การถือเอา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

…นั้น ชื่อว่า เอกาสนิกังคะ ก้อนข้าวจำเพาะในบาตรใบเดียวแท้ ๆ เพราะห้ามในภาชนะที่ ๒ ชื่อว่า ปัตตปิณฑะ (การถือเอาปัตตปิณฑะนั้น ก็ชื่อว่าปัตตปิณฑะ) เพราะบัดนี้ ทำความหมายแห่งปัตตปิณฑะ ใน (อรรถคือ) การถือ เอาก้อนข้า…

…ี่ทำให้ภิกษุนั้นมีชื่อเรียกต่างๆ เช่น สปทานจารี และ เอกาสนิกะ โดยแสดงให้เห็นถึงลักษณะและความสำคัญของการถือเอาก้อนข้าวที่จำเพาะในบาตรใบเดียว รวมถึงการเลือกใช้ภาษาที่ถูกต้องในการนำเสนอเนื้อหา ร่วมกับข้อสังเกตและ…

…านแก่เธอ จึงบอกวิธีทุกอย่าง คือวิธีไปเพื่อ (ถือเอา) อสุภนิมิต การกำหนด ( จำ ) นิมิต( ต่างๆ ) โดยรอบ การถือเอานิมิตโดยอาการ ๑๑ การ

บทนี้นำเสนอการทำความเข้าใจเกี่ยวกับคำศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น ปุฬวกอสุภและอัฏฐิกอสุภ รวมถึงวิธีการเรียนอุทธุมาตกอสุภกรรมฐาน โดยอธิบายถึงนิมิตและขั้นตอนการทำสมาธิเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาตนเองในทา

…อสุภกรรมฐาน อนึ่ง แม้ในกรรมฐานทั้งหลาย ( ที่เหลือ ) มีวินีลกอสุภกรรม ฐานเป็นอาทิต่อแต่นี้ไป ลักษณะ (การถือเอานิมิต) จับแต่การไป (ดู อสุภ ) เป็นต้นไป ที่ท่านกล่าวไว้โดยนัยว่า " อุทธุมาตก อสุภนิมิตต์ อุคฺคณฺหนฺโ…

…มสำคัญระหว่างการปฏิบัติกับผลลัพธ์ที่เกิดขึ้นในระดับจิตใจ. นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับกรรมฐานและการถือเอานิมิตในการไปดูอสุภต่างๆ ที่ทำให้เกิดความเข้าใจที่ถูกต้องถึงความสำเร็จทางจิต.

…ายก็กล่าวไว้ (เป็นกถา) ว่า "พระโยคาวอร่อยย่อม (พิจารณา) เห็นแจ้งอย่างกว้าง ขวาง (โดยอาการ) ๗ คือ โดยการถือเอาและทอด ทิ้งไป ๑ โดยความตกไปแห่งรูปอันตรึ่งขึ้นตาม วัย ๑ โดยอาหาร (เป็นปัจจัย) ๑ โดยดู (เป็นปัจจัย) ๑…

…รรมผ่านมุมมองต่างๆ เช่น อาหาร, รูปธรรม, และจิตตสมาธิ โดยมีหลักการที่พระโบราณาจรัชได้เสนอไว้เกี่ยวกับการถือเอาและทอดทิ้งในสังขาร พร้อมทำให้เห็นว่าทุกสรรพสิ่งมีความไม่เที่ยง เนื้อหานี้มีการยกตัวอย่างและขยายความอ…

…าน คำว่า สัมปปธานนั้นเป็นชื่อของ วิธีะ สัมปปธานนั้นเป็น ๔ ประการ เพราะยังกิจอธิษฐาน และ ๑. มหาภูกวา การถือเอาธรรมมือสุภาภาเป็นต้นในอารมณ์มีภายในเป็นต้น เป็นคติปฏิฐาน บุพกา การยังกิจอธิษฐานเป็นต้นให้สำเร็จ เป็น…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำเนินชีวิตและความเป็นอยู่ของเรา ธรรมะปธานมีบทบ

…าของซึ่งสิ่งของที่เขาไม่ให้ เป็นปกติ) หรือดังเป็นสมสุฏติสสาละว่า อธินਨ อาทาตู สีลมสุทา-ติ อธิบายบาล การถือเอา ซึ่งสิ่งของที่เขาไม่ให้ เป็นปกติ ของชนั่น เหตุนี้ (ชน นั้น) ชื่อว่า อธิบาย (ผู้กำรือ เอาชึ่งสิ่งของ…

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการอธิบายบาลใวาจน์ นามกิตติ และกิริยากิตติ โดยเน้นการอธิบายความหมายของคำศัพท์ในภาษาไทยอย่างละเอียด รวมถึงความสำคัญของคำบางคำที่ในแต่ละบริบทอาจเข้าใจ แตกต่างกัน การวิเคราะห

…ะตันฑด ว่า คณาหาติ-ติ ค โ่. (ชนะใจ) ย่อมถือเอาเหตุนี้ (ชนะนั้น) ชนั่ง เป็นกัตรูป กัตสุรณะ คตฑ คาโห. การถือเอา ชื่อว่า คาหะ นี้เป็นภารูป ภาวสานะ. *ปิฏกโร เป็น ปริบทหน้า วร ฯ ฯ ในความกัน-ปิด ถือเอา ความว่า "แวดล…

เนื้อหาบทนี้อธิบายถึงปัจจัยและบทบาทต่าง ๆ ของบาลีไวทย์ รวมถึงการแปลความหมายและการนำเสนอหลักการต่าง ๆ เช่น ตันฑฤทธิ และการอธิบายคำนามที่หลากหลาย โดยมีตัวอย่างชัดเจนเพื่อให้เข้าใจง่ายขึ้น. รายละเอียดประ

…่าคําว่า สมวกะ(พร้อมด้วยกวาวยาว). พึงทราบ การถือเอเทวดาชั้นกามาวรชั้นที่ ๖ ด้วยคำว่า สมวกะ. พึงทราบ การถือเอาพรมที่มีพรมชั้นพรหมากเป็นต้น ด้วยคำว่า สทพราหะ. พึงทราบการถือเอาสมณะและพราหมณ์ผู้เป็นบัณฑิตศัตรูอภเบ…

เนื้อหานี้พูดถึงความเข้าใจในคำว่า สมวกะ และบริบทของคำในพิธีศาสนาที่เกี่ยวข้องกับเอเทวดาและโลก รวมถึงการถือเอาสัตว์ โลก และเทพที่ต่างกันตามคัมภีร์ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าพูดถึง การถือเอาคำประกาศตามหลักศาสนา เมื่อน…

…หตุ ควรตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นกัปปียะ. ถ้าว่า เงาแห่งเหตุแม้ของทั้งสองฝ่าย ย่อมปรากฏชัดไซร้ ไม่ควรสละ การถือเอา (มติ) ของคน เหมือนอย่างว่า ในสิ่งที่เป็นกัปปียะและ อัตปิยะ และในสิ่งที่เป็นกัปปียะและกัปปียะ ท่านกล…

เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี โดยเน้นความสำคัญของการอ้างอิงตามสูตรและหลักการ เมื่อกล่าวถึงการปฏิบัติตามสิ่งที่เป็นกัปปียะ การตั้งอยู่ในกัปปียะจึงมีความสำคัญ และเน

…ำออกไปข้างนอก แก่ออกว่า "เป็นด้าย" จึงนำมาวางไว้ซึ่งที่เดิมอีก, ยังรักษาอยู่. รักษาของพวกแล้วถือเอา การถือเอาขั้นนั้นเป็นการดี, ถ้าคนอื่นบางคนถือเอา, เป็นคนไทยแก้เธอ. ถ้ามีพวกเจ้าของกลับไปแล้ว เธอเห็นของนั้นเข…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกสิ่งของในชีวิตโดยการใช้ผ้าสาฮากูเป็นสัญลักษณ์ในการตัดสินใจ ซึ่งให้แนวคิดว่าบางสิ่งควรถือเอาและบางสิ่งควรละทิ้ง โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น การตัดสินใจที่ถูกต้อ

…(ผ้าซึ่งนุ่งหรือผ้าห่มแล้ว) จัดตั้งไว้ คือ จิรารับิฐาน เก็บไว้เองเดิม," ย่อมไม่ได้ โดยการขาดมูลค่า (การถือเอาเป็น กรรมสิทธิของตน). ก็แล ครับได้ (ผ้าผู้หรือผ้าห่ม) อาญาติ หรือ จากอุปฐาก หรือ จากสรรหา แล้วจากที่…

บทนี้กล่าวถึงการใช้ภูมะนุ่งไหมและจิรารับิฐานในศาสนาพุทธ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการใช้สิทธิในวัดของชาวบ้านที่สร้างวัดและจัดเตรียมทรัพย์สินต่างๆ สำหรับการทำบุญ เช่น การใช้เครื่องลาพื้นลุ่ง การปลาดเปลือกฟูกอ้า

…มีอยู่ ท่านผู้จริจ! ภิกษุ นั่นพึงบอกเธอว่า "นำน้ำเกิด, เราจำทำยาวถวายพระเถร" น้ำมัน ย่อมควรแม้ด้วย (การถือเอา) อย่างนี้ คำที่เหลืออร่อธนั่นนั้น.

บทความนี้จะพูดถึงการไม่ทำการบริโภคซึ่งไม่เป็นอาบัติและเหตุผลที่ทำให้เกิดการรับประเคน ทั้งนี้มีการอ้างอิงคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้าที่ระบุถึงการสละแล้ว ไม่มีความหวัง ซึ่งจะส่งผลต่อการใช้ชีวิตของภิกษุและส

ประโยค - ตลอดมาตนปาสาก็ภิกำ ภรรกาฎระวินยม หวาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 377 ถือเอาไม่ดี; ผ้าเหล่านั่น ยอมเป็นของสงฆ์ในที่ซึ่งเธอไปถึงเข้าแล้ว นั่นแล. อันนี้ จะชักอกผึ่งหนึ่ง ถวายแก่สงฆ์ว่า "ผืนนี้ถึงแก่ ท่าน

…ยเน้นการแบ่งปันและปฏิบัติตามอย่างถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา ไม่ควรแบ่งปันในลักษณะที่ไม่เหมาะสม เช่น การถือเอาผ้าหรือการแบ่งผ้าที่ไม่เข้าใจในนัยของการถวายพระสงฆ์ การแสดงความเคารพด้วยผ้าถวายเป็นสิ่งสำคัญ และควรจ…

…่แถบปัจจัย ๔ แห่งอื่น นอกจากโรงเลี้ยง ใครจะห้ามภิษุณี่ว่า "เรา มา trước" แล้วถือเอาสิ่งใด ๆ ไม่ได้. การถือเอาดตามลำดับผู้แน่นั้นแ จึงควร. กว่าด้วยอาปรมา ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้แล้ว. ยานทุประเภท อันพระผู้มีพระภาคทร…

บทความนี้สำรวจการบอกกล่าวเกี่ยวกับการนั่งในที่ใกล้ของภิกษุณีและการที่ต้องรักษาลำดับในการนั่งรวมถึงข้อกำหนดต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง การอภิปรายยังกำลังวิเคราะห์ถึงแนวทางที่อนุญาตทางจิตใจในสถานการณ์เมื่อมีภิก

… มิใช่ทำง่าย, ที่แทบบุญนั้น ถึงการบวช องค์ใหญ พึงนับไม่ได้ พึงประมาณไม่ได้เลยทีเดียว. ภิกษุทั้งหลาย การถือเอาประมาณน้ำในมหาสุมทรว่า นำประมาณนี้อ้างพะ? ก็ "น้ำประมาณเท่าริ้วอาพหกะ" ก็อิ น้ำประมาณเท่านั้นอาพหกะ

บทที่ ๑ ของมังคลัตถทีนี้แปลกล่าวถึงองค์ ๖ ที่สำคัญในการเข้าถึงนิพพานซึ่งประกอบด้วยความปราศราจและการกำจัดราคะ รวมถึงการทำจิตให้ผ่องใส และการทำบุญที่นำไปสู่ความสุขในสวรรค์ การทำบุญนั้นไม่ใช่เรื่องง่าย โ

…าดสะนัน นิพนธ์โด บังเกิดแล้ว สุสิวิมาน ในวีมนานชื่อว่าสุสิต เตน การเขียน เพราะเหตุนี้ จีวิรคุณหน อ. การถือเอาซึ่งจีวิร มาย อนรา อนุญาตติ อนุญาตแล้ว วิว แก่เธอ ทิ อดิตดังนี้ ( วนาน ) คำเมื่อคำว่า ภูษต ข้าศพระอง…

เนื้อหาเน้นถึงการเขียนในบริบทของพระธรรมคำสั่งสอนและการดำรงอยู่ของพระอริยะในชุมชน พระมิมาปฏิรูปเป็นหนึ่งในแนวคิดสำคัญที่เสนอให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรมชาติของพฤติกรรมและการสื่อสารในท่ามกล

…อ+สิ) อ การบูชา ภชฺฺชยัน (ภ+ช+ญ+อ+สิ) อ การแบ่ง รชฺฺชยัน (ร+ช+ญ+อ+สิ) อ การย้อม คนฺฺ (ค+อ+ณ+อ+สิ) อ การถือเอา จรฺฺชยัน (จ+ร+ญ+อ+สิ) อ การเที่ยวไป กรฺฺชยัน (กร+ญ+อ+สิ) อ การละทิ้ง สมโน (สม+อ+โน) เป็นเครื่องยังบ…

ນາມກິດສນັ້ນແບ່ງອອກເປັນສະແບບຄວາມຄິດຕ່າງໆເຊັ່ນ ເຖິງການເສັ່ງສົມ, ການບັນຈຸດເພື່ອສະແບບໃນທຸກໆຂະແໜນ ແລະ ສະເພາະພາກໄຠ除ດົໜກເຊັ່ນດູສະເພາະ") ສເພາະຈະເລີ່ມຄວາມຊື່ໃຫ້ຕິດຕາມຈິ່ໄປເສົາຄ່າອັກສອນໄຫ້ດີຂຳມະຕຽວສືບຊະລັຄັດສຸດ