กายมนุษย์. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 19

วิธีแก้กิเลสในตัว ๒๓๔ ต่อมาภายหลังฝ่ายอกุศลได้ส่งกิเลสเข้ามาหุ้มเคลือบ เอิบอาบ ซึมซาบ ปนเป็น สวมซ้อน ร้อยไส้ ในกลางของกลาง กายมนุษย์ บังคับตลอดหมดทั้งโอกาสโลก ขันธโลก สัตวโลก เอาความโลภ ความโกรธ ความห

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับกิเลสที่เข้ามาหุ้มจิตใจมนุษย์ ทำให้เกิดความโลภ ความโกรธ และความหลง ซึ่งทั้งหมดมีอวิชชาเป็นรากเหง้า นอกจากนี้ยังมีผลต่อคุณภาพชีวิตและคุณสมบัติของมนุษย์ เมื่อกิเลสเหล่านี้ส่งผลกระท

ธรรมะเพื่อประชาชน ศึ ก ชิ ง ภ พ ๔๑๕ อยู่ข้างหน้า เมื่อมนุษย์เหล่านั้น ถูกมัจจุราชสกัดอยู่ข้างหน้า แล้ว ถูกมัจจุครอบงำแล้ว บิดาก็ต้านทานไว้ไม่ได้ หรือ พวกญาติก็ต้านทานไม่ได้ มนุษย์ทั้งหลายย่อมรำพันกันอ

บทความนี้พูดถึงความตายที่ทุกคนต้องเผชิญ และการพึ่งพาธรรมะในยามที่ชีวิตใกล้จะสิ้นสุด โดยสรุปว่าความตายอาจเกิดขึ้นจากสาเหตุหลายประการ ทั้งกรณีที่เกิดขึ้นอย่างฉับพลัน และการตายตามธรรมชาติ หากถึงเวลานั้น

ธรร อานิสงส์ถวายน้ำผึ้ง ๓๗๖ บ่อยๆ สักวันหนึ่งก็จะสมหวังดังใจปรารถนา บุญที่เราได้ทํากันไว้ ไม่ได้หายไปไหนเลย แม้มองไม่เห็น ด้วยตาเนื้อ แต่สัมผัสได้ด้วยใจ เมื่อเราเข้าถึงพระธรรมกาย ได้ศึกษาวิชชาธรรมกายแ

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ในการถวายน้ำผึ้ง ซึ่งเป็นการทำบุญที่ช่วยส่งเสริมความสำเร็จและเน้นความสำคัญของการฝึกจิตใจให้บริสุทธิ์และนิ่ง โดยอธิบายถึงกระแสธารแห่งบุญที่เชื่อมโยงกับกายต่างๆ และการรักษาศูนย์

ประโยค (ตอน) - ปรุงสมุนไพรสักกะเนป ฯ หน้า 75 ชื่อจิตดวงแรก. นกว่าผุดขึ้น ได้แก่ เกิด คำว่า "วิญญาณ ดวงแรก มีปรากฏ" นี่ เป็นคำใน ของคำว่า "จิตดวงแรก ที่ผุดขึ้น" นั่นน่ะแหละ. บรรดาคำเหล่านี้ ซึ่งว่า "จ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตดวงแรกที่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรง

วิชชาธรรมกาย เรียนด้วยพระธรรมกาย เรียนวิชชาธรรมกายต้องง่าย ๆ และง่ายเพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ วิชชาธรรมกาย ต้องเรียนด้วย พระธรรมกาย เรามาเรียนวิชชาธรรมกาย เราไม่ได้ มาเรียนวิชชาสันนิษฐานวิทยา ที่เรายังคงควา

การเรียนวิชชาธรรมกายเป็นกระบวนการที่ต้องพัฒนาความเข้าใจผ่านการปฏิบัติและใช้ญาณทัสสนะเพื่อค้นพบความจริงที่ลึกซึ้งกว่าความคิดทั่วไป กายมนุษย์มีข้อจำกัดในความคิด แต่พระธรรมกายเปิดโอกาสให้เห็นถึงความสว่าง

การที่จะทำให้ได้ ลูกบุญมี ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ นิพพานาย นั้นจะต้องประกอบด้วยบรรลุองค์ ๘ คือความเห็นถูก คิดถูก พูดถูก ทำถูก อาชีพชอบ เพียรชอบ มีสติชอบ และมีสมาธิชอบ ในเบื้องต้นต้องมีความเห็นถูก แต่ความเห็นถู

การเข้าถึงนิพพานนั้นต้องปฏิบัติตามองค์แปด ซึ่งประกอบด้วยความเห็นถูก คิดถูก พูดถูก ทำถูก อาชีพชอบ เพียรชอบ สติชอบ และสมาธิชอบ ความเห็นถูกที่สำคัญที่สุดคือการเข้าใจว่าพระนิพพานนั้นเป็นบรมสุขที่จะดับทุกข

กายมนุษย์ละเอียด หน้าตาเหมือนกับตัวของเราเลย ท่านหญิงเหมือนท่านหญิง ท่านชายเหมือนท่านชาย นั่งขัดสมาธิหน้าออกไปทางเดียวกับเรา เรียกว่ากายมนุษย์ละเอียดหรือกายฝัน กายที่เรานอนหลับแล้วฝัน ไปกายนี้แหละ ออก

บทความนี้พูดถึงกายมนุษย์ละเอียดซึ่งสวยงามและมีโครงสร้างคล้ายกายของเราขณะอยู่ในฝัน รวมถึงการสำรวจลักษณะพิเศษต่างๆ ในกาย ฝึกปฏิบัติและการสั่งสมกุศลที่นำไปสู่นิพพาน การตระหนักรู้ในธรรมะภายใน และการเข้าใจ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชวรรณวาสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 35 คำที่เรียกว่า "ธรรม" คืออะไร อยู่ตรงไหน เราต้องทำความเข้าใจและทำความรู้จักเสียก่อน "ธรรม" มีไว้สำหรับให้ "ตน" นั่นเป็นอยู่ ถ้าหากไม่มี "

บทความนี้สำรวจความหมายของคำว่า 'ธรรม' และตำแหน่งของมันในร่างกายมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าธรรมมีความสำคัญอย่างไรต่อการดำรงอยู่ของตน ทั้งในระดับกายมนุษย์และกายทิพย์ ธรรมถูกระบุว่าอยู่ที่กลางกายเหนือสะดือ โ

รวมพระธรรมเทวา 2 : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชติ) 36 ก็มีกงธรรมใสบริสุทธิ์แบบเดียวกัน วัดสันผ่านศูนย์กลาง เทาหน้าตักของกงธรรม ธรรมกายหน้าตักเท่าได ธรรม ดวงนั่นก็วัดเส้นผ่านศูนย์กลางได้เท่า

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของดวงธรรมและกายธรรมในชีวิตมนุษย์ โดยชี้ให้เห็นว่าดวงธรรมไม่ใช่เพียงแค่ภาพแต่เป็นที่พึ่งอันแท้จริง ที่อยู่กลางตัวเราซึ่งสามารถเข้าถึงได้ด้วยการหยุดนิ่งเท่านั้น การหยุดนิ่งจะเ

รวมพระธรรมเทศนา : พระราชภาวนาวิสุทธิ์(ชัยบุญ ธรรมบุตโต) 7 จะเกิดความรู้สึกโล่ง โปร่ง เบา แล้วก็สบาย รู้สึกตัวเรากลวงๆ โปร่งๆ โล่งๆ เบาสบาย ใจจะขยาย ความรู้สึกของเราก็จะขยายออกไป เราจะมีความรู้สึกว่

พระธรรมเทศนานี้สอนเกี่ยวกับการค้นพบสภาวะภายในของจิตใจ โดยการหยุดนิ่งและเข้าไปสัมผัสดวงธรรมที่ปรากฏขึ้นจากการฝึกสมาธิ การเรียนรู้เกี่ยวกับการขยายตัวของใจและการเข้าสู่ระดับต่างๆ ของกายและดวงธรรม ก่อนที่

รวมพระธรรมเทวา ตำพระราชวาสวิสุทธิ (ไชยบุญรัมย์ชมพู) 27 สำหรับบัณฑิตในทางธรรม หมายเอาผู้คับธรรมภายใน ซึ่งมีอยูหลายระดับถึง ๑๘ ชั้นด้วยกัน ตั้งแต่กายมนุษย์ กายมนุษย์ละเอียดยิบพ กายนิพพาย กายนิพพายละเอี

เนื้อหากล่าวถึงระดับต่าง ๆ ของบัณฑิตในทางธรรม ซึ่งมีการแบ่งออกเป็น ๑๘ ชั้นตามความละเอียดของกายมนุษย์และกายทิพย์ จากกายมนุษย์ละเอียดไปจนถึงกายธรรมพระอรหัต การเข้าถึงแต่ละระดับจะนำไปสู่ความรู้และความเข้

๒ บ. ดวงธรรม ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หยาบ ใสบริสุทธิ์ โทเท่ากับฟองไข่แดงของไ eggs ดวงธรรมดวงนี้สำคัญมาก... ถ้าผ่องใสไม่เศร้าหมอง ชีวิตของเราก็รุ่งเรือง ถ้าเศราหมองไม่ผ่องใส ชีวิตก็รุ่งโรย ถ้าดวงธ

ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์หยาบใสบริสุทธิ์ เปรียบเสมือนฟองไข่แดง มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิต ทุกคนสามารถเข้าถึงธรรมได้โดยการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ถ้าดวงธรรมนี้เศร้าหมอง ชีวิตก็จะรุ่งโรย ขณะเ

ตรัสรู้ แปลว่า ความรู้ที่เกิดจากความเห็นแจ้ง เห็นด้วยธรรมจักุ ดวงตาธรรมของท่านเห็นไปตามลำดับอย่างนี้ เห็นอยู่ในกลางตัวของท่าน แล้วก็เห็นกายต่างๆ ซ้อนกันอยู่ภายใน เห็นกายมนุษย์ละเอียดซ้อนอยู่ใน

บทความนี้เล่าถึงการตรัสรู้ซึ่งเป็นความรู้ที่เกิดจากความเห็นแจ้ง ภายในร่างกายมีสิ่งที่ซ้อนกันอยู่เช่น กายมนุษย์ละเอียด กายทิพย์ จนถึงกายธรรม การไปสู่พระนิพพานเป็นการเดินทางที่คล้ายกับการใช้รถหลายๆ ผลัด

อย่าได้ละทิ้งความตั้งใจที่จะปฏิบัติให้เข้าถึงพระธรรมกาย เพราะว่าธรรมกายนัน คือ เป้าหมายชีวิต ไม่ว่าเราจะเกิดมาที่ภพก็ตาม เป้าหมายหลักจริง ๆ นั้นคือการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกายเท่านั้น เพรา

การเข้าถึงพระธรรมกายเป็นเป้าหมายที่แท้จริงของชีวิตมนุษย์ เพราะว่าพระธรรมกายช่วยให้เรามีความรู้แจ้งที่ถูกต้องและครบถ้วน เมื่อเรายังไม่เข้าถึงธรรมกาย ความรู้ของเรายังผิดเพี้ยน แค่เป็นไปตามวิญญาณและความเ

63 คุณเว็น ก็ไปเป็นหลายของเทวดาที่เดียว สามารถปิดประตูอวัยวะทั้ง 4 คือ นรก เปรต อสูร ภาย และสัตว์ดิรัจฉาน ไม่ต้องไปกันเลย การเข้าถึงดวงปฐมมรรคน แสดงว่ามาถูกทางแล้ว เมื่อเห็นจุดเริ่มต้นแล้ว ในไม่ช้าก

บทความนี้เน้นการเข้าถึงดวงปฐมมรรคที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถมองเห็นความแตกต่างของชีวิตในแต่ละระดับ โดยการเข้าถึงกายภายในจะทำให้เข้าใจชีวิตมากขึ้น ตั้งแต่กายมนุษย์จนถึงกายทิพย์ โดยอธิบายว่าสิ่งเหล่า

๓ ของดวงอาทิตย์ เราไม่อาจเร่งเวลาได้ ๔ อย่ากังวลถึงการกำหนดลมหายใจเข้าออก เพราะ การฝึกสมาธิจิตรวมภาวนาเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย อายั ย การนี้ถึง “อาจโลกสลาย” คือสิกขวามสงบเป็นบท เริ่มต้น เมื่อฝึกสมาธิ

การฝึกสมาธิเป็นวิธีการหนึ่งที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้เข้าถึงพระธรรมกาย โดยเริ่มจากการฝึกจิตเพื่อให้สงบและเข้าถึงดวงปรมมรรล ซึ่งจะต้องไม่กังวลกับการกำหนดลมหายใจเข้าออก และต้องพัฒนาจิตไปสู่ระดับที่สูงขึ้น

ผู้พึ่งงงสุขความเพียร วีรภูพรหม คุรภพรชันสูงสุด หรือชั้นนวนสัญลักษณสัญญาณตนะ ก็เรียก บางที เขียนว่า วภังค ก็มี มหาสติปฐฐาน ข้อปฏิบัติ มีเป็นประธาน, ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสติ มี ๔ ประการ ๑. กายานุปสนาสติป

เนื้อหานี้เสนอหลักการของสติปัฏฐานซึ่งประกอบด้วยการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรมในลำดับ เพื่อพัฒนาและสร้างสติในชีวิต การแบ่งสติปัฏฐานออกเป็น 4 ประการคือ กายานุปสนา, เวทนานุปสนา, จิตตานุปสนา และ ธัมมานุป

ถ้าหากว่าใครยังทำความเพียรไม่สำเร็จ ฟิต ฟอ ฟู คือ พอเริ่มต้น เข้าพรรษาก็ฟิต กลาง ๆ ก็ฟอ พอเชิร์ธหย่อยก็ฟู ใจฟูขึ้นมุกุลกันทีนึง ตอนนี้ก็ต้องมาฟิต ฟิต ฟิต แล้วล่ะ ต้องเอาจริงเอาจัง แล้วก็ถามดูข้อที่สอง

บทความนี้เสนอวิธีการทำความเพียรในสายพระธรรมกาย โดยเน้นที่การหยุดใจในขั้นตอนการฝึกสมาธิ เมื่อเข้าสู่พรรษา จะต้องเริ่มจากการฟิตจิตใจให้เข้มแข็ง โดยสำคัญคือการหยุดคิด หยุดพูด และหยุดทำกิจกรรมต่าง ๆ การหย

อย่าให้เสียด่วนหรือขาดจังหวะ ในการที่หยุดดูไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ทำอย่างนี้ แค่เพียงเท่านี้ไม่ต้องทำอะไรนอกจากนี้ เดี๋ยวใจจะแหย่ไปเอง พอหยุดแล้วการถูกส่วนก็จะมาเอง พอถูกส่วนเดียวเราก็เข้าสิ่งที่มีอย

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการหยุดใจที่ศูนย์กลางกายฐานตามแนวทางที่หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี(สด จนทสุโร) ได้แนะนำไว้ เพื่อประสบความสำเร็จในการปฏิบัติธรรมและเข้าถึงระดับสูงของจิต วิชาและธรรมที่สำคัญมีความเกี่ยวข้

พระเดชพระคุณหลวงปู่จุณเจอ “ดวงธรรมภายใน” ซึ่งตรงกับคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ธรรมเบื้องตันนั้นจะเป็นดวงใส บริสุทธิ์ กลมกล่อมตัว อย่างเล็กขนาดดวงดาวในอากาศ อย่างกลางก็ขนาด พระจันทร์ในคืนวันเพ็ญ อย่าง

บทความนี้พูดถึงคำสอนของพระเดชพระคุณหลวงปู่จุณเจอเกี่ยวกับดวงธรรมภายใน ซึ่งมีลักษณะคล้ายกับดวงดาว พระจันทร์ และพระอาทิตย์ การหยุดนิ่งของใจจะช่วยให้เข้าถึงกายภายในที่ซ้อนกันอยู่ จนสามารถเห็นสิ่งที่มีอยู