หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรพชาของศาสดาเอก
63
การบรรพชาของศาสดาเอก
Boประช ศาสดาเอกของโลก (5) ๖๒ เมื่อถึงคราวเสด็จออกบรรพชา พระองค์ทรงมีเพียงผ้า ครองกาย ๓ ผืน อาศัยอาหารตามที่เขาถวายด้วยศรัทธาเพื่อ หล่อเลี้ยงกายเท่านั้น สละความสะดวกสบายทุกอย่าง ตลอด 5 พรรษา ที่เสด็จออ
…มหลุดพ้นจากความทุกข์ผ่านการบำเพ็ญทุกรกิริยา ด้วยการอดอาหารและฝึกฝนต่างๆ จนเห็นว่าความทุกข์ที่เกิดจากการทรมานตนเองเป็นวิถีที่ไม่เหมาะสม สุดท้ายพระองค์พบว่าทางสายกลาง คือ มัชฌิมาปฏิปทา เป็นแนวทางที่ถูกต้องในการหล…
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
375
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒)
ธัมม จัก กัป ป วัต ตน สูตร (๒) ๓๗๔ คิดเรื่องกาม ซึ่งแท้จริงแล้ว ความกำหนัดยินดีหรือกิเลสต่างๆ ในขณะนั้นดับไปเพียงชั่วคราว พอเลิกนอนบนหนาม กิเลสก็เข้า มาเหมือนเดิม อย่างนี้ท่านเรียกว่า อัตตกิลมถานุโยค
บทนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับความเข้าใจผิดในเรื่องการตรองหาความสุขชั่วคราวจากกาม อธิบายว่าการทรมานตนไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์ที่แท้จริง และแสดงให้เห็นว่าการละจากสุดโต่งไปสู่มัชฌิมาปฏิปทาเป็นหนทางที่ถูกต้อง…
ธรรมะเพื่อประชาชน: มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
294
ธรรมะเพื่อประชาชน: มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น
ธรรมะเพื่อประชาชน มัชฌิมาปฏิปทา เส้นทางสู่ความหลุดพ้น ๒๕๓ หลุดพ้น ทำอย่างไรจึงจะเข้าถึงเอกันตบรมสุข ที่ไม่มีทุกข์เจือปน ไม่ว่าจะเป็นกามสุขัลลิกานุโยค คือ ทำตนเองให้หมกมุ่นเพลิดเพลิน อยู่ในเบญจกามคุณ แ
บทความนี้กล่าวถึงการค้นหาทางหลุดพ้นของพระพุทธเจ้า ผ่านประสบการณ์ที่ทดลองทั้งด้านกามสุขและการทรมานตนเอง ซึ่งไม่สามารถนำไปสู่ความหลุดพ้นได้นั้น พระองค์จึงกลับมาสู่การปฏิบัติทางสายกลาง โดยพบว่าทางนี้คือ…
พุทธศาสนาและการพ้นทุกข์
16
พุทธศาสนาและการพ้นทุกข์
…ปศึกษากับครูบาอาจารย์ต่างๆ ที่มีชื่อเสียงโด่งดังในสมัยนั้น เริ่มศึกษาเรื่องฌานสมาบัติ หรือแม้กระทั่งการทรมานตนเองก็
บทความนี้กล่าวถึงความคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อพบเห็นความแก่ ความเจ็บ และความตาย ซึ่งนำไปสู่การแสวงหาหนทางพ้นทุกข์ พระองค์มีความเชื่อมั่นว่าหนทางที่จะพ้นทุกข์ต้องมี และได้ออกจากวังเพื่อศึกษาและค้น
การค้นพบทางสายกลางของพระผู้มีพระภาคเจ้า
29
การค้นพบทางสายกลางของพระผู้มีพระภาคเจ้า
…ี่เคยเสวยโภคีสุขประดุจจะสวรรค์ ก็เปลี่ยนมาบำเพ็ญบารมีอาศัยอาทิคนอื่นภายมา ดง บำเพ็ญทุกกริยา ซึ่งเป็นการทรมานตนที่หาได้ยากที่สุด เพราะถ้าถำสำเร็จ จะได้ตรัสรู้ธรรมอันประเสริฐๆ แต่เมื่อตลอดลงทำแล้วก็ทรงเห็นว่า ไม่…
พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงค้นพบวิธีการทำจิตให้บริสุทธิ์และเดินทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยการทดลองทั้งสองวิธีและท้ายที่สุดพบว่า ทางสายกลางเป็นหนทางที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การตรัสรู้ธรรมอันประเสริฐ พระอง
การประกาศทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
101
การประกาศทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
…เอียงไปทางสมุทฉลโยค อันเป็นการประกอบบแสงหวความสุขจากถามคุณทั้ง ๕ และไม่เอียงไปทางอิฏกสมุนไลย อันเป็นการทรมานตนโดยหาระโยนในอปลโย่ ซึ่งข้อปฏิบัติทางสายกลาง คือ มัชฌิมาปฏิปทานี้เป็นข้อปฏิบัติต่อเนื่องเป็นไปเพื่อคว…
เนื้อหาเกี่ยวกับการประกาศทางสายกลางในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยดุม กำ และกง ซึ่งสัมพันธ์กับมัชฌิมาและการปฏิบัติตามหลักการในอริยสัจ เรียนรู้การดำเนินชีวิตอย่างมีสติและความสุข โดยเน้นการไม่เอียงไปทางข extreme
พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน
144
พุทธประวัติพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ปัจจุบัน
…ย์เหล่านั้นแล้วก็ไม่เห็นหนทางหลุดพ้น จึงได้ลาจากมา แล้วทรงแสวงหาวิธีการ ด้วยพระองค์เอง ทรงพบว่า วิธีการทรมานตนเอง เป็นวิธีที่นิยมของนักบวชในสมัยนั้น ทรงบำเพ็ญ ทุกกรกิริยาอย่างยิ่งยวดอยู่ 6 ปี จนเกือบสิ้นพระชนม์…
บทนี้เล่าเรื่องราวการเกิดเหตุอันมหัศจรรย์ของพระราชโอรสซึ่งจะกลายเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความตั้งใจของพระองค์ที่จะหลุดพ้นจากทุกข์และการแสวงหาหนทางแห่งการตรัสรู้ แม้ต้องเผชิญกับอุปสร
พุทธประวัติช่วงปฐมกาลและการบำเพ็ญเพียร
143
พุทธประวัติช่วงปฐมกาลและการบำเพ็ญเพียร
วาระแรก ทรงกดพระทนต์ด้วยพระทนต์ (ใช้ฟันบนฟันล่างขบกันให้แน่น) และกดพระตาลด้วย พระชิวหาให้แน่น(ใช้ลิ้นดันกดเพดานปาก) ทรงกระทำนานเข้า บังเกิดทุกขเวทนาแรงกล้าจนเหงื่อไหลออก จากรักแร้ แม้พระวรกายจะปวดร้าว
ในบทนี้เสนอเกี่ยวกับการบำเพ็ญเพียรของพระโพธิสัตว์ในช่วงปฐมกาล โดยเริ่มจากการทรมานตนเองหลายรูปแบบ รวมถึงการอดอาหารและการกลั้นลม ซึ่งทำให้เกิดความทุกขเวทนามากมาย แม้จะมีความทุกข์ แต่พระ…
ทางปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์
42
ทางปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์
…ามเพียรที่ผิดวิธี 2 วิธี ได้แก่ - กามสุขัลลิกานุโยค คือการประกอบตนให้ชุ่มอยู่ในกาม - อัตกิลมกานุโยค การทรมานตนให้ลำบาก ว่าเป็นการทำความเพียรแบบสุดโต่งที่บรรพชิตไม่ควรดำเนิน ทรงแสดงมัชฌิมาปฏิปทา ข้อปฏิบัติสายกลา…
บทความนี้กล่าวถึงทางปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งมีข้อปฏิบัติ 8 ประการ ได้แก่ ความเห็นชอบ ความด่าร้ชอบ ความมีวาจาชอบ ความประพฤติชอบ ความมีอาชีพชอบ ความเพียรชอบ ความตั้งสติไว้ชอบ และความมีสมาธิชอบ
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
262
การสอนและเทศน์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…สูตรว่าด้วยธรรมที่แสดงถึงของร้อนแก่ชฎิลจนบรรลุเป็นพระอรหันต์ กรณีปัญจวัคคีย์ทั้ง 5 ผู้ยึดติดกับลัทธิการทรมานตน เพราะคิดว่าเป็นทางตรัสรู้ พระสัมมา สัมพุทธเจ้าจึงตรัสธรรมจักกัปปวัตตนสูตรโดยกล่าวถึงหนทางสายกลางที่…
การสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้น มุ่งเน้นการสร้างประสบการณ์และการเข้าใจหลักธรรมในชีวิตจริง ผ่านการยกตัวอย่างแนวทางการปฏิบัติที่มีประสิทธิภาพ เช่น การสอนชฎิลสามพี่น้องถึงทางสายกลาง และพระนันทะที่ข้ามผ่
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
62
ความเชื่อในศาสนาเชนและการดำรงชีวิตของศาสนิกชน
…นถนาฏบุตรปัจจุบันเรียกว่า ศาสนาเชน ลัทธินี้จัดอยู่ในประเภท “อัตตกิ ลมถานุโยค” คือ เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นการเผากิเลส เป็นทางนำไปสู่การ บรรลุธรรมที่เรียกว่าโมกษะผู้ที่ฝึกฝนดีแล้ว ย่อมไม่หวั่นไหวต่อทุ…
ลัทธิของนิครนถนาฏบุตรที่เรียกว่า ศาสนาเชน เป็นลัทธิที่ถือว่าการทรมานตนเองเป็นทางนำไปสู่การบรรลุธรรม โดยมีแก้ว 3 ดวง คือ ความเห็นชอบ ความรู้ชอบ และความประพฤติชอบ ศาสนานี้ย…
ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
74
ความเชื่อและลัทธิในสมัยพุทธกาล
…่ายบริจาค คนฉลาดเป็นฝ่ายรับ นิครนถนาฏบุตร เจ้าลัทธิอัตตกิลมถานุโยค เชื่อว่าบุคคล ดับสิ้นกิเลสได้ด้วยการทรมานตน สัญชัยเวลัฏฐบุตร เจ้าลัทธิอมราวิกเขปิกาทิฐิ ไม่กล่าว ตัดสินถูก-ผิด ดี-ชั่วผูกมัดกับหลักการใด ใช้วิธ…
บทความนี้พูดถึงเจ้าลัทธิและความเชื่อต่างๆ ในสมัยพุทธกาล โดยแต่ละเจ้าลัทธิมีมุมมองต่อการกระทำและผลของการกระทำที่แตกต่างกัน เช่น เจ้าลัทธิอริยทิฐิที่เชื่อว่าการกระทำไม่มีบุญหรือบาป, อเหตุกทิฐิที่เชื่อว่
วันอาสาฬหบูชา
17
วันอาสาฬหบูชา
…วามทุกข์มาสู่ผู้ปฏิบัติ อันใกล้แก่ กามสุขาลาภุน คิอ การล่มลมวุ่นวายในกาม และอัตติกิสมานูโค คิอ การทรมานตนเอง และแสดงถึงหนทางปฏิบัติซึ่งนำไปสู่การบรรลุผลอย่าง แท้จริง ซึ่งพระองค์ทรงนพ คิอ มักมีมงกุฎ ห…
วันอาสาฬหบูชา หรือ วันแห่งบุญบาเฉลิม ๘ ตรงกับวันขึ้น ๑๕ ค่ำ เดือน ๘ ของทุกปี เป็นวันที่พระพุทธองค์แสดงหลักธรรมครั้งแรกแก่ปัญจวัคคีย์ ณ มกุฎราชัน เมืองพาราณสี โดยพระพุทธองค์ได้ทรงแสดงพระธรรมเทศนาอัษฏมง
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
127
วัตถุประสงค์การใช้สอยปัจจัย 4
…ย 4 ได้นั้น ต้องมีความเข้าใจถูกในคำว่า “พอดี” และ “เหมาะสม” 3.1) “พอดี” คือ ไม่น้อยเกินไป จนกลายเป็นการทรมานตนเองโดยใช่เหตุ ในขณะ เดียวกัน ก็ไม่มากเกินไป จนกลายเป็นการพอกพูนกิเลส ทำให้กลายเป็นคนฟุ่มเฟือย สุรุ่ย…
เนื้อหานี้กล่าวถึงวัตถุประสงค์การใช้ปัจจัย 4 ได้แก่ เครื่องนุ่งห่ม อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค โดยเฉพาะการใช้อย่างมีเหตุผลและการรู้จักประมาณเพื่อหลีกเลี่ยงการใช้ที่มากเกินไปหรือน้อยเกินไปที่อาจส่
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
160
การเข้าถึงนิพพานและอริยมรรค
…สุขัลลิกายุโยค หมายถึง การประพฤติตนให้พัวพันด้วยกามสุข เช่น ปุถุชนทั่ว ๆ ไป อัตตกิลมถานุโยค หมายถึง การทรมานตนเพื่อหวังเผากิเลสของนักบวชบางลัทธิ เช่น การอดอาหาร การนอนบนหนาม การกลั้นลมหายใจ การไม่นุ่งห่มผ้า เป็…
…แท้จริง การปฏิบัตินี้มีลักษณะเป็นทางสายกลางที่หลีกเลี่ยงการหลงเข้าไปในความสุขจากการมีเพศสัมพันธ์หรือการทรมานตนเพื่อหวังจะดับกิเลส รวมถึงการอธิบายถึงจุดหมายปลายทางที่เป็นนิพพานในมุมมองของพระอริยเจ้าทั้งหลาย การเ…
การค้นหาความพอดีในชีวิตและความสำคัญของการศึกษา
42
การค้นหาความพอดีในชีวิตและความสำคัญของการศึกษา
…นกัน หากหักโหมเกินไปก็จะเกิดความเหนื่อยล้าไม่เป็นผลดี จะเข้าข่ายอัตตกิลมถานุโยค คือ ปฏิบัติลำบากหรือการทรมานตนไป แต่ถ้าหย่อนยานจนเกินไป ก็จะเข้าข่ายกามสุขัลลิกานุโยค คือ ปล่อย ไปตามกิเลสกาม ก็ไม่ได้ผลเช่นกัน ดั…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีความพอดีในชีวิต เช่น การรับประทานอาหารและการทำงานที่จะไม่ทำให้เกิดความทุกข์ทรมานและเหนื่อยล้า เน้นการปฏิบัติตามหลักทางสายกลางหรือมัชฌิมาปฏิปทา รวมถึงการศึกษาในพระพุทธศา
เศรษฐีกับความตระหนี่
189
เศรษฐีกับความตระหนี่
…วามเชื่อหรือความเห็นเป็นอย่างไรก็มักมีวัตรปฏิบัติ ไปในทางเคร่งครัดต่อความเห็นนั้น เช่น บางพวกเห็นว่าการทรมานตนเองดี ก็จะทรมานตนเองด้วยวิธีต่างๆ อย่างเข้มงวดจริงจัง หรือบางพวกเห็นว่าการบูชาไฟ สามารถทำให้หมดกิเลส…
ในเรื่องนี้ เศรษฐีต้องต่อสู้กับความตระหนี่ของตนเอง แม้จะมีความต้องการที่จะกินขนมเบื้องแต่เขาก็เกรงว่าจะมีคนอยากกินด้วย จนท้ายที่สุดเขาก็ได้เรียนรู้ถึงการทำบุญและใช้ทรัพย์ในการกุศล เมื่อพระมหาโมคคัลลาน
ข้อห้ามในการบริโภคอาหารตามหลักศาสนายูดาห์
316
ข้อห้ามในการบริโภคอาหารตามหลักศาสนายูดาห์
1. ไม่กระทำการทรมานตนเองด้วยการเชือดเฉือนเนื้อเพื่อคนตาย 2. ไม่รับประทานสัตว์บางชนิด เช่น อูฐ กระต่าย กระจงผา เพราะเป็นสั…
บทความนี้กล่าวถึงข้อบังคับในการบริโภคอาหารในศาสนายูดาห์ เช่น ห้ามเชือดเฉือนเนื้อ ห้ามรับประทานสัตว์บางชนิดที่มีมลทิน เช่น หมูและสัตว์ที่ไม่มีครีบและเกล็ด รวมถึงสัตว์ที่ตายเองและการไม่ต้มลูกแพะด้วยน้ำน
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
22
อริยสัจสี่และมัชฌิมาปฏิปทา
…ต่ง ๒ ทาง คือ การหมกมุ่น ในกาม มัวเมาในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่เรียกว่า “กามสุขัลลิกานุโยค” และการทรมานตนให้ได้รับ ความลำบาก คอยหวังพึ่งอำนาจสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ด้วยคิดว่าจะสามารถช่วยให้พ้นทุกข์ได้ ที่เรียกว่…
บทความนี้เน้นการอธิบายเรื่องอริยสัจสี่ และมัชฌิมาปฏิปทา ซึ่งเป็นหลักธรรมสำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายความหมายและความสำคัญของการดำเนินชีวิตในทางสายกลางซึ่งเป็นวิธีการที่เหมาะสมเพื่อการพ้นทุกข์ พร้อมแนะ
พระธัมปทุติอถถูกแปล ภาค ๓
185
พระธัมปทุติอถถูกแปล ภาค ๓
ประโยค - พระธัมปทุติอถถูกแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 183 ผู้เข้าไปสั่งสมไว้แล้วอนเหนือที่นอนอันเขาไว้ ในปราสาทเช่นกับ โลกลปราดกดี ในท่ามกลางกายตั้งฐานรูปกดี เป็นที่รองผ้าลาดอัน วิติร อันควรแก่าม โดย (ตะเกลด)
เนื้อหาเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของภิกษุในการทรมานตน เพื่อบรรลุอิสรภาพโดยการตั้งฐานจิตในที่นอนคนเดียว และการอยู่ในความสงบในระหว่างมื้อสังสรรค์ เพื่อไม่ใ…