หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
81
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - - หน้าที่ 81 บาทแห่งอภิญญา (ความรู้ยิ่ง) ออกจากสมาบัติแล้ว ปรารถนาอยู่ ก็ทำอภิญญาอันมีนัยที่กล่าวไว้โดยประการว่า "เป็นคนเดียวแล้ว (อธิษฐานให้) เป็นมากคนก็ได้" ดั
…ทนี้กล่าวถึงอานิสงส์ของการเจริญอัปปนาสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยมีอภิญญาเป็นเครื่องหมายแสดงความก้าวหน้า การทำให้แจ้งด้วยอภิญญาเพื่อเข้าถึงความรู้ยิ่ง ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงการมีภพวิเศษจากการฝึกสมาธิที่ไม่เสื่อมลง การบร…
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
268
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…านในขณะ แห่งมรรคที่เหลือ เป็นวนาสัจจกิริยา (ทำให้แจ้งด้วยวนาสัจจกิ- ริยา) ทำให้แจ้งดังนี้แหละ-การทำให้แจ้งด้วยอำนาจ ของสมณะชาการที่ศีล-การเห็นในขณะอ- แห่งวรรที่เหลือ เป็นวนาสัจจกิริยา (ทำให้แจ้งด้วยวน…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการทำให้แจ้งพระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล…
การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอยในพระธรรม
102
การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอยในพระธรรม
…วามเป็นผู้ทรงบอย" ในคำว่า "ไม่บอกสิกขา" ไม่ได้หมายให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย นั่น หากจะพิสูจน์คำว่า "การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอยทั้งหมด ยังไม่เป็นการบอกสิกขา; เพราะเหตุนี้ พระผู้พระภาคเจ้าจวรคร ถ่าว่า "ไม่ได้ทำใ…
เนื้อหาส่วนนี้พิจารณาถึงความสัมพันธ์ระหว่างการบอกสิกขาและการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย โดยยกตัวอย่างเกี่ยวกับพระพุทธเจ้าที่ตรัสถึงการไม่ทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงบอย ซึ่งเป…
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
105
ความเข้าใจในบทพระธรรมคำสอนภาค ๒
…ลาสถานที่แปลง ภาค ๒ -หน้าที่ 105 ปีอักษรในบทว่า "เอวมิ" นี้ มีองค์ประกอบน้องความข้างนอน มาเป็นอธรร. การทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล และศิลาขาไม่เป็นอุบลา แม่ด้วยประกาศอื่น์ ถึงมืออก. บทนี้ พระผู้พระภาคเจ้า เมื่อจะแส…
บทความนี้วิเคราะห์แนวคิดจากบทพระธรรมคำสอน โดยเฉพาะองค์ประกอบในคำว่า 'เอวมิ' และการทำให้แจ้งความเป็นผู้ทรงพล รวมถึงการไม่มีการบอกศิลาขา บทพระธรรมที่กล่าวถึงความสำคัญของพระพุทธ พระธรรม และพระสง…
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
167
ปฐมมันตปสากทานแปล ภาค ๑ หน้า ที่ 166
…หลายประกา มีมาณ เป็นต้นไว อย่างนั้นว่า "อานน วิโมกข์ สมาธิ สมาธิ ญาณทัสสนะ ฯลฯ (การยังมรรคให้เจริญ การทำให้แจ้งซึ่งผล การละกิเลส ความ ที่จิตปราศจากนิวรณ์) ความยินดีงิ่งในเรือนว่างเปล่า ชื่ออุตรินิมุส- ธรรม" ดังน…
หน้าที่ 166 ของหนังสือปฐมมันตปสากทานนี้ กล่าวถึงคำสอนของพระอรหันต์เกี่ยวกับอุตรินิมุสธรรมและความสัมพันธ์ของวิญญาณกับบาต ในการนำธรรมเข้าไปสู่การปฏิบัติ โดยอธิบายถึงการปรากฏตัวของธรรมและความที่วิญญาณทำใ
มังคลัตถทีปนี: ความหมายและการศึกษา
89
มังคลัตถทีปนี: ความหมายและการศึกษา
…กล่าวว่า “ราคะมังคลิพนานั่นย่อมสิ้นไป เพราะราคะเป็นต้น” ไม่มีการถึงความดับโดยไม่เกิดขึ้น ในพระไม่มี การทำให้แจ้งชี้บ่งนั้นขึ้นนั่น" [๕๕๕] อนุฏิติว่า บทว่า “วิจฉุธมินนสุ” คือ ผู้ไม่มไปใน นิมพน. บทว่า วิญฺญุตตสมุจฉ…
… โดยมีการอ้างอิงถึงการสิ้นสุดของความโลภและการตัดสินบุคคลที่หลุดพ้น นอกจากนี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของการทำให้แจ้งและความเข้าใจที่ถูกต้องในธรรมชาติของจิต และในบทเรียนจากพระอาจารย์ที่มีความสำคัญในการสอนให้บรรลุถึงนิ…
มังคลัตถา เล่ม ๕ หน้า 92
92
มังคลัตถา เล่ม ๕ หน้า 92
…นิพพาน" นั่นนี่พูดว่า เป็นชื่อของพระอรหัต ฉันนั้น. การบรรลุคือ ความพิสดารกดี ซึ่งนิพพานนั้น ชื่อว่า การทำให้แจ้งงั้นนิพพานตามที่กล่าวแล้ว. การทำให้แจ้งงั้นนิพพานนั้น พึงทราบว่า เป็นมงคล เพราะเป็นเหตุแห่งการอยู่เป…
…ี่สิ้นสุดของทุกสิ่ง และนิพพานยังถือเป็นการบรรลุที่มงคล ซึ่งนำไปสู่ความสงบสุขในชีวิตตามแนวทางธรรม และการทำให้แจ้งในนิพพานนั้นถือเป็นเครื่องหมายของความสุขในอัตภาพของบุคคล ในการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อไปสู่ความสุขตล…
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
110
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
990 แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก เธอได้อย่างไร จิตเตกิคตาที่เธอก่าวนั้น เขารู้ เขาเห็น เขาบรรลุ เขาทำให้แจ้งกันได้ด้วยเนกขัมมะ (ประพฤติพรหมจรรย์) แต่พระราชกุมารชยะเสนะยังอยู่ท่ามกลางกาม ยังบวิโลกาม ถูกถ
…ดยพระราชกุมารชยะเสนะเป็นตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความยากลำบากในการหนีการไม่พอใจ และความต้องการในกาม การทำให้แจ้งในจิตเตกิคตาจำเป็นต้องมีการปฏิบัติที่ถูกต้อง และความเข้าใจอย่างลึกซึ้ง