การตอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 62

…ษาจีนปัจจุบันเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๒ โดยได้แปลสมมติถวายเสร็จและตีพิมพ์จำหน่ายแล้วในปี พ.ศ. ๒๕๓๔ ซึ่งได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีจนต้องตีพิมพ์เพิ่ม และมัชฌิมนานากได้ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. ๒๕๖๒ # สิ่งที่มุ่งใจออกอย่างคือ …

…ะจีน ผ่านการศึกษาที่มหาวิทยาลัยปักกิ่ง และ การตีพิมพ์พระไตรปิฎกฉบับแปลเป็นภาษาจีนในปัจจุบันที่ได้รับการตอบรับที่ดีจากชาวจีน ข้าพเจ้าได้มีโอกาสทำงานที่สำคัญและมีคุณค่าต่อองค์กรและคนทั่วไป โดยหวังว่าจะช่วยให้…

…รสตรีกำลังถลอกย่ำหลังหนี้ บุคคลทั้งนามของตน และบุคคลตัดเครื่องจงจำาได้แล้ว สร้างเครื่องจงจำาใหม่ ๒. การตอบคำถาม อุปมา ด้วย ตั๋นกันบัวด้วยศิลาครา ปลายอยู่ในลอปไซ เอาเหนุมามาผนวกทีละเส้น ๆ ลิขี่ติดตั้ง ถ่าน…

…่าง ๆ ที่นำเสนอด้วยสัญลักษณ์และเปรียบเทียบ เช่น การดูแลธรรมที่ใช้ภาพของดวงจันทร์และพระอาทิตย์ รวมถึงการตอบคำถามที่เชื่อมโยงกับธรรมชาติ รวมถึงการฝึกจิตและความสำรวมอินทรีย์ ซึ่งอุปมาเหล่านี้ช่วยให้เข้าใจธรรมไ…

อุมามาฮิมจากพระไตรปิฎก พระคุณบิดามารดา ๑. โยมมารดาของเราดีแท้ เพราะได้แนะนำให้เรารู้สึกตัว เหมือนบุคคลแทพหนด้วย ปุฏก ฉะนั้น. ช.เถร.(เณร) มก. ๑๒/๒ ๑.๒ มารดาบิดาทั้งหลายเป็นผู้อื่นดือ คิ่ว่า เป็นพรหม เ

…และความรับผิดชอบในการใช้ชีวิต ซึ่งมีบทเรียนอันลึกซึ้งที่สามารถนำไปใช้ในปัจจุบัน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการตอบแทนบุญคุณและความรู้สึกเมื่อคนที่รักอาจจากไป โดยมีข้อความแสดงให้เห็นว่าการทำความดีต่อลูกที่ล่วงไปนั้น…

มงคลที่ ๑๒ เลี้ยงดูนก พญานกกล่าวว่า ข้าพเจ้่านำข้าวสารสล ของท่านไปกินออดจังแล้ว... ให้เขากู้คืนใหม่... พราหมณ์ถามว่า การให้กู้หนี้ของท่านเป็นอย่างไร พญานก : ข้าแต่ท่านโกลิยะ บุตรน้อยทั้งหลายของข้าพเจ้

…ลี้ยงลูกนกซึ่งยังอ่อนวัย และจะเติบโตขึ้นมาเลี้ยงดูพ่อแม่ในอนาคต นอกจากนี้ยังเป็นตัวอย่างของการให้และการตอบแทนในวงจรชีวิตที่มีอยู่ในธรรมชาติ ความกตัญญูและการให้กู้คืนจึงเป็นสิ่งที่เน้นในบทนี้

๒๐๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑. ความมักตัญญู ๑.๑ บุคคลซึ่ง หรือนอที่ร่มเงาของต้นไม้ใด ไม่พึงพักก้านถึงของต้นไม้นั้น เพราะบุคคลผู้ประทุษร้ายติเตียนคนเป็นซ้ำซ้อน ข.ซา. (อรรถ) มก. ๕๙/๕๐ ๑.๒ กรรมที่บุคคล

…ละผลของกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา ความมักตัญญูคือการเข้าใจถึงผลของการกระทำ หากมีการประพฤติดี ย่อมได้รับการตอบแทนในทางดี ในขณะที่ความอัตตัญญูบ่งบอกถึงกรรมที่่ทำไม่ดีจะส่งผลเสีย ตลอดจนมีอุปมาอุปไมยเพื่ออธิบายให้…

นอกจากนี้ ในประเด็นที่ว่า พระกิริยามในเมยุพุทธภกลัสมาของสงฆ์ด้วยศรัทธา มีความตั้งใจดีในการฝึกฝนบรมตนเองอยู่แล้ว แต่ในความเป็นจริง จิตใจของมนุษย์มีการเปลี่ยนแปลงได้ง่าย ถึงแม้ว่าจะมีความตั้งใจแรกก็ใช่ว

…เอง แม้ว่าจิตใจมนุษย์จะมีการเปลี่ยนแปลง สิ่งนี้สะท้อนถึงอัจฉริยภาพในการปกครองของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การตอบสนองต่อพฤติกรรมไม่เหมาะสมและการกำหนดแนวทางใหม่ผ่านการประชุมพร้อมด้วยความเมตตา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคว…

สื่อเป็นสิ่งที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อการชี้นำสังคม ดังที่มนุษย์ถึงกับกล่าวว่า ถ้สื่อดีสังคมก็ดี แต่ถ้าหากไปถามคนทำสื่อ เขาก็จะบอกว่า ถ้าสังคมก็จะดี หากสังคมยังไม่ดีแล้วจะให้สื่อดีได้อย่างไร เพราะสื่อก็เ

…มีอิทธิพลต่อการชี้นำสังคมอย่างไร และตรงกันข้าม สังคมก็มีบทบาทสำคัญในการกำหนดทิศทางเนื้อหาของสื่อ โดยการตอบสนองต่อสิ่งที่สังคมชอบและต้องการ เพื่อให้สามารถสร้างรายได้จากโฆษณาและการตลาด โดยเน้นถึงความท้าทายที่…

ทันโลก ทันธรรม 1 สงบ ๆ พร้อมกันนั้นก็มีเครื่องวัดตรวจจิพจรดูว่าตอนนี้เป็นอย่างไร ยังมีชีวิตอยู่ไหม ตายหรือยัง ปรากฏว่านักโทษคนนั้นตายลงในเวลาไม่นิ่งหนึ่งชั่วโมง ทั้งที่ความจริงแล้วเป็นเพียงการทดลองหลอ

…ิดของตัวเอง นอกจากนี้ยังพูดถึงความกลัวที่เกิดจากประสบการณ์ในอดีต เช่น ความกลัวที่สูงหรือการใช้ลิฟท์ การตอบสนองของร่างกายต่อความกลัวเหล่านี้ รวมถึงทฤษฎีทางการแพทย์ที่เรียกว่า phobia ซึ่งส่งผลให้เกิดอาการต่าง…

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับรวมที่ 3 ปี 2559 บทนำ "ชาดก" (Jataka) เป็นเรื่องราวที่กล่าวถึงประวัติการสร้างบารมีในอดีตชาติต่าง ๆ ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อครั้งยังเป็น “พระโพธิสัตว์” (

…ชาดกเพื่อให้เข้าใจถึงลำดับการกำเนิดที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาเพื่ออนาคตที่ดียิ่งขึ้น โดยแจ้งให้ทราบถึงการตอบโจทย์การคิดและการค้นคว้าในเรื่องนี้ให้ลึกซึ้งขึ้น ณ ปัจจุบัน mdc.tv

เหตุการณ์นี้ที่ 2 อยู่บริเวณกลางแผ่นภาพ มีชาย 2 คนยืนถือผ้าคู่ เหตุการณ์นี้ที่ 3 อยู่บริเวณด้านล่างของแผ่นภาพ เป็นภาพการนั่งสนทนากันบนที่นั่งของลิง (ด้านซ้ายมือ) และชายผู้นั่ง (ด้านขวามือ) ตรงกลางจะมี

…เหตุการณ์หลักคือ ชายยืนถือผ้าคู่, การนั่งสนทนากับลิง, และการถามตอบเกี่ยวกับการทอดตัวเป็นสะพาน นำเสนอการตอบคำถามและอธิบายถึงการพาดตัวซึ่งสัมพันธ์กับหลักธรรม.

จารึกเสาแปดเหลี่ยมชัยนาท: จารึกอรรถกถอธิธรรม ที่เก่าที่สุดในประเทศไทย Octagonal Pillar Inscription from Chainat: the Oldest Inscription Recording Abhidhamma Atthakathā Text in Thailand อุเทน วงศ์สมฑ

…กรรม ตีพิมพ์โดยอาจารย์อุเทน วงศ์สมฑิต จากมหาวิทยาลัยศิลปากร บทความนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี 2563 และมีการตอบรับตั้งแต่วันที่ 9 พ.ย. 2562.

ควรจะรูปเหล่านี้เสี้ยน การตอบสนองแบบนี้สามารถพิจารณาได้ว่า ท่านปิงคิยะมีการยึดติดในรูปภายนอกและไม่ปรารถนาความแก้ไข๖ ในที่สุดท่านป…

…ิโลภก) แต่ถ้าพิจารณาจากประโยคคำถามของพระพุทธองค์ คลังพระพุทธองค์ต้องการถาม “วิธีการ” จากท่านอย่างไร การตอบของพระวักกลิคล้ายกับแสดง “วิธีการ” ตื่นอยู่ในป่าใหญ่ซึ่งเป็นสถานที่สาบาก ด้วยเหตุผลนี้ ผู้วิจัยมุมมอ…

เนื้อหานี้สำรวจการตั้งมั่นในสมาธิของพระพุทธองค์ที่ฝึกอยู่ในป่าใหญ่ โดยการวิเคราะห์การแปลที่แตกต่างของวรรณกรรมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการใช้คำอธิบาย 'เพราะ' ซึ่งอาจไม่ถูกต้องต่อการสื่อสาร 'วิธีกา

การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบ การพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society พระมหาวุฒิชัย วุฒiciiโย Phramaha Wutth

…ารณ์และแนวทางที่แตกต่างกันของแต่ละสาย ทั้งด้านวิธีการและผลที่เกิดขึ้นต่อจิตใจและสังคม การศึกษาได้รับการตอบรับเป็นอย่างดีและเผยแพร่ในวันที่ 30 มิถุนายน 2563 ด้วยความตั้งใจในการปรับปรุงและเผยแพร่แนวทางการพัฒน…

คำว่า “ลัฏฐิ” ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเถรวาท The Term Laddhi in Theravāda Buddhist Scriptures พระเมหาพงศ์ศักดิ์ จานิยา Phramaha Pongsak Thaniyo Research Center for World Buddhist Cultures, Ryukoku Univ

…ch Center for World Buddhist Cultures, Ryukoku University, Japan และได้รับการทำในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่การตอบรับบทความในวันที่ 16 กันยายน 2561 จนถึงการเผยแพร่ออนไลน์ในวันที่ 15 พฤศจิกายน 2561 บทความนี้เหมาะสำห…

ภาพที่ 3 A. ภาพถ่ายเซลล์ซึ่งใช้งังแบ่งตัวเป็นเอ็มบริโอ 4 เซลล์ได้เอง (A human embryo at the 4-cell stage (parthenote) which was retrieved from an intact follicle on the day of oocyte pick-up in a pa

…veira และคณะ, ซึ่งกล่าวถึงการเกิดเอ็มบริโอจากพาร์เธโนเจนีซิสในผู้ป่วยที่มีเทอเรโทมาในรังไข่. แสดงถึงการตอบสนองที่สำคัญในวงการแพทย์และวิทยาศาสตร์การสืบพันธุ์.

พระพุทธศาสนามายาเทียม: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings 165 practice. Many different teachings were able to be created wit

…งทำให้โรงเรียนพุทธศาสนาที่หลากหลายเจริญเติบโตภายใต้วงศ์วานเดียวกัน ทั้งนี้คำสอนต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงการตอบสนองต่อความต้องการและสภาพแวดล้อมทางสังคมที่แตกต่างกันไปในแต่ละยุค

ไม่มีการเปลี่ยนแปลงอะไรที่สูงมากนัก เพราะผู้ที่มีแนวความคิดว่่า "อรรถาธิบายที่แตกต่างกันไปบ้างเป็นเรื่องที่เป็นได้ แต่ถึงขนาดที่มีการเปลี่ยนแปลงคำสอนดังเดิมนั้นเป็นเรื่องไม่สมควร" คงมีอยู่ไม่น้อยในเวล

…่ในสังคม ทำให้เกิดการถกเถียงเกี่ยวกับคำสอนที่แตกต่างกัน การวิเคราะห์นี้ช่วยให้เข้าใจถึงการปรับตัวและการตอบสนองต่อแนวคิดที่มีการพัฒนาในพระพุทธศาสนา รวมถึงความท้าทายที่เกี่ยวข้องกับแนวความคิดเหล่านั้น.

พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย (3) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (3) ชาซากิ ชิซุกะ SASAKI Shizuka มหาวิทยาลัยฮานโซนะ (花園大学) เกีย

…ีความและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในภูมิภาคต่างๆ บทความนี้ตีพิมพ์โดยมหาวิทยาลัยฮานโซนะในญี่ปุ่น โดยได้รับการตอบรับเมื่อเดือนพฤศจิกายน 2563 และเผยแพร่ในเดือนมกราคม 2564 บทความให้ข้อมูลความเข้าใจเกี่ยวกับแนวทางปฏิ…

พระพุทธศาสนมหายาน: เหตุตำคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (4) Mahāyāna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha’s Teachings (4) ซาซากิ ชิซูกะ SASAKI Shizuka มหาวิทยาลัยโยะนโอะะ (花園大学) เกีย

…้บุคคลในแต่ละอารยธรรมสามารถเข้าถึงคำสอนของพระศาสนาได้มากขึ้น. เนื้อหานี้เผยแพร่ในปี 2564 โดยมีข้อมูลการตอบรับ การยอมรับบทความและการเผยแพร่ออนไลน์เกี่ยวกับงานวิจัยนี้.