หน้าหนังสือทั้งหมด

ชีวิตและกรรมของคุณยายทองสุข ลำแดงปัน
92
ชีวิตและกรรมของคุณยายทองสุข ลำแดงปัน
DM ค ช่องนี้มีคำตอบ หลังจากส่งคำถาม ไปกราบเรียนถามครูไม่ใหญ่แล้ว มีคำตอบจากโรงเรียนอนุบาลฝันในวิทยาทั้งนี้ 1. คุณยายทองสุข ลำแดงปัน เกิดใน เขา ทำให้เด็กน้อยต้องลำบาก ระหกระเหินจน ตระกูลร่าว แต่ภายหลัง
…็นลูกชายเศรษฐีแต่ต้องมาประสบกับอุปสรรคหลายประการเสียจนคิดฆ่าตัวตาย แต่ด้วยบุญกุศลในอดีตท่านจึงรอดจากการทำร้ายตนเองและมุ่งสู่การปฏิบัติธรรม เพื่อเรียนรู้และเข้าใจธรรมะจากพระอาจารย์ นำไปสู่การเข้าถึงธรรมะในที่สุ…
วันแห่งความรักและความหมายที่แท้จริง
75
วันแห่งความรักและความหมายที่แท้จริง
…มสุขุมเพียงพอที่จะเก็บรักษาสิ่งสำคัญนี้ไว้ เพื่อคนสำคัญของเรา...ในโอกาสที่ถูกท่านองค์ธรรม และไม่เป็นการทำร้าย หรือทำลายกัน วันแห่งความรัก แท้จริงแล้ว คือวันนวลสงวนตัว ตามเจตนารมณ์เดิม ว่าเป็นวันแสดงความรักแก่…
วันแห่งความรักควรเป็นวันที่แสดงความรักและความปรารถนาดีต่อเพื่อนมนุษย์ โดยไม่เน้นที่เรื่องเพศสัมพันธ์ นี่คือเวลาในการสร้างความเข้าใจและแบบแผนที่ดี เพื่อคืนความสำคัญให้กับชุมชนและความสัมพันธ์ระหว่างผู้ค
การประพฤติดีและความสุขในชีวิต
38
การประพฤติดีและความสุขในชีวิต
หนุ่ม" พวกเขาเน้นให้พูดว่า "พวกเราประพฤติดี ได้รับการคุ้มครองโดยธรรม เราจึงเชื่อว่าเขาต้องไม่ธรรมกัน ไม่พูดเท่งดํา่นครอ้างทั้งหมด ก่อนจะ ให้ทาน พวกเรา มีดลืมใส ถะให้มีใจศรัทธา ครัยให้แล้วก็ตาม นึกถึงต
…งผลดีต่อคนรอบข้างและสร้างสังคมที่ดีขึ้น โดยการหลีกเลี่ยงการกระทำที่ไม่ดี เช่น การพูดเท็จ การขโมย และการทำร้ายผู้อื่น เนื้อหายังกล่าวถึงความสุขที่เกิดจากการทำดีและการได้รับการคุ้มครองตามหลักธรรม ที่นำไปสู่การมี…
ศีลธรรมและมนุษยธรรมในชีวิต
4
ศีลธรรมและมนุษยธรรมในชีวิต
…ี้ เพื่อให้เรามารักษาศีลอย่างบริสุทธิ์บริบูรณ์ อันจะนำไปสู่ความสงบใจ ที่ทำให้มิจฉาและปัญญาเจริญขึ้น การทำร้ายชีวิตผู้อื่นแม่เพียงครั้งเดียวแต่ผลที่ตามมา จะกลับมาทำลายตัวเราอีกหลายครั้งอย่างคาดไม่ถึง เช่น งมงาย…
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลธรรมและมนุษยธรรมในชีวิต โดยเน้นว่าการฆ่าสัตว์และการทำร้ายชีวิตเป็นการละเมิดศีลข้อ ๑ และนำมาซึ่งความทุกข์ยากทั้งตนเองและผู้อื่น การละเมิดศีลในทุกระดับทำให้คุณ…
ความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต
8
ความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต
หินชิ้นหนึ่งเกิดการเสียบคาตลอดจนขาดอย่างคาดไม่ถึง จะเห็นได้ว่า ผู้ที่เต็มสันมีเพียงแต่เม็ดเขียวผึ้งเท่านั้น หากแต่งได้ชื่อเป็นเสียงร้องให้เศร้าโศกและเสียงหัวเราะผู้ที่ทำร้ายตนเองข้ามชาติดือด้วย เช่น ค
บทความนี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการไม่ประมาทในชีวิต โดยการศึกษาผลกระทบจากการกระทำที่ไม่เหมาะสม เช่น การทำร้ายผู้อื่น และผลกรรมที่ต้องชดใช้ในชาตินี้และชาติหน้า เราต้องเรียนรู้และเตรียมตัวเพื่อไม่ให้เกิดความผิดพ…
Understanding Sin in Buddhism vs. Western Religions
28
Understanding Sin in Buddhism vs. Western Religions
-- The usage of the word "sin" can be inappropriate or misleading when one attempts to discuss Buddhism, as its concept and meaning have already been ingrained in the mind of a westerner as something
…อธรรม' หรือ 'บาป' ที่สะท้อนถึงความผิดปกติของจิตใจ ซึ่งรวมถึงความโหดร้ายและความไม่บริสุทธิ์ที่เกิดจากการทำร้ายตนเองและผู้อื่น
กรรมและการแบ่งระดับของกรรม
97
กรรมและการแบ่งระดับของกรรม
กรรมมีการแบ่งระดับอย่างไร? และส่งผลในแต่ละระดับต่างกันอย่างไร? จำแนกกรรมตามลำดับการให้ผลได้เป็น ๔ ระดับ ดังนี้ ๑. ครูกรรม “ครู” แปลว่า “หน้า” ครูกรรม คือ กรรมหนัก ใครไปทำกรรมนี้เข้า กรรมนี้จะให้ผลก่อน
…มเห็นผิดที่ทำให้คนไม่เข้าใจเรื่องของบาปบุญ, และอนันตริวรรธ ๕ ซึ่งเป็นกรรมที่มีโทษร้ายแรงที่สุด เช่น การทำร้ายพระพุทธเจ้าและการทำสงฆ์แตก การเข้าใกล้คนที่มีมิจฉาจาฏฐอาจทำให้เราหลงผิดและประสบแต่ความทุกข์
การสร้างบารมีและการดูแลซึ่งกันและกัน
109
การสร้างบารมีและการดูแลซึ่งกันและกัน
…เป็นหัวหน้ามาหรหรือหัวหน้าบ้าน การจะปฏิเสธ ไม่เอาคนนี้นั่น เข้ามาน่วมงานตนเองหรือเข้าสานพักตนเองเป็นการทำร้ายจิตใจให้แก่เสมอว่าทุกคนเป็นลูกหลวงพ่อ มีกลิ่นและลิทธิของความเป็นลูกเท่าเทียมกัน เมื่อเกิดปัญหาควรจะพ…
บทความนี้เสนอแนวทางในการสร้างบารมีและความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างเพื่อน โดยเน้นที่การเป็นแบบอย่างที่ดี รักษาศีลและการประชุมร่วมกันเพื่อช่วยเหลือกันในสังคม การมองทุกคนเป็นพี่น้องและการช่วยเหลือซึ่งกันและกั
หน้า9
48
การออกกำลังกาย คือ การทำให้ร่างกายสดชื่น กระปรี้กระเปร่า การไม่ออกกำลังกาย คือ การทำร้ายตัวเอง ๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๑
หน้า10
94
สื่อสีดำดูแล้วไม่เกิดประโยชน์ อาจจะเพลินจริง แต่ก็เพลีย เป็นการทำร้ายตัวเอง ทำให้จิตใจเศร้าหมอง อายุจะไม่ยืนยาว จะแก่เต็มทอดกล ๑๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๗
หน้า11
211
การมองข้อผิดพลาดของเพื่อนมนุษย์จะทำให้เราทุกข์เป็นการทำร้ายตัวเอง ๘ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑
เรื่องเด็กหลายคน
11
เรื่องเด็กหลายคน
1 เรื่องเด็กหลายคน พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารถนาเด็กกลุ่มใหญ่ ตรัสพระธรรมเทสนานี้ วันหนึ่ง พระศาสดาเสด็จทรงบาตรเข้าไปในกรุงสาวัตถี ทรงเห็นพวกเด็กจำนวนมาก เอาไม่ติ้งเรือน ตัวหนึ่งใน
…ถี โดยที่เด็กๆ กำลังชวนกันออกไปจับสัตว์เลี้ยง แต่พระองค์ตรัสสอนให้รู้ว่าความสุขที่แท้จริงไม่ควรมาจากการทำร้ายสัตว์ ซึ่งเป็นการสื่อให้เห็นถึงการเคารพชีวิตอื่นและพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น เนื้อหานี้จึงเป็นการเตือนใจใ…
การจัดการกับความใจร้อนและการควบคุมอารมณ์
92
การจัดการกับความใจร้อนและการควบคุมอารมณ์
…้าเถาแล้วจะต้องไม่ไปทำความเดือดร้อนให้ใคร อย่าไป ล่วงละเมิดเขา จะด้วยคำพูด จะด้วยการลงไม้ ลงมือ หรือการทำร้ายน้ำใจเขาด้วยเหตุใด ๆ ก็มา ต้องพยายามคุมไว้ด้วยศิลก่อน 2. หม่นนั่งสมาธิบ่อย ๆ จะเป็นตัวแก้ ถ้าคุมด้วย…
บทความนี้นำเสนอวิธีการจัดการกับความใจร้อนโดยเน้นการใช้ศิลในการควบคุมอารมณ์ให้มีสติและไม่ทำร้ายผู้อื่น การนั่งสมาธิเป็นวิธีที่ช่วยให้อารมณ์สงบลง ทั้งนี้ยังเน้นว่าการใจร้อนต้องมีการปรับเปลี่ยนเพื่อไม่ให
การอยู่ในกามสุขัลลิกนิโก และมัชฌิมาปฏิปทา
94
การอยู่ในกามสุขัลลิกนิโก และมัชฌิมาปฏิปทา
กามสุขัลลิกนิโก คือ การหมกมุ่น อยู่ในกามสุข หมายถึงสงฺวสขะกำหนดดี in กามคุณ ๕ อันประกอบด้วย รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัสทางกาย เป็นบัน ๒. อัตตลิกฺกนฺตนิโก คือ การประกอบ ความลำบากเดือดร้อนแก่ตนเอง การ
…ลักษณะทางกายที่ให้ความสุข เช่น รูป เสียง กลิ่น รส และสัมผัส อย่างไรก็ตาม การอัตตลิกฺกนฺตนิโก หมายถึงการทำร้ายตนเพราะไม่ประสงค์มีความสุข พระพุทธเจ้าทรงเสนอมัชฌิมาปฏิปทา เป็นแนวทางกลางระหว่างความสุขกับความทุกข์ …
ความเชื่อเกี่ยวกับปรโลกและบุญ
87
ความเชื่อเกี่ยวกับปรโลกและบุญ
"ปรโลกเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องไป เราไม่ควรสรุปว่า สิ่งที่เรามองไม่เห็น แปลว่าสิ่งนั้นไม่มี ยมโลก หากดินรนขัดขืน ก็จะถูกทุบตี ทำร้าย อย่างไม่ปราณี เมื่อจะโลกใจใสใสในอวรรณ์ สำหรับผู้ที่ส่งสมความดีอย่าง ด่เ
ปรโลกเป็นสิ่งที่ทุกคนต้องไป โดยไม่ควรสรุปว่าหากไม่เห็นจะไม่มี จริง ๆ แล้วยมโลกมีการทำร้ายผู้ที่ดินรนขัดขืน ขณะที่ผู้ที่แสดงความดีอย่างต่อเนื่องแม้จะเจ็บป่วยก็ได้รับผลบุญที่งาม การทำความดีทำ…
รมจักกับปวัตนสูตร
22
รมจักกับปวัตนสูตร
รมจักกับปวัตนสูตร (แปล) ข้าพเจ้าได้สืบดมาแล้วอย่างนี้ : - สมัยหนึ่ง พระผู้มิมพระภาคเจ้าประทับอยู่ ณ ปอจีสิ- ปนมถุคฑายวัน ใกล้พระนครพาราณสี ณ ที่นั่นแล พระผู้- มีพระภาคเจ้าเรี่ยงภิภุญจ์ยามแล้วตรัสว่า ด
…ปเกี่ยวกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ตรัสว่าสิ่24600งที่บรรพชิตไม่ควรเสพคือ ความหมกมุ่นในกามสุขและการทำร้ายตน โดยชี้ให้เห็นถึงทางสายกลางที่นำไปสู่การสงบระงับและความรู้ในการเข้าถึงนิพพาน ขอบเขตของการสอนนี้มุ่…
วันสมาธิโลก: สันติภาพภายในและภายนอก
12
วันสมาธิโลก: สันติภาพภายในและภายนอก
วันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๑ เป็นวันที่สหรัฐอเมริกาได้ระเบิดปรมาณู ชื่อ “ลิตเติลบอย” ไปทิ้งที่เมืองฮิโรชิมา จนกระทั่งมีผู้บาดเจ็บและเสียชีวิตนับแสนคน และส่งผลกระทบต่อเนื่องมานานหลายปี ทำให้ผู้คนจำนวนมาก
…ณ์เช่นนี้อีก โลกได้กำหนดให้วันที่ 6 สิงหาคมเป็นวันสมาธิโลก ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อกระตุ้นให้มนุษย์ลดการทำร้ายซึ่งกันและกัน และค้นหาความสงบในจิตใจ การทำสมาธิจะช่วยสร้างสันติสุขภายใน และส่งผลให้เกิดสันติภาพในโลก…
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
108
วาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก
อ็อญ อุบมาอุไม่จจากพระไตรปิฎก ๕. วาจาทุภาษิต ๕.๑ คนผู้ถ้อยคำไม่เป็นหลักฐานเหมือนผ้าถุงนั่น เป็นเหมือนหลักไม้ที่โยนในกองแกลบ และเหมือนฟักเขียวที่วางไข่บนหลังม้า อัฏฐัตตะ (อรรถ) มก. ๓๕/๕๑ ๕.๒ คำพูดเหลา
…ะจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึงกับผ้าและวัสดุที่ไม่แน่นอน การพูดโกหกเปรียบเสมือนการทำร้ายตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีคำสอนที่แนะนำให้หลีกเลี่ยงการสื่อสารที่ไม่ถูกต้อง และการพูดที่สามารถนำไปสู่…
การอดทนต่อความทุกข์และความเจ็บใจ
218
การอดทนต่อความทุกข์และความเจ็บใจ
๒๓ อุ้มบาดูมิแยจากพระเจดีย์ภูเขา ความอดทนต่อทุกข์ทน ๑. นรชนผู้ข่มผอม มีตัวละครั้งไปด้วยเส้นเอ็นดังเหตุนาง เป็นผู้รู้จักประมาณในข้าวและน้ำ มีใจไม่ย่อท้อ ถูกเหลืออยู่ทั้งหลายกอดอยู่ในป่าใหญ่ ย่อมเป็น
…ละครที่อดทนและการเข้มแข็งในธรรม นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการมีสติ การเข้าถึงใจคน และการหลีกเลี่ยงการทำร้ายผู้อื่น แม้ว่าจะต้องเผชิญกับคำด่าหรือความเสียหาย.
ผลกรรมจากการประทุษร้าย
19
ผลกรรมจากการประทุษร้าย
ผู้ใดประทุษร้ายต่อบุคคลที่ไม่ประทุษร้าย ที่ปราศจากความผิด ด้วยการป้ายความผิด ผู้นั้นย่อมได้รับผลกรรมสนอง อย่างใดอย่างหนึ่งในสิบอย่างทันที (พุทธวจนะในธรรมบท คาถาที่ 137) โย ทุณเทน อคนฺเทสุ อุปาทุภู สุ
บทความนี้กล่าวถึงผลกรรมที่เกิดจากการทำร้ายผู้อื่นที่ไม่มีความผิด ตามพระธรรมในพุทธวจนะ คาถาที่ 137 โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่ป้ายความผิดให้แก่ผู้อื…