การถืออามติและกัปปียะในฝ่ายสวากขี : หน้า 75/404

ประโยค(ฉบับ) ปฏิบัติมนต์ปาสาทิกาเลา 2 - หน้า 75 ถ้าปราวที ชี้แจงเหตุและคำวินิจฉัยมาจากสูตรเป็นเครื่อง สาธกสิ่งที่เป็นกัปปียะแห่งฝ่ายสวากขีอันไซร้ สวากขีอันไซร้ ไม่ควรถืออัน ต้องอ้างว่า "การถืออามติของตน" (ถูกไทยซิยอ) ควรยอมรับว่า "คือ" แล้วตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นกัปปียะเท่านั้น ถ้าว่า เงาแห่งเหตุ แม้ของทั้งสองฝ่าย ย่อมปรากฏชัดไซร้ ข้อที่ทั้งสองฝ่ายคัดค้านนั้นแล เป็นการดี แต่ควรตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นกัปปียะ เพราะว่า ครับมาถึง วินัยแล้ว อันภิญญูบริษัท ควรอธิบายการวิจารณ์สิ่งที่ควร และไม่ควร ป้องกันไว้ ควรทำการยึดถือให้มั่นคง ควรคัดคราและเสีย ควรตั้งอยู่ ในความเป็นผู้หนั้นแล. องค์ิ ถ้าสวากขี้ นั้น กล่าวอ้างว่า "เป็นกัปปียะ" ปราวที กล่าว ว่า"เป็นกัปปียะ" ควรสอนสวนสิ่งนั้น ๆ ในสูตรและสูตรตา- นุโลม ถ้าสิ่งนั้นเป็นกัปปียะ ควรตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นกัปปียะ ถ้าสิ่งนั้น เป็นกัปปียะ ควรตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นกัปปียะ. ถ้าสวากขี้ จี้แจงถึงสิ่งที่ถือต้องกัปปียะ ด้วยสูตรคําวินิจฉัยและ เหตุมากมายใซร้ สวากขี้อันนั้น ไปได้พบเหตุ ควรตั้งอยู่ในสิ่งที่เป็นกัปปียะ. ถ้าว่า เงาแห่งเหตุแม้ของทั้งสองฝ่าย ย่อมปรากฏชัดไซร้ ไม่ควรสละ การถือเอา (มติ) ของคน เหมือนอย่างว่า ในสิ่งที่เป็นกัปปียะและ อัตปิยะ และในสิ่งที่เป็นกัปปียะและกัปปียะ ท่านกล่าวว่าวันฉันนี้ไว้แล้ว