราหฺมณนฺติ บุคคลใด ละกามทั้งหลายในโลกนี้แล้ว เป็นผู้ ไม่มีเรือน งดเว้นเสียไ…
…มนี้พูดถึงแนวคิดในการเป็นพราหมณ์ตามพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่า การเป็นพราหมณ์นั้นเกี่ยวข้องกับการละวางกามและการไม่ถือมั่นในทุกสิ่ง นอกจากนี้ยังมีข้อความเกี่ยวกับบุคคลที่ล่วงผ่านความรักและความหลงใหลในการดำร…
ปรโลกและชีวิตหลังความตาย
9
ปรโลกและชีวิตหลังความตาย
…อกุศลกรรม ได้ วนเวียนไปมา เสวยสุขบ้าง ทุกข์บ้าง ตาม * มก. อรรถกถาสุปปวาสสูตร เล่ม 44 หน้า 233 ภพ 3 (กามภพ รูปภพ อรูปภพ) มีทั้งหมด 31 ภูมิ เป็นสถานที่กักขังมนุษย์และสัตว์ ให้ต้องเวียนว่ายตายเกิด อยู่ในภพ …
ปรโลกหรือชีวิตหลังความตายประกอบด้วย 31 ภูมิ แบ่งเป็นที่อยู่ของชีวิตหลังความตายไม่จำกัดเชื้อชาติหรือศาสนา ทั้งหมดประกอบด้วยสุคติภูมิและทุคติภูมิ ที่มั่นใจในการเวียนว่ายตายเกิดไปจนกว่าจะหมดกิเลส รวมทั้ง
หน้า16
10
กามภพ ประกอบด้วย โลกมนุษย์ สวรรค์ และนรก
การสร้างบารมีและชีวิตพรหมจรรย์
161
การสร้างบารมีและชีวิตพรหมจรรย์
…มจรรย์ จะต้องมีสติสำรวม อินทรีย์ให้มาก ไม่มีใจยินดีในเพศตรงข้าม ไม่ดำริ ไม่สนใจ ไม่ ปรุงแต่งในเรื่องกาม หัดหักห้ามใจ ข่มใจเอาไว้ มองให้เห็นโทษ ของการครองเรือน ทุกข์ในวัฏฏสงสาร แล้วให้มีจิตยินดีในเพศ พรหม…
บทความนี้เน้นการสร้างบารมีและความสำคัญของการมีชีวิตพรหมจรรย์ โดยมีคำสอนจากพระเดชพระคุณหลวงพ่อเกี่ยวกับการระมัดระวังต่อตนเองในการต่อสู้กับสิ่งที่ขัดขวางพรหมจรรย์ ซึ่งรวมถึงการฝึกฝนสติและการไม่ยินดีในเพ
ธรรมะเพื่อประชาชน: ชีวิตในสังสารวัฏ
14
ธรรมะเพื่อประชาชน: ชีวิตในสังสารวัฏ
…ําลังบุญและบาปที่ตัวเองได้ทําไว้ พวกเราอาจสงสัยในคําศัพท์ ต่างๆ ที่หลวงพ่อได้ยกขึ้นมา เช่น ภพ ๓ คือ กามภพ รูปภพ และอรูปภพ อันนี้เรารู้จักกันดีอยู่แล้ว เพราะฟังจนคุ้นหู ส่วน กำเนิด ๔ ก็มีตั้งแต่สัตว์ที่เก…
เนื้อหาเกี่ยวกับการท่องเที่ยวในวงจรสังสารวัฏและการเข้าใจอริยสัจ 4 ที่มีผลต่อชีวิตเรา โดยกล่าวถึงรายละเอียดต่างๆ ของภพและกำเนิดทั้ง ๔, คติทั้ง ๕, และแนวทางในการเกิดใหม่จากบุญและบาปที่ส่งผลต่อชาติที่เรา
ธรรมะและสังสารวัฏ
17
ธรรมะและสังสารวัฏ
…รูปภพ ซึ่งเป็นที่อยู่ของอรูปพรหมผู้ได้บรรลุอรูปฌานสมาบัติที่ ละเอียดกว่ารูปพรหม ดังนั้นกล่าวสรุปคือ กามภพมี ๑๑ ภูมิ รูปภพมี ๑๖ ภูมิ และอรูปภพอีก ๔ ภูมิ รวมเป็น ๓๑ ภูมิ ภพภูมิ เหล่านี้ยังตกอยู่ในไตรลักษณ์…
…กี่ยวกับองค์ความรู้ของพระพุทธศาสนาในเรื่องสังสารวัฏ ซึ่งแบ่งออกเป็นภูมิต่างๆ ทั้ง 31 ภูมิ ที่รวมทั้งกามภพ รูปภูมิ และอรูปภูมิ โดยทั้งหมดล้วนตกอยู่ในไตรลักษณ์ ทั้งที่ดีหรือประเสริฐ ย่อมมีการเสื่อมสลายเป็น…
การเข้าถึงสุคติสวรรค์และพรรณนาเรื่องสวรรค์
194
การเข้าถึงสุคติสวรรค์และพรรณนาเรื่องสวรรค์
…ป็นมนุษย์ สัคคกถา การพรรณนาเรื่องสวรรค์ ภพภูมิแห่งการเสวยทิพยสมบัติ ซึ่งหลวงพ่อจะทยอยนำมาเล่าให้ฟัง กามาทีนวกถา คือการ พรรณนาโทษ และความเศร้าหมองของกาม และประการสุดท้าย *ภูมิวิลาสินี (พระพรหมโมลี)
บทนี้พรรณนาเกี่ยวกับการเข้าถึงสุคติสวรรค์และความสำคัญของการเรียนรู้เกี่ยวกับสวรรค์ในบริบทของพระพุทธศาสนา รวมถึงการพิจารณาเรื่องประโยชน์ของการให้ทานและการดำเนินชีวิตตามศีลที่ดีเพื่อเข้าถึงความสุขในสุคต