หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมธารา วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา
12
ธรรมธารา วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา
ธรรมธารา วรรณารักษ์การทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 (ต่อจากหน้า 177) 14. Sujåto gahuto-J (ibid. Plate XLVII. Fig.3) 352. Sujåta-J 15. Biḍala-J, Kukuta-J 383. Kukuta-J (ibid. Plate XLVII. Fi
…ธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับชาดกและรูปภาพที่เกี่ยวข้อง โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดประเภทชาดก รวมถึงการนำเสนอของภาพและข้อมูลที่สำคัญจากคัมภีร์ชาดก เช่น Sujāto gahuto-J, Biḍala-J, และ Makhād…
ประมวลปัญหาเกี่ยวกับลิงค์ในภาษาศาสตร์
29
ประมวลปัญหาเกี่ยวกับลิงค์ในภาษาศาสตร์
ประโยค - ประมวลปัญหาและถามบ้างใว้ถาวรกาน (สำหรับเปรียญธรรมตรี) หน้า 27 ภควา เป็นพระนามของพระบรมศาสดา เป็นนามนาม, ปุรษสมุ- สาธิ แสดงลักษณะสามัญแห่งพระองค์ เป็นปกติคูนาม, อนุตตโร แสดงลักษณะอิสระแห่งพระ
…สมมติ พร้อมทั้งยกตัวอย่างผลกระทบที่เกิดจากการไม่นำสมมติไปใช้ และความซับซ้อนในการพูดอาจารย์ที่เกิดจากการจัดประเภทนี้. การแปลและการจัดลิงค์ตามหลักศาสนาและเหตุผลทางภาษาศาสตร์สำคัญในการพูดและการเขียนที่ถูกต้อง ทำให้เ…
การวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย
76
การวิเคราะห์ศัพท์ในภาษาไทย
ประกอบ - อภิบาลสีไวอากรณ์ สมาคมและดัชิต - หน้า 75 อดีต-ติ เมาวี เป็นต้น. 3 4 5 ในปัจจิ ๘ วันนี้ นิยมลงในศัพท์ต่างกัน คือ วิ ปิจัย นิยม ลงในศัพท์ที่เป็น อาการณ์ในอัตลิิงค์ สี วิ ปิจัย นิยมลงในศัพท์ที
เนื้อหานี้กล่าวถึงการใช้ศัพท์ในภาษาไทย โดยมีการวิเคราะห์การจัดประเภทของซึ่งแบ่งออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ อัตลิิงค์, โมคณะบตัว และปัจจัย โดยมีการยกตัวอย่างการใช้ในประโ…
แบบประเมินผลก่อนเรียน หน่วยที่ ๑
279
แบบประเมินผลก่อนเรียน หน่วยที่ ๑
กรมสถานศึกษา กระทรวงศึกษาธิการ แบบประเมินผลก่อนเรียน หน่วยที่ ๑ วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับ - โรงเรียนคณะ ของเด็กชั้น (อ.ผญ) องค์ประกอบสัญญาลักษณ์ (อ.จ.นะ) ให้เสร็จสมบูรณ
…ต้อง มีกระบวนการสอบสวนที่นักเรียนต้องตอบคำถามเกี่ยวกับการอธิบายและความรู้เกี่ยวกับโรงเรียนคณะ รวมถึงการจัดประเภทคำตอบและการอภิปรายเพื่อการเรียนรู้ที่ดียิ่งขึ้น ดูข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
35
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 35 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 35 อุปป...กาเลติ อพฺโพหาริกนฺติ ปเท อาธาโร ฯ วิญญาณนติ ลิงฺคตฺโถ ฯ อพฺโพหาวิกฤติ วิญญาณนฺติ ปท
เอกสารนี้กล่าวถึงการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมและการจัดประเภทของความรู้ที่เชื่อมโยงกับนิยามของจิตวิญญาณ เช่น ความเข้าใจด้านจิตใจและอรรถธรรมผ่านการวิเคราะห์แนวคิด…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
27
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - ทุติโย ภาโค
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 27 ทุติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 27 อปปมาณา จ เต สตฺตา จาติ อุปปมาณสตฺตา อปฺปมาณสตฺตา อารมฺมณ์ เอเตส์ เจตสิกานนฺติ อปฺปมา....รม
เนื้อหานี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาในหน้า 27 ที่กล่าวถึงอปปมาณาและการจัดประเภทของเจตสิกที่เกี่ยวข้องกับการวัดและการประเมินค่าในหลักพระพุทธศาสนาเนื้อหาเน้นการอธิบายเชิงลึกถึงแนวคิ…
ความสัมพันธ์ในพจนานุกรม
21
ความสัมพันธ์ในพจนานุกรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 18 อรรถ คือความหมายที่ใช้ เช่นเป็นผู้แทนเองในพจนีเป็น กฎตาวจาก [สยิตัตต] เป็นที่ซึ่ง [อุตตัตตัม] ชื่อสันพันธ์ เช่น สยิตตา อุตตัตตัม การเข้าสัมพันธ์ เช่นนามนา
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพจนานุกรมและการจัดประเภทของบททั้งนามและกิริยา โดยเน้นว่าผู้เรียนควรมีพื้นฐานความเข้าใจก่อนที่จะศึกษาเพิ่มเติมในหนังสือ ร่วมถ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
259
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 259 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 259 อว....โตติ วิธานมตฺตนฺติ เหตุ ฯ ทุกข...เมวาติ เอตาติ วิเสสน์ ฯ เอตาติ ลิงฺคตฺโถ ๆ สตฺเตหิ
บทนี้วิเคราะห์ลักษณะของทุกข์ในแนวทางอภิธมฺม โดยกล่าวถึงการจัดประเภทของทุกข์ และการเชื่อมโยงความคิดและแนวปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้เข้าใจลักษณะและเหตุของทุกข์ สามารถ…
การวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
97
การวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 96 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 97 เวทนานิยโม ปน สพฺพตฺถาปิ วุฎฐานคามินิวิปสฺสนานิยเมน โหติ ฯ ตถา สุกขวิปสฺสกสฺส สกลชุ
…บการณ์จิต โดยมีแนวทางที่ชัดเจนในการอธิบายและวิเคราะห์โดยอิงจากบทบันทึกในสุตตันตปิฎกและอัฏฐกถา ตลอดจนการจัดประเภทของจิตและความสามารถของจิต ณ จุดนี้เป็นการรวบรวมความเข้าใจในหลักการอริยสัจสี่ อันเป็นฐานที่สำคัญในการ…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค และสมาส
25
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค และสมาส
ประโยค๑ - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 130 มีความสนเท่ห์อยู่อย่างนี้ จึงไม่สามารถที่จะจัดไว้ในสมาสไหนได้ ใน คัมภีร์ทั้งหลาย ท่านแบ่งสมาสต่าง ๆ กัน ตามมติของท่าน หาตรงกัน เป็นแบบเดียวไม
ในบทนี้พูดถึงการจัดประเภทสมาสในบาลีและความไม่แน่นอนในการอธิบายที่แตกต่างกันของคัมภีร์ต่าง ๆ ซึ่งชี้ให้เห็นถึงความซับซ้อนของกา…
เวทนา ๕ และการจัดหมวดหมู่ในธรรม
67
เวทนา ๕ และการจัดหมวดหมู่ในธรรม
ประโยค - วิถีธรรมธรรมนำภาค ๓ ตอน ๑ หน้า ๖๖ โสมมัส อุณฺกษา ญาณและสงฺฆา" ดังนี้เป็นต้น จัดเป็นกุศลวานนา ที่สมปุโญด้วยอุคฺคลวิญญาณ จัดเป็นอุคฺคลวานนา ที่สมปุโญด้วยอัคฺคลวิญญาณ [เวทนา ๕] เวทนานั้น (ว่า
เนื้อหากล่าวถึงการจัดประเภทของเวทนา ๕ อันมีความสัมพันธ์กับวิญญาณและลักษณะต่างๆ ในการวิเคราะห์ทางพุทธศาสนา อธิบายถึงสุข ภาวะ ทุก…
วิสุทธิวาจา 2: การสำรวจปุญญาภิสังขาร
60
วิสุทธิวาจา 2: การสำรวจปุญญาภิสังขาร
60 60 วิสุทธิวาจา 2 ตต สังขาร ปุญญาภิสังขาร สังขารตบแต่งให้เกิดเป็นบุญชั้นมนุษย์นี้ใน ชมพูทวีป แสนโกฏิจักรวาลอนันตจักรวาล มนุษย์มีมากน้อยเท่าไร อยู่ในปุญญาภิสังขารทั้งนั้น ส่วนทิพย์ กายโอปปาติกะ กำเนิ
…มเป็นอยู่ของพระอริยบุคคลในอรูปพรหม ซึ่งประกอบไปด้วยชั้นของสวรรค์ต่างๆ และรูปพรหมที่มีหลายชั้น รวมถึงการจัดประเภทของสังขารที่แตกต่างกันตามลักษณะและความสำคัญในด้านบุญ
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
64
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 92 อัพยยศัพท์ ๕๑ ยังมีศัพท์อีกจำพวกหนึ่ง จะแจกด้วยวิภัตติทั้ง ๓ แปลงรูป ไปต่าง ๆ เหมือนนามทั้ง ๓ ไม่ได้ คงรูปอยู่เป็นอย่างเดียว ศัพท์ เหล
… ได้ ครั้งนี้เน้นบทบาทของอุปสักที่สามารถช่วยในการนำหน้านามหรือกิริยาให้มีความหมายเฉพาะมากขึ้น ซึ่งมีการจัดประเภทและยกตัวอย่างเพื่อการเข้าใจที่ชัดเจนที่สุด คำศัพท์นี้มีบทบาทสำคัญในการศึกษาภาษาและการใช้ในเชิงนามและ…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
42
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์
๓๙ ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาคที่ ๒ นามและอัพพยศัพท์ - หน้าที่ 70 เอกูนจตุตาฬิส, อูนจตฺตาฟิส ปญฺญาส, ปณฺณาส ๕๐ จตุตาฬิส, ตาฬิส ๔๐ สฎฐี ๖o เอกจตุตาฬิส ๔๑ สตฺตติ เทวจตตาฬิส ๔๒ อสิต ៨០ เตจตุตาฬิส ๔๓
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการจัดประเภทของคำในบาลี โดยเฉพาะนามและอัพพยศัพท์ ซึ่งมีการนำเสนอการนับและการใช้ศัพท์ประเภทต่าง ๆ ตั้งแต่เอกวจนะไ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
217
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 217 สตฺตมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 217 วุตตาติ กมฺม ฯ จตฺตาโรติ อาหาราติ วิเสสน์ ฯ อาหาราติ ลิงคตฺโถ ๆ อิตติ วุตตาติ อากาโร ฯ วิเ
…วิเคราะห์อภิธรรมที่สามารถใช้ในการเข้าใจความเป็นจริงและการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการจัดประเภทและอรรถาธิบายต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ ใช้เป็นแนวทางในการปฏิบัติที่สามารถเข้าถ…
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
12
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัย
…ับความสุข ถาทำแล้วดั่งจริงก็เรียกว่าสิ่งความดี อย่างไรก็ดี ประโยชน์ในที่นี้รวมถึงประโยชน์ตนเองด้วย การจัดประเภทคุณธรรม ดังที่กล่าวมานั้น ผู้เขียนวิเคราะห์
การสร้างเสริมศีลธรรมในเด็กปฐมวัยมีความสำคัญเนื่องจากจารีตประเพณีเป็นเงื่อนไขตัดสินทางศีลธรรมที่มีการเปลี่ยนแปลงตามสังคม คุณธรรมเกิดจากจิตสำนึกของมนุษย์และต้องการการพัฒนาเพื่อให้เป็นจริง การบริหารจัดกา
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิปากาในอภิธรรม
30
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและวิปากาในอภิธรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 29 อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาล หน้าที่ 30 อเหตุกวิปากานิ ปนฏฐปิ สพฺพตฺถาปิ กามโลเก รูปโลเก จ ยถารห์ วิปจฺจติ ฯ ตตฺถาปิ ติเห
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียาและวิปากาที่กล่าวถึงเหตุและผลในรูปแบบต่างๆ และการจัดประเภทของวิปากาที่เกี่ยวข้องกับกุสล หน้าที่หลักคือการเสนอมุมมองในบริบททางพุทธศาสนา โดยเฉพาะในด้านการพัฒนาจ…
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
5
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 111 [๕๖] กัมมธารยสมาส มีสังขยาอยู่ข้างหน้า ชื่อที่คุสมาส ๆ นั้น มี ๒ อย่าง คือ สมาหาโร, อสมาหาโร, ทิคุสมาส ที่ท่านรวม นามศัพท์ มีเนื้อความเป็นพหุว
เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับกัมมธารยสมาสที่มีการจัดประเภทคำและรูปแบบการใช้ เช่น สมาหาโร, อสมาหาโร นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเช่น 'ตโย โลกา' และ 'ปญฺจ อินฺทฺริยาน…
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
84
อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามกิตติ และกริยากิตติ - หน้า 83 อธิบายกิตติ พระมหากัสสิโป ม. ๔ วัดนรมิวาส เรียนเรียง คำว่า กิตติ มี ๒ อย่าง คือ ที่นิยมม เรียกว่า นามกิตติ ที่เป็นกริยา เรียกว่า กริยากิตต
…น กิน ดื่ม ทำ พูด ซึ่งถือเป็นตัวอย่างของกริยากิตติ ในการศึกษาเหล่านี้ นักเรียนจะได้เข้าใจความหมายและการจัดประเภทของคำในภาษาบาลีได้ดีขึ้น สามารถนำไปประยุกต์ใช้ในการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับภาษาและวรรณกรรมของบาลีไ…
การศึกษาสมุนไพรปลาส้ม
174
การศึกษาสมุนไพรปลาส้ม
ประโยค - สมุนไพรปลาส้ม นาม วินญูฤกษา อดฺโธชา (ตุฎิโยภาโค) - หน้าที่ 174 มหาว๎ควณฌาณาย มหาวนฺธวณฺณนาย อตฺถโยชนา [๒๖] อภิณี อภิโตวจุฬา ขงฺคํ อาโรโปสฺสมา- วฺควฺคุลอวณฺธฺคติสุด มนฺธฺกสฺูย อตฺถิวฺคํอโม อภ
ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรปลาส้มและการจัดประเภทของมัน โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับคุณสมบัติและประโยชน์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นจากการใช้สมุนไพรเหล่านี้ ซึ่งอาจเป…