การถกเถียง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 4

ประโยค - พระธรรมปิฎกทัศนะแปล ภาค ๔- หน้าที่ 103 ๘. เรื่องพระสาริบุตรเถ*๖๗ [ ข้อความเบื้องต้น ] พระศาสนามีประทับอยู่ในพระเทศฉันท์ ทรงปรารถนาพระสาริบุตร- เถร ศรัสพระธรรมเทวนาคน์ว่า "ปฏิสนฺโธ" เป็นต้น

…ัศนะแปล ภาค ๔ โดยมีการอธิบายถึงความสัมพันธ์ทางธรรมและปัญหาที่เกิดขึ้นระหว่างพระองค์และภิกษุอื่น ๆ พบการถกเถียงเกี่ยวกับการยกย่องและการปฏิบัติในสังวาส รวมไปถึงข้อความที่บ่งบอกถึงความสำคัญของพระสาริบุตรในพระศาสนา…

คุรุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) วิไลพร สุจิตรธรรมกุล บทคัดย่อ จากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรม ในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ทำให้นักวิชาการและชาวพุทธทั่วไปเริ่มสงสัยว่าสุขธรรมนั้นไม่

…ีรบำของเถรวาท การวิเคราะห์เรียบเรียงจากเหตุการณ์ขบวนการฉกครุธรรมในปี พ.ศ. 2544 ณ ไต้หวัน ซึ่งนำไปสู่การถกเถียงถึงสุขธรรมว่าเป็นอุปสรรคต่อความบริบูรณ์ทางเพศในพุทธศาสนาหรือไม่ ผลการศึกษามีความสำคัญในการนำเสนอวิจั…

ประโยค 3 - อันตราความแปล - หน้าที่ 131 "ปฏิปกุฌ วิสาธุโต อุปปา ชีวิน ซา ปาญุตโต โลกนาถ น กินนภี สีลสุวัส" แปลว่า "(เพราะฉะนั้น ฐุตรผู้นี้ศรัทธาเหมือน) เมื่ออัชพระปฏิปกุงค์สังศิลให้หมดจด แม้นใจ พึงย

…ฉพาะในเชิงลึกเกี่ยวกับความหมายของการพระโกฏิเถระที่ยอมสละชีวิตเพื่อปฏิบัติตามศีล ในขณะที่มีกิจกรรมและการถกเถียงที่เกี่ยวข้องกับต้นกำเนิดวิญญาณและสภาพของชีวิตหลังจากการปรินิพพานของพระสงฆ์ บทความยังเน้นถึงการแสดงใ…

ประโยค ๒ - คณะจิริพระมิมปุฎกโยกพากา ปก ๑ - หน้า ๑๙๘ (สิริคุตโต) อ. นายสิริคุตฺ (ปุจฺฉิ) ถามแล้วว่า ตุวา อ. ท่าน ทสุเสสี แสดงแล้วว่า อภูโมโย อภิญญา อุทยาแผนข้าวยาน (โหนติ) ย่อมเป็น เอตุคถา จากโย อ. ตุม

ในเอกสารนี้มีการวิเคราะห์การแสดงอภิญญาและข้อสงสัยที่นายสิริคุตฺได้เสนอเข้ามา โดยมีการถกเถียงเกี่ยวกับความถูกต้องและความสัมพันธ์กับเจตนารมณ์ทางพุทธศาสนา เช่น คำถามที่ว่าอภิญญายากที่จะเข้าใจอย่า…

7/8 บทความพิเศษ เรื่อง: ดร.ชนิดา จันทารศรีโสภา ธรรมภาย ในคัมภีร์พระพุทธศาสนาเดราวาทยุคต้น พระไตรปิฎกเป็นแหล่งความรูสำคัญในพระพุทธศาสนา พระไตรปิฎกบรรจุภาษาบาลีได้รับการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรในประเท

บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ความหมายของ "ธรรมภาย" ตามพระไตรปิฎกบาลี ที่มีการถกเถียงในวงวิชาการว่าเป็นการตรัสรู้ของพระพุทธองค์หรือคำสอนของพระองค์ ดร.ชนิดา จันทารศรีโสภา ได้ศึกษาลงลึกถึ…

พระภิฏฐิสูญสายพระอุบาสิทธิ์หน้าที่ทรงจำเวไนย พระภิฏฐิสูญสายพระอันทิรับหน้าที่ทรงจำมิฉัน เป็นตน อย่างไรก็ดี แม้ชาวพุทธเราจะเชื่อว่า เนื้อในพระวินัยและพระสูตรของพระไตรปิฏกมีมตั้งแต่ครั้งพุทธกาลและมีการ

…ิฏก โดยนำเสนอผลการวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าเนื้อหาในพระวินัยและพระสูตรถูกสืบทอดมาตั้งแต่พุทธกาล แม้จะมีการถกเถียงจากนักวิชาการเกี่ยวกับช่วงเวลาการเกิดขึ้นของพระวินัยและพระสูตรหลังพุทธกาล โครงสร้างของพระวินัยปฏิรูป…

มนุษย์ในอุตตรกุรุทวีป ๕๐ เป็นผู้มีความองอาจกล้าหาญ เป็นผู้มีสติ และเป็นผู้สามารถ ประพฤติพรหมจรรย์ได้บริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา” ต่างให้ ปัจจุบันนี้นักวิทยาศาสตร์และนักดาราศาสตร์ ความเห็นเกี่ยวกับเรื่องโล

…นี้พูดถึงแนวคิดเกี่ยวกับมนุษย์ในอุตตรกุรุทวีปและจักรวาลอื่น ๆ ที่ถูกบันทึกในพระไตรปิฎก โดยยกตัวอย่างการถกเถียงของนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตในดาวต่าง ๆ และมาตรฐานของพระพุทธองค์ที่ได้เห็นจักรว…

ธรระพี ประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ๑๖๗ ใจหยุดนิ่งอย่างสมบูรณ์แล้วเท่านั้น จึงจะเข้าใจได้แจ่มแจ้ง ปัจจุบันนี้แม้หลายท่านจะมีความเห็นแตกต่างกันเกี่ยวกับเรื่อง นิพพาน แต่ไม่ว่าจะมีความเข้าใจอย่างไร อายตนนิพพานซึ

…นักรู้ในพระนิพพาน ตามที่พระมหาศิวะได้สอนพระภิกษุสามเณรจำนวนมากว่า ควรลงมือปฏิบัติและไม่เสียเวลาไปกับการถกเถียงเพื่อให้รู้แจ้งเห็นจริงเหมือนผู้รู้ ท่านได้เน้นย้ำว่าผู้ที่สามารถเข้าถึงพระนิพพานมีน้อย เนื่องจากยัง…

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ที่ 190 อรรถกถา [สฺว. ป.๑/๒๒๙] แก้ว สร พุทธาน สาสนูปติ พุทธาน สาสนา สรนุตน. สร วิสาขะของ ปฏิวาเลน. ทุตยาวจีต ในสติวิมิจฉัติ เอ๋า สุนฺติ ปี เต โปฏิรูปา อนุญา

…ราเข้าใจแนวคิดในการศึกษาว่าอย่างไรที่สัตว์มีจิตนั้นเชื่อมโยงกับปฏิวัติในบริบทต่างๆ และเปิดโอกาสให้มีการถกเถียงในด้านความสำคัญของจิตในชีวิตของสัตว์และมนุษย์

…ด้เขียนขึ้นเพื่อโต้ตอบนักคิดรุ่นหลังอย่างที่หลาย ๆ ท่านเข้าใจ เพราะน่าจะเขียนขึ้นมาตั้งนานก่อนยุคของการถกเถียงกันเชิงปรัชญา และไม่ใช่เขียนเพื่อจะให้พุทธปรัชญาให้ถูกต้องแต่เพื่ออธิบายให้ชาวพุทธในยุคแรกเข้าใจว่าว…

เนื้อหาเสนอหลักการเกี่ยวกับการกลับคืนสู่สภาวะจิตที่บริสุทธิ์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการศึกษาคัมภีร์ที่เกี่ยวข้องกับนิพพานซึ่งไม่มีการเกิดแก่เจ็บตาย มันแสดงถึงจุดร่วมทางธรรมะของนิกายต่างๆ และชี้ให้เห็นถึ

ประกอบ อนันตรากามนตรามแปล - หน้า ที่ 145 แต่มาคิดถึงท่าน ถ้าจำข้าบเจ้ารับผลเช่นเดียวกัน ข้าจเจ้าจักพ้นวันนี้ เมื่อไรท่านจักพ้น คิดเห็นอย่างนี้ องค์สารไม่ได้แลร้องไหว พราหมณ์ ได้ฟังดังนั้น จึงตกใจว่าจ

…รณ์ที่แสดงถึงความรู้สึกเศร้าโศกของผู้ฆ่าสัตว์และการเรียนรู้จากพุทธธรรมทั้งนี้ องค์สารและพราหมณ์ได้มีการถกเถียงถึงชีวิตและความตาย ซึ่งชี้ให้เห็นว่าสัตว์ไม่ควรถูกฆ่าเพราะทำให้เกิดความสูญเสีย

พระไตรภูฏในหมวดจูฬากยมาประวัติและที่มาของคัมภีร์มิลินทปัญหาหายังเป็นข้อกังวลในหมู่ นักวิชาการทั้งชาวตะวันตกและตะวันออก โดยฝ่ายตะวันตก ได้แก่ ริสเดดิส์ (Rhys Davids, T.W.), ฮอนเนอร์ (Horner, I.B.), ดัต

คัมภีร์มิลินทปัญหายังคงเป็นหัวข้อที่มีการถกเถียงในวงการวิชาการ ทั้งจากนักวิชาการตะวันตกและตะวันออก โดยมีข้อเสนอแนะเกี่ยวกับที่มาของคัมภีร์ที่แตกต่าง…

ก็ในเวลาพวกชนนถามว่า "นี่อะไรน่ะ?" ก็อบว่า "เมื่อพวกฉันจะแย้ผ้าคงผลึ่งมีค่ามากผืนหนึ่ง ผู้ซื้อไม่มี พวกฉันแม้จะถือเที่ยวไปอยู่ ก็กลัวโจรเพราะเหตุนี้น่ะ พวกฉันจักเผามันเสียและจงจัดไป." พวกบุรุษพบโชคเศ

…เมื่อพวกชนนำเสนอผ้าถ่มผลมีค่าแก่โชคเศรษฐี ซึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับคุณค่าของผ้าและการใช้ประโยชน์จากมัน การถกเถียงเกี่ยวกับการจัดการผ้าและการบวชในที่สุดทำให้เกิดการวางแผนในการบริหารทรัพย์สมบัติอย่างมีกลยุทธ์ โดยมีร…

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 94 2. การกำเนิดสรรพสัตวา ก) ชื่อ nominative ปรากฏในคัมภีร์ต่าง ๆ คัมภีร์ที่บันทึกเกี่ยวกับข้อมูลการแตกกายได้กล่าวว่า ในช่วง หลังพุทธปรินิพพา

…ารกำเนิดสรรพสัตว์ โดยอิงจากข้อมูลในคัมภีร์พระพุทธศาสนา ภายใน 100 ปีหลังการปรินิพพานของพระพุทธเจ้า มีการถกเถียงเรื่องการใช้ศัพท์เกี่ยวกับ 'มหาสงิษยะ' โดยแสดงให้เห็นถึงความไม่แน่นอนและความสับสนในการสื่อสารของนักว…

ถนนสายลูกผู้ชาย ๑. นรก สวรรค์ จริงหรือที่ว่าเป็นเพียงนิทานหลอกเด็ก? พระวิรัช เขมสโร “อาตมาไม่เชื่อเรื่องนรก สวรรค์ เพราะอาตมาไม่เคยเห็น พวกนี้เป็นแค่นิทานหลอกเด็ก ขู่ให้กลัวเฉย ๆ” พระวิรัช เขมสโร (สืบ

…ความคิดเห็นที่ท้าทายความเชื่อเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย ทั้งนี้ สะท้อนถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาและมีการถกเถียงเรื่องความจริงของนรกและสวรรค์ในมุมมองของผู้คนในสังคมไทย.

จะต้องมีผู้ที่ไม่เชื่อหรือไม่เห็นด้วยเป็นจำนวนมาก ซึ่งก็ไม่ใช่อุปสรรคเลย พระพุทธศาสนาไม่ใช่ศาสนาที่บังคับใครให้เชื่อในคำสอน ไม่ได้สนใจว่าผู้ใดจะศรัทธาหรือไม่ แต่พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาของผู้มีปัญญา เป็น

…และโลกที่เกิดขึ้นจากความว่างเปล่า พระพุทธองค์ทรงมุ่งเน้นให้ผู้ฟังเห็นประโยชน์จากการเรียนรู้จริง ด้วยการถกเถียงและตรึกตรอง สอดคล้องกับคำสอนที่แสดงถึงการไม่ถือความเชื่อแบบลำดับสืบกันมา โดยเฉพาะในเรื่องของการกำเนิ…

ประโยค - ประมวลปัญหาและข้อขยายวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้าที่ 7 สาระ ๒ ตัวเป็นเสียงเดียวกัน. อ กับ อิ ผสมกันเป็น เอ, อ กับ อุ ผสมกันเป็น โอ, เพราะฉะนั้น เอ จึงเกิดในคอและเพดานตามฐานของ อ และ

…สียงโอ พร้อมกับการอภิปรายเกี่ยวกับฐานที่เสียงเหล่านี้เกิดขึ้น เช่น คอ เพดาน และริมปาก นอกจากนี้ยังมีการถกเถียงเกี่ยวกับอักระและพยัญชนะที่ประกอบกัน ในการเรียนรู้เสียงอักษรเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในภาษาไทยและการใช…

…้งานเผยแผ่พระพุทธศาสนาของวัดเรา ขยายออกไปในวงกว้าง ย่อมอาจมีผู้ไม่เข้าใจชื่่อรเข้าใจผิดเกิดขึ้นบ้าง การถกเถียงกันผิดก็เป็นเรื่องธรรมดา เพราะก่อนที่เราจะเข้าวัดก็เคยเข้าใจอะไรต่อมิอะไรบ้าง แ แม้ยังพิการนักก็ยังก…

…มหลักพระพุทธศาสนา สิ่งที่สำคัญคือผู้เข้าร่วมโครงการทุกคนต้องมีความเข้าใจที่ถูกต้องและมาจากการหวังดี การถกเถียงและการวิพากษ์วิจารณ์เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นได้ แต่ทุกเสียงควรถือว่าเป็นการแสดงความหวังดี.

พระไตรปิฎก ฉบับที่ 50 และบุตรโดยลำดับว่า " พวกเจ้าเอาแก้วมณีไปหรือ? " เมื่อชนะเหล่านั้นกล่าวว่า "ไม่ใช่เอาไป" จึงกิ่วกับภิษิวา "'แก้วมณี (ชะรอ) พระเณรจักเอาไป" จึงริบถามกันว่า "แนะนำ นาย นายอยากกล่าว

…อบครองแก้วมณี ซึ่งแสดงถึงความเข้าใจผิดและการกล่าวโทษของพระเณรว่าอาจมีแนวโน้มในการครอบครองสิ่งนั้น มีการถกเถียงถึงความเป็นทาสและการทำโทษในกรณีที่มีความเข้าใจผิดที่เกิดขึ้นในสถานการณ์นี้ ทำให้เข้าใจถึงความสำคัญขอ…

อิต ครับเมื่อความเป็นอย่างนั้น (สนุต) มีอยู่ (สกียา) อ. เจ้า ศากยะ ท. ปรืส ยังบุญ ท. ม ของฉัน นาเสนี สูมให้จบหย อดี ดังนี้ ๆ อก ครั้งนั้น เอโก ปรื้อโ อ. บุญคนหนึ่ง ทรงกลับ แล้ว โอโลเกส ทรงตรวจดูแล้ว ก

…งศาสนา และมุมมองที่สอดคล้องกันในชุมชนต่างๆ การแสดงความเป็นจริงที่เกิดขึ้นในสังคมสันตินี้จึงทำให้เกิดการถกเถียงในเรื่องความสำคัญของการมีชีวิตและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกันอย่างชัดเจนที่เกิดขึ้นจากอดีตถึงปัจจุบัน.