หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมันปะสาทิทานภาค ๒
74
ปฐมสมันปะสาทิทานภาค ๒
…อัตริวา. ถ้าหลงกัน สมกัน ควรถือเอา, ถ้าไม่ลงกัน ไม่สมกัน ไม่ควรถือเอา, ควรตั้งอยู่ในอัตริวาเท่านั้น การถือเอา (มัด) ของตนนั้นแเล ควรทำให้มีกำลัง (ให้มีหลักฐาน) อ้าง ถ้าสวาทนี้ อ้างอัตโนมัติกล่าว, ปรวาที อ้างส…
เนื้อหานี้เน้นเรื่องการสอบสวนอัตโนมัติในอัตริวา และการตัดสินใจว่าควรถือเอาหรือไม่โดยพิจารณาว่าสิ่งนั้น ๆ เป็นกับปิยะหรืออภิปะ โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการทำให้มีกำลังในหลักฐานที่เสนอ เนื้อหาเน้นความสำค
แบบเรียนบาลีในรายการสมาธิแบบนามกิตต์
58
แบบเรียนบาลีในรายการสมาธิแบบนามกิตต์
…ชีรงษ), เลือด สมโณ (สม+ณ+ส) เป็นเครื่องยังปธรมให้สงบ รกฺษณะ (ร+ก+ษ+ส) อ. การรักษา คณฑิ (ค+ณ+ษ+ส) อ. การถือเอา คุณหนุน (ค+น+หน+ส) อ. การถือเอา 7. ลงหลัง ฤๅมุ้ ฤๅมุ้ แปลง ยุ เป็น อนาน ได้เช่น สมุชา (ส+มา+ษ+ส)…
เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีที่อธิบายเกี่ยวกับการใช้คำในภาษาบาลี โดยมีการนำเสนอการลงท้ายคำและความหมายของแต่ละคำอย่างละเอียด เช่น กรณี, จรณี, วิโรธนะ และอื่น ๆ นอกจากนี้ยังได้พูดถึงการแปลงของคำและวิเคร
การอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
34
การอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ
…าของซึ่งสิ่งของที่เขาไม่ให้ เป็นปกติ) หรือดังเป็นสมสุฏติสสาละว่า อธินਨ อาทาตู สีลมสุทา-ติ อธิบายบาล การถือเอา ซึ่งสิ่งของที่เขาไม่ให้ เป็นปกติ ของชนั่น เหตุนี้ (ชน นั้น) ชื่อว่า อธิบาย (ผู้กำรือ เอาชึ่งสิ่งของ…
บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำศัพท์ในภาษาไทยอย่างละเอียด รวมถึงความสำคัญของคำบางคำที่ในแต่ละบริบทอาจเข้าใจ แตกต่างกัน การวิเคราะห
อธิบายบาลีไวทย์ นามกิตติ และภิรากิตติ
54
อธิบายบาลีไวทย์ นามกิตติ และภิรากิตติ
…ะตันฑด ว่า คณาหาติ-ติ ค โ่. (ชนะใจ) ย่อมถือเอาเหตุนี้ (ชนะนั้น) ชนั่ง เป็นกัตรูป กัตสุรณะ คตฑ คาโห. การถือเอา ชื่อว่า คาหะ นี้เป็นภารูป ภาวสานะ. *ปิฏกโร เป็น ปริบทหน้า วร ฯ ฯ ในความกัน-ปิด ถือเอา ความว่า "แวดล…
เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงปัจจัยและบทบาทต่าง ๆ ของบาลีไวทย์ รวมถึงการแปลความหมายและการนำเสนอหลักการต่าง ๆ เช่น ตันฑฤทธิ และการอธิบายคำนามที่หลากหลาย โดยมีตัวอย่างชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น. รายละเอียดประ
การถืออามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี
75
การถืออามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี
…หตุ ควรตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นกัปปียะ. ถ้าว่า เงาแห่งเหตุแม้ของทั้งสองฝ่าย ย่อมปรากฏชัดไซร้ ไม่ควรสละ การถือเอา (มติ) ของคน เหมือนอย่างว่า ในสิ่งที่เป็นกัปปียะและ อัตปิยะ และในสิ่งที่เป็นกัปปียะและกัปปียะ ท่านกล…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี โดยเน้นความสำคัญของการอ้างอิงตามสูตรและหลักการ เมื่อกล่าวถึงการปฏิบัติตามสิ่งที่เป็นกัปปียะ การตั้งอยู่ในกัปปียะจึงมีความสำคัญ และเน
การบริโภคและอาบัติในพระพุทธศาสนา
416
การบริโภคและอาบัติในพระพุทธศาสนา
…มีอยู่ ท่านผู้จริจ! ภิกษุ นั่นพึงบอกเธอว่า "นำน้ำเกิด, เราจำทำยาวถวายพระเถร" น้ำมัน ย่อมควรแม้ด้วย (การถือเอา) อย่างนี้ คำที่เหลืออร่อธนั่นนั้น.
บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและส
ກະດູກເພື່ອສະແບບຄວາມຄິດແລະສະເພາະ
57
ກະດູກເພື່ອສະແບບຄວາມຄິດແລະສະເພາະ
…อ+สิ) อ การบูชา ภชฺฺชยัน (ภ+ช+ญ+อ+สิ) อ การแบ่ง รชฺฺชยัน (ร+ช+ญ+อ+สิ) อ การย้อม คนฺฺ (ค+อ+ณ+อ+สิ) อ การถือเอา จรฺฺชยัน (จ+ร+ญ+อ+สิ) อ การเที่ยวไป กรฺฺชยัน (กร+ญ+อ+สิ) อ การละทิ้ง สมโน (สม+อ+โน) เป็นเครื่องยังบ…
ນາມກິດສນັ້ນແບ່ງອອກເປັນສະແບບຄວາມຄິດຕ່າງໆເຊັ່ນ ເຖິງການເສັ່ງສົມ, ການບັນຈຸດເພື່ອສະແບບໃນທຸກໆຂະແໜນ ແລະ ສະເພາະພາກໄຠ除ດົໜກເຊັ່ນດູສະເພາະ") ສເພາະຈະເລີ່ມຄວາມຊື່ໃຫ້ຕິດຕາມຈິ່ໄປເສົາຄ່າອັກສອນໄຫ້ດີຂຳມະຕຽວສືບຊະລັຄັດສຸດ